1樓：小魚兒
既來之，則安之 （是「既」，不是「即」）
發音 jì lái zhī，zé ān zhī釋義 原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。
出處 《論語·季氏》：「夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。」
示例 但～，姑且住下再說。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一0二回）
2樓：匿名使用者
既然來了就給我安心的待著 別遊手好閒
3樓：西山雨
「故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。」
你說的意思是已經招致來的人就要安頓好他們。來，安都是使動用法。但是這句話放到今天，由於後人的曲解和別用，又增加了這樣的意思：
已經來到這裡就要安心於現在的環境，好好進取。多用於勸解別人安心。
4樓：朱嘉懿葛穎
既來之，則安之
拼音：jì
láizhī，zé
ānzhī
出處：《論語·季氏》：「夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。」
釋義：既：已經；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。
用法：褒義
謂語結構：聯合式
例句：但～，姑且住下再說。
「即來之則安之」這句話是什麼意思？
5樓：夏秦紫玲
原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。選自《論語·季氏》。
既來之，則安之 [ jì lái zhī，zé ān zhī]
1.語法
複句式；作狀語；表示既然來了就要安心。
2.出 處
《論語·季氏》：「夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。」
3.造句
a、是聞也非達也，既來之則安之。民諺
b、山區雖然艱苦,我不怕,既來之,則安之,我一定把這裡看成是我的家。
c、既來之,則安之,別三心二意了。
d、別老惦著家鄉了,既來之,則安之,時間長了,這兒不就成了你的第二故鄉了嗎!
e、既來之則安之，有福不享是傻子。
4.原 文
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。
」孔子曰：「求！無乃爾是過與？
夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：
「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！
周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？
且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。
今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內。
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」選自《論語·第十六章·季氏篇·季氏將伐顓臾》
凡事順其自然就好， 即來之，則安之。什麼意思？
6樓：匿名使用者
意思就是：
不要去強求一些事情，按照事物發展規律就可以了。
既來之則安之：
已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。
7樓：匿名使用者
逆來順受，強求不得，任其擺弄，
8樓：愫睿愫睿
凡事兒想開點，不要急不要慌，該來的總是會來的,等事情到來的時候,會有辦法解決的,該怎麼辦就怎麼辦
9樓：2501669837婧
就是一切不要試圖去改變，不管怎麼樣，平心氣和對待
10樓：
就是順其自然，彆強求，事件發展成什麼樣子就接受什麼樣的結果
11樓：
就是不要想太多，把當下的事做好
「既之來之則安之」下一句是什麼?
12樓：蘋果啊蘋果湯
「既來之,則安之」
這句話出自《論語·季氏第十六》孔子的一段話。
如下：孔子曰：「求,君子疾夫舍曰欲之而必為之辭.
丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安.蓋均無貧,和無寡,安無傾.夫如是,故遠人不服,則修文德以來之；既來之,則安之.
今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈於邦內.吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。」
這句話的意思是： 原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。
13樓：月色孤殤
今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。
這句出自《論語·第十六章·季氏篇·季氏將伐顓臾》，原文如下：
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。
」孔子曰：「求！無乃爾是過與？
夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：
「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！
周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？
且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。
今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內。
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」
翻譯：季氏將要討伐顓臾。冉有、子路去見孔子說：
「季氏快要攻打顓臾了。」孔子說：「冉求，這不就是你的過錯嗎？
顓臾從前是周天子讓它主持東蒙的祭祀的，而且已經在魯國的疆域之內，是國家的臣屬啊，為什麼要討伐它呢？」冉有說：「季孫大夫想去攻打，我們兩個人都不願意。
」孔子說：「冉求，周任有句話說：『儘自己的力量去負擔你的職務，實在做不好就辭職。
』有了危險不去扶助，跌倒了不去攙扶，那還用輔助的人幹什麼呢？而且你說的話錯了。老虎、犀牛從籠子裡跑出來，龜甲、玉器在匣子裡毀壞了，這是誰的過錯呢？
」冉有說：「現在顓臾城牆堅固，而且離費邑很近。現在不把它奪取過來，將來一定會成為子孫的憂患。
」孔子說：「冉求，君子痛恨那種不肯實說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。我聽說，對於諸侯和大夫，不怕貧窮，而怕財富不均；不怕人口少，而怕不安定。
由於財富均了，也就沒有所謂貧窮；大家和睦，就不會感到人少；安定了，也就沒有傾覆的危險了。因為這樣，所以如果遠方的人還不歸服，就用仁、義、禮、樂招徠他們；已經來了，就讓他們安心住下去。現在，仲由和冉求你們兩個人輔助季氏，遠方的人不歸服，而不能招徠他們；國內民心離散，你們不能保全，反而策劃在國內使用武力。
我只怕季孫的憂患不在顓臾，而是在自己的內部呢！」
即來之則安之…是什麼意思？
14樓：醉夢惹紅顏
既來之則安之——原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。
15樓：歙幽
既來之，則安之
拼音：jì lái zhī，zé ān zhī出處：《論語·季氏》：「夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。」
釋義：既：已經；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。後指既然來了，就要在這裡安下心來。
用法：褒義 謂語
結構：聯合式
例句：但～，姑且住下再說。
16樓：匿名使用者
既然來了，就安定下來。
人有禮，物有序，入室即靜，入班即學啥意思
家鄉的冬天雪花漫天飛舞。雪花不時地壓彎了大樹伯伯 的腰。大地皆為此穿上一層厚厚的棉衣。北風哥哥裹著皮襖用這腮幫吹這風。梅花也不禁裹上棉衣。可香氣卻掩蓋不祝 可真應了那句話。牆角數枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來。入班即靜，入班即學是啥意思，簡單介紹一下 如果你這樣，那你不 如在網上隨便找個人...
入班即靜，入班即學是啥意思，簡單介紹一下
如果你這樣，那你不 如在網上隨便找個人 因為在網上沒有人認識你 把你不敢說，心情不好的事全部向他傾訴，這樣你的心會舒服點，在去找你認為對你有點興趣的科目，進行學習，或者有個辦法 推薦心態要擺正 就是給自己定個目標！要考0分，怎麼才能考到呢？就是自己知道答案而偏偏不選正確，但不能考運氣亂選答錯就算自己...
所謂相愛,即相殺所謂相生,即相剋是什麼意思
這句bai 話裡面包含的是一些矛盾的思du維裡面。常人以zhi為的相愛dao 就是愛情甜蜜,互相攜手內,可是有的時候,卻是容因愛而生恨,導致過度的愛產生,互相傷害,故有相殺一說。下面的相生和相剋也是這樣的道理,就像是兵來將擋,水來土掩一樣。十二星座的守護神各是誰 1 水瓶座 1月20日 2月18日 ...