1樓：鳳湮涅
江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這是柳宗元
被貶到永州之後寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發自己孤獨鬱悶的心情。
他被貶謫到永州以後寫的《始得西山宴遊記》、《鈷鋂潭記》、《鈷鋂潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。
2樓：檳x淚
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
3樓：匿名使用者
柳宗元（773-819），字子厚，河東（今山西永濟縣）人。傑出的思想家、散文家。詩歌的成就也很高。
是 《江雪》是柳宗元被貶永州後的作品，歷來為人們所稱誦。這首小詩，是託景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術地概括了當時他所處的政治環境的險惡，表現了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合汙的高貴品質。
柳宗元（773年—819年），字子厚，世稱「柳河東」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。漢族，祖籍河東（今山西省.永濟市）。
唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為「韓柳」。與劉禹錫並稱「劉柳」。與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 並稱為 「唐宋八大家」 。唐代宗大曆八年（773年）出生於京都長安（今陝西省西安市） 柳宗元出身於 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。
貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元加貶永州司馬（任所在今湖南省永州市零陵區），在此期間，寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》）。
元和十年（815）春回京師，不久再次被貶為柳州刺史，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易等都是他的好友。
柳宗元被貶謫到永州後寫的詩(八首)
4樓：大愚若智
柳宗元被貶謫到永州後，寫了八篇遊記，不是詩，史稱「永州八記」。
《永州八記》包含：《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。
《永州八記》是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水遊記書寫胸中憤鬱的散文。實際上柳宗元寫的山水遊記中還有一記，即《遊黃溪記》。由於前八記都在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱《永州八記》。
《永州八記》是柳宗元山水遊記的代表作，也是我國遊記散文中的一朵奇葩，其藝術魅力歷久彌新。
柳宗元被貶謫永州後寫的詩(八首)
5樓：浮生的暴君
那是永州八記，不是詩歌，是柳宗元寫的遊記。《永州八記》包含《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》[人教版課本與其他一些選本簡作《小石潭記》]、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。
其實他的文章影響比較大，畢竟他和韓愈一起倡導古文運動來著。
柳宗元被貶謫後寫的詩（八首）有哪些？
6樓：
《江雪》
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪.
他被貶謫到永州以後寫的《始得西山宴遊記》、《鈷鋂潭記》、《鈷鋂潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》,這就是為人稱道的《永州八記》.
江雪是柳宗元被貶到永州之後寫的詩,借寒江獨釣的漁翁,抒發自己孤獨鬱悶的心情.
譯文:所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。
江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
註釋絕：無，沒有。
萬徑：虛指，指千萬條路。
人蹤：人的腳印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾編成的帽子。（「蓑」 ，古代用來防雨的衣服；「笠」 ，古代用來防雨的帽子。）
獨：獨自。
永州之貶,一貶就是10年,這是柳宗元人生的一大轉折,痛苦和磨難是助人登上金字塔頂峰的階梯,俗話說「詩窮而後工」,有時候,我們得感謝生活中的磨難,是它讓我們成長和成熟.
