1樓:透晴
。「老牛破車」代表過去落後的生產條件,效率很低,速度很慢。這種生產條件沒有什麼可以留戀的,所以說「毫不猶豫丟掉了」。
「寶塔山頂天立地的脊樑」,從字面上看,延安的寶塔山高聳入雲,頂天立地,恰如脊樑一般。從深一層的意思看,寶塔山代表延安,也代表延安精神,它是我們民族的精神支柱,精神脊樑,是我們絕對「不能丟」的。跟第三節裡「永遠告別」與「忘不了」形成鮮明的對照一樣,這一節裡「毫不猶豫丟掉」與「不能丟」也形成鮮明的對照。
這反覆說明,落後的生產、生活條件要改變,但延安的革命精神要發揚。
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2樓:sos愛
「我們毫不猶豫丟掉了老牛破車,卻不能丟寶塔山頂天立地的脊樑。」這兩句詩的意思是,科學的發展使我們毫不猶豫地丟掉老牛破車這些落後的生產工具,邁進了科學的新時代,但我們仍然不能丟掉延安的精神。
「老牛破車」代表過去落後的生產條件,效率很低,速度很慢。這種生產條件沒有什麼可以留戀的,所以說「毫不猶豫丟掉了」。「寶塔山頂天立地的脊樑」,從字面上看,延安的寶塔山高聳入雲,頂天立地,恰如脊樑一般。
從深一層的意思看,寶塔山代表延安,也代表延安精神,它是我們民族的精神支柱,精神脊樑,是我們絕對「不能丟」的。跟第三節裡「永遠告別」與「忘不了」形成鮮明的對照一樣,這一節裡「毫不猶豫丟掉」與「不能丟」也形成鮮明的對照。這反覆說明,落後的生產、生活條件要改變,但延安的革命精神要發揚。
3樓:真美
「丟掉了老牛破車」,就是丟掉落後,「不能丟寶塔山頂天立地的脊樑」,就是要把延安精神發揚光大。
4樓:匿名使用者
我們丟掉了落後的條件,卻不能忘掉延安不屈不饒的精神.
5樓:小精靈——舒琪
落後的生活條件要改變,但延安的革命精神要發揚。
「我們毫不猶豫的丟掉了老牛破車,卻不能丟寶塔山頂天立地的脊樑」這句話是什麼意思
6樓:匿名使用者
我們丟掉了破舊的生產,但不能忘了前輩頂天立地的精神
我們毫不猶豫丟掉了老牛破車,卻不能丟寶塔山頂天立地的脊樑。求這兩句詩的意思
7樓:匿名使用者
。這兩句詩的意思是:我們非常堅決地丟掉了貧窮和落後,卻不能丟掉延安精神
8樓:匿名使用者
我們丟掉了破舊的生產,但不能忘了前輩頂天立地的精神
9樓:匿名使用者
。「老牛破車」代表過去落後的生產條件,效率很低,速度很慢。這種生產條件沒有什麼可以留戀的,所以說「毫不猶豫丟掉了」。
「寶塔山頂天立地的脊樑」,從字面上看,延安的寶塔山高聳入雲,頂天立地,恰如脊樑一般。從深一層的意思看,寶塔山代表延安,也代表延安精神,它是我們民族的精神支柱,精神脊樑,是我們絕對「不能丟」的。這反覆說明,落後的生產、生活條件要改變,但延安的革命精神要發揚
10樓:匿名使用者
這應該是在延安根據地的時候,說要丟棄落後的生產條件,卻不能忘卻了偉大的革命精神和意志
11樓:匿名使用者
我們毫不猶豫的丟掉了舊的生產條件,不能丟的是戰天鬥地的延安精神。
「我們毫不猶豫的丟掉了老牛破車,卻不能丟寶塔山頂天立地的脊樑」這句話是什 麼修辭手法?
12樓:小笑聊情感
1.通過學習這首詩,領會延安精神,使學生懂得發揚延安精神的重要。 2.瞭解全詩結構,理解詩中的重點詞語、句子。
13樓:成靈珍
你說的這種情況,對於人來說,內在比外在重要,需要堅守的絕對不能放棄,正如人不可有傲氣,但不可無傲骨
14樓:小陳老師好
比喻句吧,暗喻,把氣節比喻成脊樑
《延安,我把你追尋》中的「老牛破車」指的是什麼?
