1樓：匿名使用者
我們經常說的不執著，不是不讓你想，而是不讓你執著。很多人一聽說不能執著，就不敢想這個、不敢想那個，控制自己的情緒和思想。如果什麼也不想就變成傻子了，那是最愚痴的人，也很容易修偏。
那些特別高深的法，都是不讓你執著，直接讓你放下一切，大圓滿法也是，禪宗也是。禪宗的境界相當高，大圓滿的境界更高，但是我們能達到麼？一開始就不執著，連想學想修的念頭都沒有，怎麼學啊？
怎麼才能修成啊？這些都是最高的層次、最高的境界，只有最上等根基的人才能做到，一般的人不可能。所以我們首先要執著，執著出離心、菩提心，經過執著的修法最後達到不執著的境界。
很多人都用「不執著」的見解來要求自己，也不取捨因果，也不護持戒律，隨隨便便地。已經造業了！彌天大罪！
這是佛法裡講的最大的罪過！這裡有個誤區，你證悟了，真正達到那個境界，懂得了這個道理，能把握住了，那個時候你才可以這麼說，之前是不允許的。很多人根本沒有基礎，就直接修那些最高深的法，這是修偏了。
你根本不會站，怎麼可能會跑呢？前行的修法修好了，修正行的時候很容易。
我們的修行都在日常的生活當中，但是你要會學、會修、會放下。如果你真正放下了，什麼也不用放棄，那個時候一切一切都是你的。沒有放下的時候，你一切一切都要放棄，因為你心沒有自在，都不是你的。
你看，這暫時是我的財物、我的家庭、我的孩子，過幾天、幾個月、幾十年，就分散了，都不是你的了，連自己的身體都要失去。當你真正自在了，那個時候不生不滅，一切一切都是你自己。什麼叫大自在？
你的心自在了，一切都自在，你的心是你自己的。
「我的心是我自己的呀，現在也是！」現在不是你自己的！是別人的！
你活在別人的眼光下，為別人活著，把握不住自己的心，總隨外境轉動，沒有自由，所以活得累。心沒有自在，就不是自己的，那個時候一切都不是你自己的。如果你的心自在了，自己把握住了，想放開可以放開，想收回可以收回來，心無邊無際，無處不在，都掌握在自己的手裡。
關鍵是這顆心，一切功夫都下在心上。到底什麼是出離心、什麼是菩提心，你先把這些弄明白，然後運用到日常生活當中來。如果你的發心動機是出離心，那麼你所有的一切都是出世間的，包括日常的瑣事。
如果你的發心不是出離心，還處在執著和貪戀當中，那麼你所做的一切都是世間的，都是輪迴。
2樓：匿名使用者
現實太假 `````
我們， 需要的是反思
「人要拿得起，放得下」這句話是什麼意思啊？
3樓：水洗裝置網
不就是字面意思嘛 拿得起放得下
就是不屬於你的東西不要勉強了
換句話說要是屬於你的東西那別人搶也搶不走了很多時候我們要學會順其自然了
一味的勉強可能會達到事與願違的效果了
總之自己要看開些了
4樓：文志成功
「拿得起是一種勇氣，放得下是一種豁達。」
就是當拿起的時候拿起，當放下的時候放下。
拿不起、放不下，是每個人都會遇到的問題。
大部分的人都是非常在意別人的看法，
不必為今天之事瘋狂，
為昨日之事懊悔，
為明日之事憂懼。
不管是男人還是女人，
能夠拿的起放的下的人有兩種：
一種是天生豁達的人，
另一種是經歷的磨難多了的人，
心已經被磨的無所謂了、豁達了，才會放的下的人。
當你突然知道自己要什麼不能有什麼時，自然會選擇放棄。
拿的起放的下，做起來其實沒那麼難，
最難的是你要先說服自己的心，
子曰:「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」--《論語-衛靈公》，意思是說「多責備自己,少責備別人,那就可以避免別人的怨恨了。
」(就是嚴以律己，寬以待人。)但我們不能因為痛苦而拋棄曾經的一切，順其自然最好。
這世上誰又能真正拿得起、放得下呢？
我們絕大多數畢竟都是平凡人，有了感情，就對情放不下；
有了金錢就對財放不下；有了職位就對權放不下。
就是因為我們對於太多的外在的東西在在乎了，
所以既不容易拿起也不容易放下，這使我們生活在這世間，過得非常艱苦，有太多的無奈。
常常告訴別人要拿得起放得下，問題是發生在自己身上時就不管用了。其實，放下是解脫內疚和憂慮的行動之鑰匙。學會不過度憂慮，放下、放下、再放下，即使很難做得到，仍不失為一條能夠走向快樂的道路。
猶豫只會讓人傷心，留下遺憾和悔恨，不管結局如何，我們都應該拿得起放得下。情是要遵守諾言、遵守原則的，得到幸福的同時，也要承擔痛苦，這就是責任，該拿起的必須拿起，該放下的必須放下。儘管情感的糾纏不易理清，但我們依然要面對、要承受。
坎坷的人生道路，事事多蹉跎、費思量。
一個人要拿得起，放得下，這句話聽得很多，可真做起來，這「拿得起」容易，「放得下」就難了。所謂「放得下」，是指一種心理狀態，就是遇到「千斤重擔壓心頭」時能把心理上的重壓卸掉，保持著一種輕鬆自如的狀態。我自愧未到此境界，只因為在現實生活中「放不下」的事情實在是太多了。
