1樓：nj玉玲瓏
古代神話中的神木很多，列示如下：
一、三桑 ：洹山，其上多金玉，三桑生之，其樹皆無枝。 《山海經·北次二經》 三桑無枝，在歐絲東，其木長百仞，無枝。 《山海經·海外北經》
二、竹（帝俊竹林）南有赤澤水，名為封淵。有三桑無枝。 《山海經·大荒北經》
三、三珠樹：三珠樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗。 《山海經·海外南經》
四、大椿 ：上古有大椿者，以八千年為春，八千年為秋。《莊子·逍遙遊》
五、不死樹 ：崑崙開明北有「不死樹」。 又：
「開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。」 《山海經·海內西經》 甘木即不死樹，食之不老。 《山海經·大荒南經》 有員丘山，上有不死樹，食之乃壽；亦有赤泉，飲之不老。
《山海經·海外南經》
六、不盡木 ：南方有炎火山，四月生火，十二月火滅。火滅之後，草木皆生枝條。至火生，草木葉落，如中國寒時也。取此木以為薪，燃之不燼。 《述異記》捲上
七、木無患 ：櫨木，一名無患者。昔有神巫，……能符劾百鬼，得鬼則以此為棒殺之。
世人相傳，以此木為眾鬼所畏，競取為器用，以卻厭邪鬼，故號無患也。晉崔豹《古今注》卷下五木：燧人上觀星辰，下察五木以為火。
《屍子》（清孫星衍輯）捲上
八、反魂樹 ：聚窟洲，在西海中。……洲上有大山，形似人鳥之象，因名之為人鳥山。山多大樹，與楓木相類，而花葉香聞數百里，名為反魂樹。
扣其樹亦能自作聲，聲如群牛吼，聞之者皆心震神駭。伐其木根心於玉釜中煮取汁，煎如黑餳狀，令可丸之，名曰驚精香。……死者在地，聞香氣乃卻活，不復亡也。 《十洲記》
九、丹木 ：圶山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如飴，食之不飢。丹水出焉。
《山海經·西次三經》 崦嵫之山，其上多丹木，其葉如谷，其實大如瓜，赤符而黑理，食之已癉，可以御火。 《山海經·西次四經》
十、文玉樹 ：崑崙開明北「有文玉樹。」郭璞注：「五彩玉樹。」 《山海經·海內西經》甘木：不死樹，食之不老。《山海經》
十一、玉樹：作用不詳 《淮南子》
十二、四味木：即仙樹朱木：木名，赤枝，青華，玄實。 《山海經》
十三、交讓樹：山間半榮半枯之樹也。 《述異記》
十四、尋木：神木，長千里 《山海經》
十五、如何：神木名，食之者地仙，刀槍不入，水火不傷。 《神異經》
十六、玗琪樹：作用不詳 《山海經》
十七、壽木：食其實者不死 《呂氏春秋》
十八、扶桑：扶桑者，大木也，日之所居。《山海經》
十九、返魂樹：死者聞其香氣乃活。 《十洲記》
二十、沙棠：木名，可以御水，食之使人不溺。《山海經》
二十一、靈壽：木名，作用不詳 《山海經》
二十二、楓木：蚩尤所棄其桎梏，化為楓木。《山海經》
二十三、櫃格鬆：日月所出入之所。 《山海經》
二十四、若木：即扶桑服常樹：樹名，其上有三頭人，作用不明 《山海經》
二十五、空桑：空心之桑樹也 《呂氏春秋》
二十六、建木：神木名，花實皆為神藥 《山海經》
二十七、柤稼（左木右匚內若）：神木名，食其實，壽12000歲 《神異經》
二十八、迷谷：木名，佩之使人不迷 《山海經》帝休：木名，食之可忘憂 《山海經》帝屋：木名，佩之可以御凶《山海經》
二十九、帝女桑：赤帝女成仙之桑樹 《山海經》
三十、珠樹：樹名，生長珠玉之樹。 《山海經》
三十一、桂林八樹：八樹而成林，言其大也。 《山海經》
三十二、積石山桃：神桃，食之使人不老《古**鉤沈》
三十三、欒：神木名，言樹花實皆為神藥 《山海經》
三十四、娑羅樹：即月桂涕竹：食之可以止瘡癘。 《神異經》
三十五、琅玕樹：神木名，其子似珠，有三頭人守之。 《山海經》
三十六、黃中李：李名，生於西王母處，實之益壽 《雲仙雜記》
三十七、雄常：木名，此木皮可製衣 《山海經》
三十八、瓊枝：神木名，鳳鳥以此為食 《說文》
三十九、榆樹：樹名，一日食一葉，酣臥不欲覺 《古今圖書整合》
四十、榣木：大木也。 《山海經》
四十一、榑木：即扶桑 雒棠：木名，作用未明 《淮南子》