柳宗元曾被貶倒湖南永州做司馬 在此期間他寫下了一組著名的山水遊記 合稱？
7樓：謝晉宇
《永州八記》 柳宗元永州八記遺址 「永州八記」是柳宗元謫居永州時借寫山水遊記，書寫胸中憤鬱的散文。實際上柳宗元寫的山水記中還有一記，即《遊黃溪記》。由於前八記遺址在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱《永州八記》。
西山 唐元和四年（公元809年）柳宗元住在城內東山法華寺。對河就是西山。柳宗元過河遊覽後寫了《始得西山宴遊記》這篇遊記。
西山，指瀟水西岸南自朝陽巖起，北接黃茅嶺，長亙數裡起伏的山丘，即現今的糧子嶺一帶。 鈷姆潭 《鈷姆潭記》寫於遊西山後幾天。鈷姆潭，在永州市芝山區河西柳子街柳子廟右側愚溪西北面。
古代稱熨斗為鈷姆，鈷姆潭河床底面都是天然石頭，凹陷甚深，潭面象古代熨斗，故名之。 鈷姆潭西小丘 《鈷姆潭西小丘記》寫於遊西山後八日。西小丘，在柳子街至芝山區河西人民醫院公路下側，愚溪旁。
早已成為居民住宅。沿溪一帶尚有竹叢，竹叢下有許多石頭如齒狀互相推擠，倒映水中，當是柳宗元文中所指的「若牛馬之飲於溪」了。 小石潭 小石潭，愚溪旁，下游興建水電站後，水位提高，雖是清瑩澄沏，但舊址已被淹沒，可以按照柳宗元所寫的「從小丘西行百二十步」找到小石潭。
2023年，永州市為保護文化遺產，炸掉水壩，還小石潭「全石以為底」的原貌。 袁家渴 出永州市芝山區南門約五華里，在南津渡對面有個沙溝灣村，村前「澄塘淺渚」，水闊洲重，以關刀洲最大，長約100米，寬20餘米，洲旁有奇形怪狀的石島。柳宗元文中的袁家渴（音he)即此地。
石渠 《石渠記》寫於元和七年（公元812年）遊袁家渴以後。從袁家渴沿瀟水而上，約半華里有一條小溪，溪口上去不遠有一座石拱橋，橋下為農家浣洗處，柳宗元寫的「又折西行，旁陷岩石下，北墜小潭」當是石渠舊址。 石澗 從石渠沿瀟水而下約一華里，翻過一座土山，就到了澗子邊楊家。
村子北面有一條小溪，從村前田洞中間流經村旁，穿石拱橋，入瀟水，這就是柳宗元所說的「石澗」。 小石城山 《小石城山記》寫於元和九年（公元814年）。這是九記中的最後一篇。
小石城山在芝山愚溪之北，過東風大橋到朝陽鄉，沿著往北的山路而上，約一華里就到小石城山。明代在山腰修了一座「芝山庵」，因此又名芝山。
原題：《小石潭記》是柳宗元被貶為永州後創作的《永州八記》之一，你知道他被貶的原因以及被貶後的生活狀
8樓：韋躍華
貞元十七年（801年），柳宗元調為藍田尉，兩年後又調回長安任監察御史裡行，時年31歲，與韓愈同官，官階雖低，但職權並不下於御史，從此與官場上層人物交遊更廣泛，對政治的黑暗腐敗有了更深入的瞭解，逐漸萌發了要求改革的願望，成為王叔文革新派的重要人物。
王叔文、王伾的永貞革新，雖只有半年時間便宣告失敗，但卻是一次震動全國的進步運動，所實行的措施，打擊了當時專橫跋扈的宦官和藩鎮割據勢力，利國利民，順應了歷史的發展。柳宗元與好友劉禹錫是這場革新的核心人物，被稱為「二王劉柳」。年輕的柳宗元在政治舞臺上同宦官、豪族、舊官僚進行了尖銳的鬥爭。
他的革新精神與鬥爭精神是非常可貴的。
永州由於順宗**、憲宗上臺，革新失敗，「二王劉柳」和其他革新派人土都隨即被貶。憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州（今湖南邵陽市）刺史，行未半路，又被加貶為永州（今湖南零陵）司馬。這次同時被貶為司馬的，還有七人，所以史稱這一事件為「二王八司馬事件」。
永州地處湖南和廣東交界的地方，當時甚為荒僻，是個人煙稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67歲的老母、堂弟柳宗直、表弟盧遵。他們到永州後，連住的地方都沒有，後來在一位僧人的幫助下，在龍興寺寄宿。
由於生活艱苦，到永州未及半載，他的老母盧氏便離開了人世。
柳宗元被貶後，政敵們仍不肯放過他。造謠誹謗，人身攻擊，把他醜化成「怪民」，而且好幾年後，也還罵聲不絕。由此可見保守派恨他的程度。
在永州，殘酷的政治**，艱苦的生活環境，使柳宗元悲憤、憂鬱、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了「行則膝顫、坐則髀痺」的程度。貶謫生涯所經受的種種**和磨難，並未能動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：
「雖萬受擯棄，不更乎其內。」
