1樓：帥氣的小宇宙
有關食物的古詩有：
1、煮豆持作羹，漉菽以為汁。——《七步詩》三國·魏 · 曹植白話譯文：煮豆來做豆羹，想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹。
2、遙望洞庭山水翠，**盤裡一青螺。——《望洞庭》唐 · 劉禹錫白話譯文：遙望洞庭，山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裡，就像**盤裡的一隻青螺。
3、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——《漁歌子》唐 · 張志和白話譯文：西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的鱖魚歡快地遊著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮豔而飽滿。
4、 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。——《蜂》唐· 羅隱白話譯文：蜜蜂啊，你採盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嚐香甜。
5、春種一粒粟，秋收萬顆子。——《憫農二首》唐· 李紳白話譯文：春天只要播下一粒種子，秋天就可收穫很多糧食。
2樓：夏姝
1.淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火侯足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土。
貴者不肯吃，貧者不解煮，
早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
出自：宋·蘇軾《豬肉頌》
譯文：把鍋子洗得乾乾淨淨，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美。
黃州有這樣好的豬肉，價錢賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會煮。我早上起來打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會。
2.羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自：宋·蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
3.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
出自：宋·蘇軾《惠崇春江晚景》
譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
4.寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
傍人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？
出自：宋·蘇軾《於潛僧綠筠軒》
譯文：沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。原因是人瘦還可變肥，人俗就難以醫治了。旁人若果對此不解，笑問此言：「似高還似痴？」
那麼請問，如果面對此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想獲甘味之樂，世上又哪來「揚州鶴」這等魚和熊掌兼得的美事呢？
5.春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閒田，農夫猶餓死。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
出自：唐·李紳《憫農》
譯文：春天只要播下一粒種子，秋天就可收穫很多糧食。普天之下，沒有荒廢不種的天地，勞苦農民，仍然要餓死。
盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗？
3樓：結果是已收到
1，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。--杜牧《過華清宮絕句三首》
一騎馳來
煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
2，江上往來人，但愛鱸魚美。--范仲淹《江上漁者 》
江上來來往往的人只喜愛鱸魚的味道鮮美。
3，日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。--蘇軾《惠州一絕》
:如果每天吃三百顆荔枝,我願意永遠都做嶺南的人。
4，姑孰多紫蝦，獨有湖陽優。--唐彥謙 《索蝦》
姑孰這個地方盛產紫蝦，但是隻有湖陽的是最好的。
5，西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。--張志和《漁歌子》
西塞山前白鷺在自由地飛翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。
4樓：堯付友章戊
憫農李紳春種一粒粟，
秋收萬顆子。
四海無閒田，
農夫猶餓死。憫農李
紳鋤禾日當午，
汗滴禾下土。
誰知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
5樓：匿名使用者
七步詩煮豆燃豆萁,
豆在斧中泣.
本是同根生,
相煎何太急.
劉禹錫湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
**盤裡一青螺。
漁歌子西塞山前白鷺飛,
桃花流水鱖魚肥.
青箬笠,綠蓑衣,
斜風細雨不須歸.
憫農鋤禾日當午,
汗滴禾下土.
誰只盤中餐,
粒粒皆辛苦.
憫農春種一粒粟,
秋收萬顆子.
四海無閒田,
農夫猶餓死.
惠崇《春江曉景》
竹外桃花兩三枝,
春江水暖鴨先知.
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時.
四時田園雜興
晝出耕田夜績麻,
村莊兒女各當家.
童孫未解供耕織,
也旁桑陰學種瓜.
蜂不論平地與山尖,
無限風光盡被佔.
採得百花成蜜後,
為誰辛苦為誰甜?
江上漁者
江上往來人,
但愛鱸魚美.
君看一葉舟,
出沒風波里.
有關於「食物」的古詩有哪些？
6樓：寧小魚
《七步詩》曹植【兩漢】
煮豆燃豆萁，豆在斧中泣。
本是同根生，相煎何內太急。
《憫農》【唐】李容紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。
《望洞庭》【唐】劉禹錫
湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，**盤裡一青螺。
《漁歌子》【唐】張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾
竹外桃花兩三枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
關於美食的古詩詞有哪些？
7樓：hepyf雙子
1、《上元竹枝詞》
清．符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。
2、《蔬食戲書》
南宋．陸游
新津韭黃天下無，色如鵝黃三尺餘
東門彘肉更奇絕，肥美不減胡羊酥。
3、《朝飢食齏面甚美戲作》
南宋．陸游
一杯齏餺飥，手自芼油蔥。
天上蘇陀供，懸知未易同。
4、《過土山寨》
北宋．黃庭堅
南風日日縱篙撐，時喜北風將我行。
湯餅一杯銀線亂，蔞蒿如箸玉簪橫。
5、《賀陳述古弟章生子》
北宋．蘇軾
鬱蔥佳氣夜充閭，始見徐卿第二雛。甚欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄獐書。參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有餘。我亦從來識英物，試教啼看定何如。
有關食物的詩句？
8樓：月寒秋竹冷
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
烹牛宰羊且為樂，會須一飲三百杯。
和食物有關的古詩詞
9樓：口灬急急送
漁歌子西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。才飲長沙水，又食武昌魚。
10樓：匿名使用者
和食物有關的古詩詞：《漁歌子·西塞山前白鷺飛》。
古詩原文
漁歌子唐代：張志和
西塞山前白鷺飛,
桃花流水鱖魚肥.