四十二、影木：木名，食之骨輕 《古今圖書整合》
四十三、豫章：神木名，斫之可復生。 《神異經》
四十四、彊木：東海滄浪之洲，生彊木焉，洲人多用作舟楫。其木方一寸，可載百許斤。縱石鎮上，不能沒。 《神異經·東荒經》
四十五、強木，不沈木也，以之造船，木方一寸，以百斤巨石縋之，終不沒。 《淵鑑類函·木部六》引《匯苑詳註》
四十六、蟠木：大桃樹，盤三千里 《十洲記》
四十七、蟠桃 ： 王母娘娘果園裡的長壽果《西遊記》
四十八、月桂樹：月宮中吳剛砍不倒的神樹。
四十九、櫰木：其實食之多力 ,載於《山海經》
擴充套件資料
古代神話中的上古十大神器：鍾、劍、斧、壺、塔、琴、鼎、印、鏡、石
一、東皇鍾 天界之門
下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。
二、軒轅劍 最強力量
**色之千年古劍，傳說是天界諸神賜予軒轅黃帝擊敗蚩尤之曠世神劍。其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。
三、盤古斧 穿梭太虛
傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分天開地、穿梭太虛之力，威力不下軒轅劍。
四、煉妖壺 煉化萬物
古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。
五、昊天塔 吸星換月
原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降一切妖魔邪道，必要時仙神也可以降服；但後因不明原因而下落不明，無人知曉其下落。
六、伏羲琴 操縱心靈
伏羲以玉石加天絲所製出之樂器，泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神祕力量。
七、神農鼎 熬煉仙藥
古稱造世鼎，上古時代神農氏為蒼生遍嘗百草，也為後世奠定醫學基礎。神農昔日煉製百藥之古鼎，正因積聚千年來無數靈藥之氣，據說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥，並隱藏其他神祕之力量。
八、崆峒印 不老泉源
崆峒海上不死龍族的護守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，並有玉龍盤繞。自古相傳得到它的人，就能擁有天下，也有人傳說它能讓人不老不死。自古許多方士紛紛出海找尋此印，但最後都只是踏上不歸之路。
九、崑崙鏡 時光穿梭
仙人故鄉崑崙山中的崑崙天宮中，傳說有一面神鏡，擁有自由穿梭時空之力。但在一次仙人之盛會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。
十、女媧石 復活再生
人類之母女媧，捏土造人、煉石補天，並幫人族收伏許多妖魔，自古為神州人民景仰。相傳女媧曾為了救自己病故之愛女，將自己萬年修為貫注於一顆昔日補天所餘的五彩玉石上，自此該靈石就具有特別之力。
2樓：_莫相知
三桑 ：洹山，其上多金玉，三桑生之，其樹皆無枝。 《山海經·北次二經》 三桑無枝，在歐絲東，其木長百仞，無枝。 《山海經·海外
北經》 竹（帝俊竹林）南有赤澤水，名為封淵。有三桑無枝。 《山海經·大荒北經》
三珠樹：三珠樹在厭火北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗。 《山海經·海外南經》
大椿 ：上古有大椿者，以八千年為春，八千年為秋。《莊子·逍遙遊》
不死樹 ：崑崙開明北有「不死樹」。 又：「開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。」 《
山海經·海內西經》 甘木即不死樹，食之不老。 《山海經·大荒南經》 有員丘山，上有不死樹，食之乃壽；亦有赤泉，飲之不老。 《山
海經·海外南經》
不盡木 ：南方有炎火山，四月生火，十二月火滅。火滅之後，草木皆生枝條。至火生，草木葉落，如中國寒時也。取此木以為薪，燃之不
燼。 《述異記》捲上
不沉木 ：即彊木