15樓:e拍
「老牛破車」代表過去落後的生產條件,效率很低,速度很慢。這種生產條件沒有什麼可以留戀的,所以說「毫不猶豫丟掉了」。
《延安,我把你追尋》是祁念曾創作的一首富有革命精神的現代詩歌。
原文:像翩翩歸來的燕子,在追尋昔日的春光;
像茁壯成長的小樹,在追尋雨露和太陽。
追尋你,延河叮咚的流水,追尋你,棗園梨花的清香。
追尋你,南泥灣開荒的钁頭,追尋你,楊家嶺講話的會場。
一排排高樓大廈像雨後春筍,一件件家用電器滿目琳琅;
我們永遠告別了破舊的茅屋,卻忘不了延安窯洞溫熱的土炕。
太空梭探索宇宙的奧祕,電子計算機奏出美妙的交響;
我們毫不猶豫丟掉了老牛破車,卻不能丟掉寶塔山頂天立地的脊樑。
延安,你的精神燦爛輝煌!如果一旦失去了你啊,
那就彷彿沒有了靈魂,怎能向美好的未來展翅飛翔?
啊!延安,我把你追尋,追尋信念,追尋金色的理想;
追尋溫暖,追尋明媚的春光;追尋光明,追尋火紅的太陽!
擴充套件資料
創作背景
2023年,作者從北京大學中文系畢業,分配到陝西工作,曾多次到延安參觀採訪。當時,正是十年動亂時期,延安的面貌變化不大。
2023年作者到延安採訪,那裡的人民依然比較貧困,所以心裡特別難過。粉碎「四人幫」以後,撥亂反正,改革開放,延安的面貌才發生了翻天覆地的變化。
2023年,作者隨**電視臺《黃河》創作組再次不定期到延安採訪,參觀了棗園、楊家嶺、寶塔山、南泥灣等地,浮想聯翩,遐思漫伸......追尋當年革命前輩的足跡,作者更感到今天的幸福生活來之不易。 時代發展了,生活富裕了,但艱苦奮鬥、開拓進取的延安精神不能丟。
於是在這種背景下,作者開始構思,創作了《延安,我把你追尋》這首詩。
詩歌解析
第一段(第1、2節)寫對於延安精神的追尋。第1節用了兩個比喻來描寫這種追尋:追尋延安就像燕子追尋昔日的春光,就像小樹追尋雨露和太陽。第2節用最具有代表性的幾個事物來描寫延安。
第二段(第3、4節)寫實現現代化需要延安精神。第3節用「高樓大廈」和「家用電器」代表現代化。第4節用「太空梭」和「電子計算機」代表現代化。
第三段(第5、6節)寫追尋延安精神的重要。第5節主要從反面說明如果失去延安精神會怎樣。第6節主要從正面說明為什麼要追尋延安精神。
16樓:匿名使用者
「老牛破車」代表過去落後的生產條件,效率很低,速度很慢。
17樓:彩雲不飛
1.中國人民在艱苦的革命鬥爭中形成的革命精神,如全心
全意為人民服務的精神,為革命事業勇於獻身的精神,自力更生,艱苦奮鬥的精神。
2.延河丁冬的流水實際上指在延安度過的革命歲月
3.棗園梨花的清香實際上指***等**革命領導同志在這裡從事的革命活動
4.南泥灣開荒的钁頭實際上指大生產運動中所體現的自立更生艱苦奮鬥的革命精神
5.楊家嶺對話的會場實際上指當年***和***對中國革命的正確領導。
6.延安窯洞溫熱的土炕實際上指戰爭年代那種親密的軍民關係,黨群關係.
7.寶塔山頂天立地的脊樑實際上指不屈不撓的戰鬥精神.
18樓:匿名使用者
我廠入七《啦啦啦啦:-c:-|那我》
我們毫不猶豫丟掉了老牛破車,卻不能丟掉寶塔山頂天立地的脊樑(仿句)
19樓:溫天惠
我們毫不猶豫丟掉了一層層薄薄的被,卻不能忘記延安窯洞溫熱的土炕。
20樓:一首老歌的韻味
不是毫不猶豫,而是要它們沒用了。至於寶塔山,我們咋丟啊?誰也有權利。屬於全中國人民的,與老牛破車是兩碼事!
延安,我把你追尋,文 中的,毫不猶豫丟掉了和卻不能丟,強調了什麼?
21樓:史賀楠
毫不猶豫丟掉了。強調了人物決絕的心態,表現了他當時的決心。
卻不能丟,表現了人物糾結的內心,非常為難的感覺。人生總有無奈事。
22樓:熱心網友
毫不猶豫丟掉了不入時的陳舊觀念;堅決保持和發揚延安優良的革命傳統和作風!
強調了追尋延安優良的革命傳統和作風及戰勝困難的精神!