永州之貶，一貶就是10年，這是柳宗元人生一大轉折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州後，他的鬥爭則轉到了思想文化領域。永州十年，是他繼續堅持鬥爭的十年，廣泛研究古往今來關於哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《非〈國語〉》、《天對》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。
柳州元和十年（815年）正月，柳宗元與劉禹錫等被召回京。但並未被重用，由於武元衡等人的仇視，他們二月到長安，三月便宣佈改貶。柳宗元改貶為柳州（今廣西柳州市）刺史，劉禹錫為播州刺史。
雖然由司馬升為刺史，但所貶之地比原來更僻遠更艱苦。柳宗元想到播州比柳州還要艱苦，劉禹錫還有80多歲的老母隨身奉養，便幾次上書給朝廷，要求與劉禹錫互換。後來因有人幫忙，劉禹錫改貶連州，柳宗元才動身向柳州。
柳州距京城長安，比永州距京城更遠，更為落後荒涼，居民多為少數民族，生活極端貧困，風俗習慣更與中原大不相同。柳宗元初來這裡，語言不通，一切都不適，但他還是決心利用刺史的有限權力，在這個區域性地區繼續實行改革，為當地民眾做些好事。
柳宗元在柳州，決心廢除「以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢」的殘酷風習，制訂了一套釋放奴婢的辦法，規定那些已經淪為效婢的人，都可以按時間算工錢，抵完債即恢復人身自由，回家和親人團聚。此舉受到廣大貧苦人民的歡迎，後來被推行到柳州以外的州縣。針對當地百姓迷信落後習俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫騙錢害人；舉辦和發展文化教育事業，興辦學堂，推廣醫學，並使從不敢動土打井的柳州，接連打了好幾眼井，解決飲水問題。
柳州荒地很多，柳宗元組織閒散勞力去開墾，僅大雲寺一處開墾的荒地、就種竹三萬竿，種菜百畦。他又重視植樹造林，並多歡親自參加了植樹活動。
柳州四年，柳宗元在力所能及的範圍內，進行了一番興利除弊的改革，遺惠一方，實際是王叔文改革在區域性地區的施行。
長期的貶謫生涯，生活上的困頓和精神上的折磨，使柳宗元健康狀況越來越壞，確是未老先衰。他的好友吳武陵多次奔走於執政大臣裴度門下，設法營救他離柳州還京。裴度與柳宗元同系河東人，元和十四年憲宗因受尊號實行大赦，經裴度說情，憲宗才同意召回柳宗元。
然而為時已晚，詔書未到柳州，柳宗元便懷著一腔悲憤離開了人間，當時年僅47歲。臨死前，柳宗元寫信給好友劉禹錫，並將自己的遺稿留交給他。後來劉禹錫編成《柳宗元集》。
衣冠墓唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝。後一年，靈柩運回京兆萬年縣棲風原(今陝西臨潼縣內)。《柳州縣誌》說:
'宗元原厝於古州治，其櫬雖扶歸，而封土尚存。」這封土就是現在的柳宗元衣冠墓。原毛石砌墓是清代重建的，墓碑題'唐刺史文惠侯柳公宗元之墓」，有對聯'文能壽世，惠以養民'。
文革時墓被毀平。2023年修復，郭沫若題碑:'唐代柳宗元衣冠墓」。
柳宗元被貶永州期間寫下了一組為人稱道的山水遊記，世人把他們合
柳宗元的山水遊記在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的，是他被貶謫到永州以後寫的 始得西山宴遊記 鈷鋂潭記 鈷鋂潭西小丘記 至小丘西小石潭記 袁家渴記 石渠記 石澗記 小石城山記 這就是為人稱道的 永州八記 這些作品，畫廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元 水經注 的傳統而有所發展。...
《小石潭記》是柳宗元被貶柳州後寫的文末寫小石譚幽靜悽清的環境，實際是變現作者當時的心情
小石潭記 是柳宗元被貶柳州後寫的 遊記 文末寫小石譚幽靜悽清的環境，實際是變現作者當時 被貶後在寂寞處境中的悲涼悽苦 的心情 1，永州八記 是填這個嗎？如果是永州八記應該後面有個 之一 之類的詞.2，填一個表示不開心的詞 小石潭記 中作者通過小石潭人進罕至 悽清幽靜的環境，意在表現作者怎樣的感情 小...
詩詞是民族燦爛文化中的瑰寶下列著名詩句描述的全為物理變化的
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