終於的，想透徹了，原來要做到「放得下」，就要有一種簡樸唯我的生活態度，不在乎外界世俗的衡量標準，也不在乎他人對自己的看法和評價，只尊重自己內心的感受，就好比「瓦爾登湖」中的生活境界，也似於小龍女的不食人間煙火。
5樓：林妹妹的大寶玉
每天都要吃飯，拿筷子，這叫必須，這叫習以為常，換言之，你所要追求一些必須的，比如品質或者物質，你要有，這叫拿得起。
每天都要放下筷子，轉身去做其他的事，這也叫必須，但習以為常還需要時間。這就是說，你不能總在一件事情上耗費太多時間精力（當然，是指意義不大的事），因為你還有其他更有意義或者更需要花時間和精力去做的事。
6樓：匿名使用者
拿得起，指的是勇於承擔責任。比如主動承擔工作任務，主動爭取一段感情，或者在別人求助的時候勇敢地站出來。
放得下，指的是能迅速擺脫負面情緒。比如工作失誤了，就承認錯誤，迅速找到解決辦法；感情失敗了，就調整情緒，不會一蹶不振；被誤解了，就儘量做好解釋工作，得不到理解也不會糾纏於此，做好自己的事。
這樣的人能沒煩惱，準確地說是活得瀟灑一點，是因為這樣的人理性而勇敢，樂觀豁達地對待這個世界。
7樓：匿名使用者
拿得起放得下，顧名思義意思就是一樣東西你能把它拿起來就要可以放下去。對映到各種事情上面，比如你談戀愛，兩個人愛的時候你就愛作死愛，但是當對方不喜歡你了，要和你分手，那麼你也不要要死要活，灑脫的放下分手
8樓：匿名使用者
拿得起，是一種
擔當；放得下，是一種灑脫。人生糾結的，不是該拿起，還是該放下，而是什麼該拿，什麼該放。拿起與放下之間的選擇就是命運的方向。
一切皆因果，佛說，不可說，一說即是錯。無論對錯，倔強地扛著，就是一種擔當，爽快地放下，便是一種灑脫。選擇的結果，後悔才是錯。
為了自己想過的生活，勇於放棄一些東西。這個世界沒有公正之處，你也永遠得不到兩全之計。若要自由，就得犧牲安全。
若要閒散，就不能獲得別人評價中的成就。若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態度。若要前行，就得離開你現在停留的地方。
人生是一種平衡，你擁有了這樣，必然會錯過那樣；你什麼都想得到，結果往往會失去更多。不要奢望人生中有絕對的公平，公平就如天平的兩端，一端的付出越多 別一端才能承載更多的希冀。所以在我們處於波谷的時候，不必太過悲觀，總有一天會朝上走；置身波峰的時候，不要忘乎所以，總有一天還要下來。
星雲大師說:"看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。" 拿得起的人，處處都是擔當；拿不起的人，處處都是疏忽。
放得下的人，處處都是大道；放不下的人，處處都是迷途。想得開的人，處處都是春天；想不開的人，處處都是凋枯。
人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活;拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下;有的人拿得起，卻放不下。
拿不起，就會庸庸碌碌;放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無謂的負擔，我們才能一路瀟灑前行。
9樓：笑該動人
做過的事情，無論對錯都不要後悔。成功之時，不可因此而責諷他人；失敗之時，不可反覆悔恨而自暴自棄。認為自己是對的，不可因他人的不理解而怨恨他人；認為自己是錯的，也不應懼怕承擔後果而推卸責任。
所謂「拿得起放得下」便是：不為他人而活，不為環境所動，不悔恨懊惱輕言放棄，不為成功失敗所牽絆的堅毅勇敢之人。
10樓：匿名使用者
拿得起是能力，放得下是智慧,
拿不起，就會一事無成；放不下，就會疲憊不堪。
放下無謂的負擔，才能一路自在。
人活一世重要的是經歷。
當你掩面嘆息的時候，時光已逝，幸福也從你的指縫悄悄的溜走。
有一天，老和尚攜小和尚雲遊四方，中途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然後放下女子，繼續與小和尚趕路。小和尚不禁一路嘀咕：
**怎麼了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，走過20里路，小和尚終於忍不住了，說：
「**，你犯戒了？你怎麼背女人過河呢？」老和尚嘆道：
「我早已放下，你卻還放不下！」