無患 ：櫨木，一名無患者。昔有神巫，……能符劾百鬼，得鬼則以此為棒殺之。世人相傳，以此木為眾鬼所畏，競取為器用，以卻厭邪鬼
，故號無患也。晉崔豹《古今注》卷下
五木：燧人上觀星辰，下察五木以為火。 《屍子》（清孫星衍輯）捲上
反魂樹 ：聚窟洲，在西海中。……洲上有大山，形似人鳥之象，因名之為人鳥山。山多大樹，與楓木相類，而花葉香聞數百里，名為反魂
樹。扣其樹亦能自作聲，聲如群牛吼，聞之者皆心震神駭。伐其木根心於玉釜中煮取汁，煎如黑餳狀，令可丸之，名曰驚精香。……死者在
地，聞香氣乃卻活，不復亡也。 《十洲記》
丹木 ：圶山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如飴，食之不飢。丹水出焉。 《山海經·西次三經》 崦嵫之山，其上多丹木
，其葉如谷，其實大如瓜，赤符而黑理，食之已癉，可以御火。 《山海經·西次四經》
文玉樹 ：崑崙開明北「有文玉樹。」郭璞注：「五彩玉樹。」 《山海經·海內西經》
甘木：不死樹，食之不老。《山海經》
玉樹：作用不詳 《淮南子》
四味木：即仙樹
朱木：木名，赤枝，青華，玄實。 《山海經》
交讓樹：山間半榮半枯之樹也。 《述異記》
尋木：神木，長千里 《山海經》
如何：神木名，食之者地仙，刀槍不入，水火不傷。 《神異經》
玗琪樹：作用不詳 《山海經》
壽木：食其實者不死 《呂氏春秋》
扶桑：扶桑者，大木也，日之所居。《山海經》
返魂樹：死者聞其香氣乃活。 《十洲記》
沙棠：木名，可以御水，食之使人不溺。《山海經》
靈壽：木名，作用不詳 《山海經》
楓木：蚩尤所棄其桎梏，化為楓木。《山海經》
櫃格鬆：日月所出入之所。 《山海經》
若木：即扶桑
服常樹：樹名，其上有三頭人，作用不明 《山海經》
空桑：空心之桑樹也 《呂氏春秋》
建木：神木名，花實皆為神藥 《山海經》
柤稼（左木右匚內若）：神木名，食其實，壽12000歲 《神異經》迷谷：木名，佩之使人不迷 《山海經》
帝休：木名，食之可忘憂 《山海經》
帝屋：木名，佩之可以御凶《山海經》
帝女桑：赤帝女成仙之桑樹 《山海經》
珠樹：樹名，生長珠玉之樹。 《山海經》
桂林八樹：八樹而成林，言其大也。 《山海經》
積石山桃：神桃，食之使人不老《古**鉤沈》
欒：神木名，言樹花實皆為神藥 《山海經》
娑羅樹：即月桂
涕竹：食之可以止瘡癘。 《神異經》
琅玕樹：神木名，其子似珠，有三頭人守之。 《山海經》
黃中李：李名，生於西王母處，實之益壽 《雲仙雜記》
雄常：木名，此木皮可製衣 《山海經》瓊枝：神木名，鳳鳥以此為食 《說文》
榆樹：樹名，一日食一葉，酣臥不欲覺 《古今圖書整合》
榣木：大木也。 《山海經》
榑木：即扶桑
雒棠：木名，作用未明 《淮南子》
影木：木名，食之骨輕 《古今圖書整合》
豫章：神木名，斫之可復生。 《神異經》
彊木：東海滄浪之洲，生彊木焉，洲人多用作舟楫。其木方一寸，可載百許斤。縱石鎮上，不能沒。 《神異經·東荒經》 強木，不沈木也
，以之造船，木方一寸，以百斤巨石縋之，終不沒。 《淵鑑類函·木部六》引《匯苑詳註》
蟠木：大桃樹，盤三千里 《十洲記》
蟠桃 ： 這個都懂吧
櫰木：其實食之多力 ,載於《山海經》
中國神話傳說中的龍有幾個爪子，古代傳說中的龍有幾根手指 幾個爪子？
龍有五爪 四爪 三爪。元以前的龍基本是三爪的，有時前兩足為三爪，後兩足為四爪。再往前更遠的周朝，講究又不同。天子就用五爪龍，諸侯是四爪，再下面的士大夫就是三爪。至於我們常聽到的 五爪為龍，四爪為蟒 的說法，則形成於清朝。主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別，皇帝穿 龍袍 其它皇族和下臣穿 蟒袍 但這只...
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一 伏羲畫卦 伏羲時常盤坐卦台山巔，苦思宇宙的奧祕。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之後，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此...