23樓:小笑聊情感
《延安,我把你追尋》中的:我們毫不猶豫丟掉了老牛破車,卻不能丟寶塔山頂天立地的脊樑. 照著上面的句子仿寫一句 我們毫不猶豫丟掉了
24樓:猜城縫鶴
過去落後的生產條件,效率很低,速度很慢.這種生產條件沒有什麼可以留戀的,所以說「毫不猶豫丟掉了」.「寶塔山頂天立地的脊樑」,從字面上看,延安的寶塔山高聳入雲,頂天立地,恰如脊樑一般.
從深一層的意思看,寶塔山代表延安,也代表延安精神,它是我們民族的精神支柱,精神脊樑,是我們絕對「不能丟」的.跟第三節裡「永遠告別」與「忘不了」形成鮮明的對照一樣,這一節裡「毫不猶豫丟掉」與「不能丟」也形成鮮明的對照.這反覆說明,落後的生產、生活條件要改變,但延安的革命精神要發揚.
25樓:聖誕禮帽發給你
真的題目為什麼都是延安的呀?延安,我把你追尋毫不猶豫丟掉了,何卻不能丟
26樓:菀蘭隱雪
我們毫不猶豫丟掉了老牛破車,
卻不能丟掉寶塔山頂天立地的脊樑。
——祁念曾《延安我把你追尋》
延安的寶塔山高聳入雲,頂天立地,恰如脊樑一般。從深一層的意思看,寶塔山代表延安,也代表延安精神,它是我們民族的精神支柱,精神脊樑,是我們絕對「不能丟」的。。這一節裡「毫不猶豫丟掉」與「不能丟」也。
形成鮮明的對照。這反覆說明,落後的生產、生活條件要改變,但延安的革命精神要發揚。
《延安,我把你追尋 》的意思
27樓:百度使用者
延安,我把你追尋 象翩翩歸來的燕子, 在追尋昔日的春光; 象茁壯成長的小樹, 再追尋雨露和太陽。 追尋你,延河叮咚的流水, 追尋你,棗園梨花的清香, 追尋你,南泥灣開荒的钁頭, 追尋你,楊家嶺講話的會場。 一排排高樓大廈象雨後春筍, 一件件家用電器滿目琳琅; 我們永遠告別了破舊的茅屋, 卻忘不了延安窯洞溫熱的土炕。
太空梭探索宇宙的奧妙, 電子計算機奏出美妙的交響; 我們毫不猶豫丟掉了老牛破車, 但不能丟寶塔山頂天立地的脊樑。 延安,你的精神燦爛輝煌! 如果一旦失去了你啊, 那就彷彿沒有了靈魂, 怎能向美好的未來展翅飛翔?
啊!延安,我把你追尋, 追尋信念,追尋金色的理想, 追尋溫暖,追尋明媚的春光, 追尋光明,追尋火紅的太陽! 詩的
一、二兩節寫對於延安精神的追尋。第一節用了兩個比喻來描寫這種追尋:追尋延安就像燕子追尋昔日的春光,就像小樹追尋雨露和太陽。
燕子是一種候鳥,它們春天飛到北方,秋天飛到南方。北方是寒冷的,但到了春天,就比較溫暖了,大地上的一切充滿了生機和活力。所以燕子要追尋春光。
雨露和陽光是小樹成長必不可少的,所以小樹要追尋雨露和太陽。這裡,兩個比喻所形容的事物本身並沒有說出來,被省略了。這就是「我們追尋延安」。
延安,實際上說的是延安精神,那是充滿了生機和活力的精神,是蓬勃向上的精神,是我們健康成長所不可缺少的精神。 第二節用最有代表性的幾個事物來描寫延安。一是「延河叮咚的流水」。
講「叮步的流水」,實際是講人們在延安度過的革命歲月。二是「棗園梨花的清香」。當年***所住的窯洞前面有幾株梨樹,開花時發出清香。
講「梨花的清香」,實際上是講***等**領導同志在這裡從事的革命活動。三是「南泥灣開荒的钁頭」。著名的歌曲《南泥灣》就是歌頌359旅的。
講「開荒的钁頭」,實際是講大生產運動中所體現的自力更生、艱苦奮鬥的革命精神。四是「楊家嶺講話的會場」。楊家嶺有**禮堂和**辦公樓,許多重要的會議曾在這裡召開。
例如 2023年 5月,在**辦公樓的會議室召開了延安文藝座談會,***在會上發表了重要講話。2023年4月,在**大禮堂舉行了黨的第七次全國代表大會,***在會上作了題為《論聯合**》的著名報告。講「講話的會場」,實際是講當年***和***對中國革命的正確領導。
這一節連用了四個「追尋你」。先說「你」,再說「你」所代表的事物,好像同這些事物在當面講話,顯得非常親切。 詩的