君子坦蕩蕩，小人常慼慼；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態。
11樓：匿名使用者
人要拿得起，放得下——做過的事情，無論對錯都不要後悔。成功之時，不可因此而責諷他人；失敗之時，不可反覆悔恨而自暴自棄。認為自己是對的，不可因他人的不理解而怨恨他人；認為自己是錯的，也不應懼怕承擔後果而推卸責任。
所謂「拿得起放得下」便是：不為他人而活，不為環境所動，不悔恨懊惱輕言放棄，不為成功失敗所牽絆的堅毅勇敢之人。
12樓：菸草殘香
這句話「人要拿得起，放得下」，就是大丈夫能屈能伸的意思，就是概要堅持的原則一定堅持，不是大是大非的問題不必太在意；就是大事清楚，小事糊塗的至理名言所表達的意思。這是很多有識之士的共識啊！
13樓：清風明幾句月
老和尚便主動背該女子趟過了河，然後放下女子，繼續與小和尚趕路。小和尚不禁一路嘀咕：**怎麼了？
竟敢背一女子過河？一路走，一路想，走過20里路，小和尚終於忍不住了，說：「**，你犯戒了？
你怎麼背女人過河呢？」老和尚嘆道：「我早已放下，你卻還放不下！
」君子坦蕩蕩，小人常慼慼；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態。我們常說，一個人要拿得起，放得下。而在付諸行動時，「 拿得起」 容易，「 放得下」 卻難。
於財，能否放得下。李白在《將進酒》詩中寫道：「 天生我材必有用，千金散盡還復來。
」 如能在這方面放得下，那可稱是非常瀟灑的「放」。於名，能否放得下。據專家分析，高智商、思維型的人，患心理障礙的比率相對較高。
其主要原因在於他們一般都喜歡爭強好勝，對名看得較重，有的甚至愛「名」 如命，累得死去活來。倘然能對「名」 放得下，就稱得上是超脫的「放」。於憂愁，能否放得下。
現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的：「 才下眉頭，卻上心頭。」 憂愁可說是妨害健康的「 常見病，多發病」 。
狄更斯說：「 苦苦地去做根本就辦不到的事情，會帶來混亂和苦惱。」 泰戈爾說：
「 世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗。」 如果能對憂愁放得下，那就可稱是幸福的放」 ，因為沒有憂愁確是一種幸福。寵辱不驚，看庭前花開花落去留無意，望天上雲捲雲舒。
」 讓我們一起來學會「 放得下」 ，以此來增強我們的心理彈性，共享「 放得下」 的福份。魯迅先生曾說過：「拿得起是一種勇氣，放得下是一種豁達。
」有禪慧的人生，就是當拿起的時候拿起，當放下的時候放下。拿不起、放不下，是每個人都會遇到的問題。大部分的人都是非常在意別人的看法，不必為今天之事瘋狂，為昨日之事懊悔，為明日之事憂懼。
不管是男人還是女人，能夠拿的起放的下的人有兩種：一種是天生豁達的人，另一種是經歷的磨難多了的人，心已經被磨的無所謂了、豁達了，才會放的下的人。古人云：
「寵辱不驚，看庭前花開花落去留無意，望天上雲捲雲舒。」其實，人生也不過如此，說來說去，自己對自己生活狀態的滿意程度關鍵來自於自己的生活態度。孔子說他的得意****顏回：
「一擔食、一瓢飲、居陋室,人不堪其憂，回也不改其樂」；還有陶淵明的《歸去來兮》，讓我們明白，原來人要活得開心快樂，就要聽由自己的感覺，做自己想做的事情。而既能「拿得起」又能「放得下
只願你是我最後的執著，這句話是什麼意思
一個喜歡你的人對你說的?執著知道什麼意思吧。就是說你是他最執著中最執著的。就是突出更執著。想一直堅持下去。西遊記之降魔篇最後有幾句話中有一句是 有過執著才能放下執著 剩下的是什麼?1 整句是 有過執著，才能真正放下執著，有過牽掛，了無牽掛。西遊記 為明代 家吳承恩所著。取材於 大唐西域記 和民間傳說...
我習慣了無所謂，卻不是真的不在乎。這句話是什麼意思啊
原因很多，可能是同學朋友之類的或者有存在價值，女朋友人品沒問題，應該給她空間，希望採納一下 對於某些人或者事不是真正的不在乎，只是覺得和自己無關，所以試著習慣。也就是不愛了 雖然看淡了，但是還是有點砍砍過不去，我習慣了無所謂，卻不是真的什麼都不在乎。這句話什麼意思啊？你可以隨便用語言傷害我 表面上我...
算命中的這句話是什麼意思啊,算命這句話是什麼意思
都是忽悠人地，相信那些幹什麼啊,那隻過是他們.沒事趕,閒的無聊啊 這是諸葛亮稱骨命理中的批語，有錯誤。可能是盜版書。要不就是樓主故意把兩段放在了一起。是推斷人的壽命和終時境況的。樓主，你哪兒弄的？這麼亂乎！what s wrong with you？算命這句話是什麼意思 8月是秋季，壬水這個時候是活...