在心理學中，覺知是什麼意思

1樓：匿名使用者

心理學中覺知就是修習此法者，通過默唸動而知道自己

身體動，和通過默唸停而知道自己身體停，而形成的一種身心體驗，覺知是身心同時發生的，而不是身心分離者可以體驗到的。就是說，一次覺知必須包括身心同時發生的一次動和一次停，此二者缺一不構成一次覺知。

覺知是在人們還不知道觀察自己的時候，堅信自己的痛苦和快樂就是外面的人和事物造成，或者是自己的錯誤和英明造成（這是卡在了全能自戀期），痛苦得很投入，快樂也很投入。這個階段，內在尚無對立，但和外面世界對立嚴重。

準確地說，是把原本內部的對立投射到外部，自己只扮演其中一面，找別人扮演另一面，翻來覆去，累生累世這麼幾個人掐來掐去，玩得很投入。由於身體的有限性和只會進化，人體的覺知都是成對出現的，呼吸時是有入必有出。

經行時是有右必有左等。對覺知的培養是一切正法的根本著手處，它是判定法之邪正的尺度和標準。

擴充套件資料；

心理學覺知典型分支；一些情感較為隔離的人，有很大的毅力修定。一些意志堅強的人，依照更高的道理不斷修正自己的思想言行，身如明鏡臺，時時勤拂拭，一些意志薄弱的人，學來學去道理都明白了，明知該怎麼做卻做不到，痛苦依舊。

覺知就是知道。你知道你看到、聽到、嗅到、有感覺、有思想。如果你沒有念頭，你知道你沒有念頭。

覺知是基本的意識。從這種基本的意識，念頭、情緒和知覺在當中往來。當你有情緒，情緒從覺知中生起，停留在覺知中，最後消融在覺知中。

2樓：匿名使用者

覺知就是人類個體知道自己身體的一次一動一停的狀態，知道動和知道停缺一不構成一次覺知。覺知的特點是： 1，及時性：

每一次覺知都是當下發生的，每一次覺知都和上一次不同。 2，轉換性：每一次覺知都可以或快或慢地轉換成下一次覺知，轉換越快覺知力越強大，明處越多越大，無明越少越小。

3，變異性：即每一次覺知都和上一次不同。 4，成對性，因為身體的有限性和不可發展，人體的覺知都是成對出現的，呼吸時是有入必有出。

經行時是有右必有左等等。對覺知的培養是一切正法的根本著手處，是判定法之邪正的尺度和標準。

3樓：匿名使用者

南蠻子胡編亂造的詞，就是普通話的覺察。

4樓：羅雨靜

我在成都三年的時間，有時候活得像個遊手好閒的人，有時候忙碌到東奔西跑

。這些都比我在長沙，烏魯木齊的日子更安然。儘管，我在2023年同樣遭受了創業的困擾，也失去了友誼，焦慮和恐慌佔據了我所有的生活，每天醒來遇到了各種各樣複雜的問題，甚至超越了我十年所遭受的所有困難。

所有的人都對我說這條路不行的時候，而我另一個偉大的力量在告訴我，我可以。這就是神奇的內心世界。當你用強大的潛意識告訴自己，那些做不到的事情其實都可以做到，當你每天被「吸血鬼」吸**的能量血液的時候，逆向思維的對待它。

覺覺是真實的我，覺覺就是更多的「我們」。這三年，我常常在河邊發呆，也常在一杯茶裡回味人生，我也常常走在成都的大街小巷，卻看那些世俗平凡的生活。我用一雙眼睛，一個身體去體悟生活裡的所有點滴，我這一生到底追尋什麼，得到什麼？

失去什麼？我要抵達什麼樣的地方？這一生，我什麼也得不到。

那天，當我走進大山，我在風裡看到一朵裂縫中開放的野花時，它那頑強的生命力量彷彿就是我的另一個聲音。我不能被命運打倒，我不會因為那些風吹雨打而錯亂了生命的存在。我的覺，是覺醒；我的覺，是覺覺自在一覺。

我們選擇睡著了，就是因為我們接受了生命的現象，迴歸生命的本質。我們選擇覺醒放下了，是因為我們接受了它。生命裡不好的它，好的它，都是覺覺。

當我們在生命中感知自己，領悟到了內在的力量，那些被浮草奪走的碧綠，那些人世間悲歡離合，生死存亡的事物又成了另一個力量在喚醒生命。——雨靜《別把「失眠抑鬱」太當回事》

什麼是覺知（心理學上的定義）

5樓：藍爛kh暔枷

知覺：直接作用於感覺器官的客觀物體的整體在人大腦裡的反應。知覺分為：

大小知覺、形內狀知覺容、方位知覺和距離知覺。感覺：人腦對直接作用於感覺器官的客觀事物個別屬性的反應。

包括外部感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺和**感覺。內部感覺：

運動覺、平衡覺和機體覺。