三、四兩節寫實現現代化需要延安精神。第三節用「高樓大廈」和「家用電器」代表現代化。「雨後春筍」,春天下雨後竹筍長得很多很快,這裡比喻高樓大廈大量出現。
「滿目琳琅」,一般寫作「琳琅滿目」,這裡為了押韻,把詞的順序顛倒了一下。「琳琅」是美玉,比喻優美珍貴的東西。「滿目琳琅」形容家用電器,如各種收錄機、電視機、電冰箱、洗衣機等數量很多,質量很好。
「破舊的茅屋」代表貧窮的生活條件。由於經濟的發展,生活條件的現代化,這種貧窮的生活一去不復返了,所以說「永遠告別了」。「土炕」是窯洞裡用土坯或磚頭砌成的長方臺,下面有孔道同煙囪相通,可以燒火取暖,土炕可以用來睡覺,也可以坐在上面吃飯、聊天。
當年的共產黨人、革命戰士常同老百姓睡在一個炕上,跟老百姓聊家常。這裡說「延安窯洞溫熱的土炕」,是指革命戰爭年代那種親密的軍民關係、黨群關係,那種火熱的鬥爭生活。這是「忘不了」,也不應該忘記的。
第四節用「太空梭」和「電子計算機」代表現代化。「宇宙」指包括地球及其他一切天體的無限空間。有了太空梭,我們就能更好地探索宇宙的奧祕。
電子計算機有多種複雜的功能,在社會主義建設的各個領域發揮著重要的作用,彷彿在奏出美妙的交響樂。「老牛破車」代表過去落後的生產條件,效率很低,速度很慢。這種生產條件沒有什麼可以留戀的,所以說「毫不猶豫丟掉了」。
「寶塔山頂天立地的脊樑」,從字面上看,延安的寶塔山高聳入雲,頂天立地,恰如脊樑一般。從深一層的意思看,寶塔山代表延安,也代表延安精神,它是我們民族的精神支柱,精神脊樑,是我們絕對「不能丟」的。跟第三節裡「永遠告別」與「忘不了」形成鮮明的對照一樣,這一節裡「毫不猶豫丟掉」與「不能丟」也形成鮮明的對照。
這反覆說明,落後的生產、生活條件要改變,但延安的革命精神要發揚。 詩的
五、六兩節寫追尋延安精神的重要。第五節主要從反面說,即:如果失去了延安精神會怎麼樣。
如果我們喪失了延安精神,就好像沒有了靈魂,當然不可能向美好的未來展翅飛翔。 第六節主要從正面說,即:為什麼要追尋延安精神。
開頭一句「延安,我把你追尋」點了題目。接下去的三句,每句都有兩個「追尋」,後面一個「追尋」是對前面一個「追尋」的進一步說明:「金色的理想」說明「信念」,「明媚的春光」說明「溫暖」,「火紅的太陽」說明「光明」。
追尋延安,就是追尋信念、溫暖、光明。這裡說的延安當然是指延安精神。
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欠錢一直不還,還一直躲著,好不容易抓到你,指定上去就抓住你衣領,主要怕你再跑了,不好找 當你罵我後,會毫不猶豫地抓住你的衣領,還有當你站在我的面前,而我不小心要摔倒的時候。你拿了我的錢跑,我就會毫不猶豫的抓住你是領帶 當你欠錢不還甚至還給了我一頂綠色帽子的時候。你男我女,想吻你個子太矮的時候,咱倆都...
5 延安,我把你追尋,延安我把你追尋中追尋的意思?
姓 名 祁念曾 筆 名 祁星 性 別 男 出生年月 1946 12 民 族 漢族 祁念曾1963年至1968年北京大學中文系學生,1969年至1980年陝西省寶雞剷車廠新聞幹事,1981年至1991年陝西省寶雞教育學院副教授,1992年至1993年廣東惠州晚報總編輯,1993年至1996年深圳市深圳...
我對女朋友說明晚去賓館住,她毫不猶豫的答應了,說明她是個什麼樣的人
你要是和她剛談,證明她是個隨便的人。如果談很久了,也沒什麼的。她很相信你 對你一定很好 反而感覺你有些問題 說明她是個懂的生活的人,你倆租住的房子,都開始漏水了,你也不修理。你提出住賓館,她肯定答應咯,不然每天陪你睡漏水的房子啊 想那麼多幹嘛,這種事本來就是你情我願的 女朋友跟我同居,然後她姐讓她搬...