青箬笠,綠蓑衣,
斜風細雨不須歸。
譯文
西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的鱖魚歡快地遊著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮豔而飽滿。
江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都不回家。
創作背景
唐代宗大曆七年（772）九月，顏真卿任湖州刺史，次年到任。張志和駕舟往謁，時值暮春，桃花水漲，鱖魚水美，他們即興唱和，張志和首唱，作詞五首，這首詞是其中之一。這首詞於憲宗時一度散失，長慶三年（823），李德裕訪得之，著錄於其《玄真子漁歌記》文中，始流傳至今。
鑑賞
張志和的詞儲存下來的只有《漁歌子》（原題叫《漁父》）五首，這是其中的第一首。西塞山在今浙江省吳興縣境內的西苕溪上，從前叫道士磯，是一座突出在河邊的大石巖。西苕溪北通太湖，南鄰莫干山，風景很優美。
張志和這首詞描繪春汛期的景物，反映了太湖流域水鄉的可愛。
作者簡介
張志和（730年(庚午年)～810年？），字子同，初名龜齡，漢族，婺州（今浙江金華）人，自號「煙波釣徒」，又號「玄真子」。唐代著名道士、詞人和詩人。
十六歲參加科舉，以明經擢第，授左金吾衛錄事參軍，唐肅宗賜名為「志和」。因事獲罪貶南浦尉，不久赦還。自此看破紅塵，浪跡江湖，隱居祁門赤山鎮。
其兄張鶴齡擔心他遁世不歸，在越州（今紹興市）城東築茅屋讓他居住。史載唐肅宗曾賜他奴婢各一人，張志和讓他們結婚，取名漁童和樵青。
11樓：蘭亭過客
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人，是說荔枝的
12樓：
作品原文
版本一七步詩
曹植煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
版本二七步詩
曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
註釋譯文
詞句註釋
①持：用來、用作。 羹（gēng）：用肉或策做成的糊狀食物。
②漉（lù）：過濾。 豉（chǐ）：煮熟後發酵過的豆。有版本也作菽(shū)。
③箕（qí）：豆莖，晒乾後用作柴火燒。
④釜（fǔ）：古代的一種鍋
⑤煎：煎熬，比喻**。
白話譯文
煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。
豆杆在鍋下燃燒，豆子在鍋裡哭泣。
豆杆和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什麼要相互煎熬逼迫得那麼狠呢？
創作背景
黃初元年（220年）正月，六十六歲的曹操病死，曹丕由太子榮升魏王；同年十月，漢獻帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，稱帝為魏文帝。由於爭封太子這段經歷讓曹丕無法釋懷，在他稱帝后，他仍對曹植耿耿於懷。他擔心這個有學識又有政治志向的弟弟會威脅自己的皇位，就想著法子要除掉他。
曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內應聲成詩。據《世說新語·文學》記載：「文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行**（殺），應聲便為詩……帝深有慚色。
」這首詩最早就被記錄在《世說新語》之中，後來流傳的僅有四句，即：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！
」大概是因為在傳播過程中為它是否真出於曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植「出言為論，下筆成章」，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。
《七步詩》的真偽存在很大爭議。餘秋雨認為，以曹丕的智商，不大可能在宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式的惡作劇。況且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁難他也不會做得這麼笨。
餘秋雨認為這首詩比喻得體，有樂府風味，很可能確實是曹植的手筆，但創作時的戲劇場面，大約就是後人虛構的了。「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
」系羅貫中偽作，不是七步詩的原文。
作品鑑賞
文學賞析
謝靈運曾說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：
「子建思捷而才俊， 詩麗而表逸。」明代王世貞的《藝苑卮言》也說：「子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？
才太高，辭太華。」可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。
這首詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，曹植以「豆」自喻，一個「泣」字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的「漉豉」是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以製成調味的汁液。
「萁」是指豆莖，晒乾後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人歎為觀止。後兩句筆鋒一轉，抒發了曹植內心的悲憤，這顯然是在質問曹丕：
我與你本是同胞兄弟。為什麼要如此苦苦相逼？「本是同根生，相煎何太急」，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
這首詩以萁豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷**。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕**手足的殘忍。
這首詩之妙，在於巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來卻把鍋內的豆煮得翻轉「哭泣」，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。
當然，這首詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘鍊和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
名家點評
宋·佚名 《漫叟詩話》：「曹子建七步詩，世傳煮豆然豆萁，豆在釜中泣，一本雲萁向釜下燃，豆在釜中泣，其工拙淺深，必有以辨之者」。
明末清初·毛先舒《詩辯坻》：「子建樂府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅潔，似勝《怨詩》。《七步詩》四句者，詞意簡完，然不若六句之有態」。
近代·郭沫若《論曹植》：「站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火，如果站在萁的一方面說，不又是富於犧牲精神的嗎？」
有關於食物的古詩,有關於食物的古詩有哪些？
七步詩煮豆燃豆萁,豆在斧中泣.本是同根生,相煎何太急.劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，盤裡一青螺。漁歌子西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥.青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸.憫農鋤禾日當午,汗滴禾下土.誰只盤中餐,粒粒皆辛苦.憫農春種一粒粟,秋收萬顆子.四海無閒田,農夫猶餓死.惠崇 ...
有關於勵志的古詩，有關於勵志的古詩
名詩名句精粹.抒懷勵志篇 楊萍 編選 少年不努力，老大徒傷悲 山不厭高，海不厭深 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已 豈不罹凝寒？松柏有本性 捐軀赴國難，視死忽如歸 及時當勉勵，歲月不待人 無人信高潔，誰為表餘心 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 感時思報國，拔劍起蒿萊 人生代代無究已，江月年年只...
和食品相關的古詩詞,和食物有關的古詩詞
初到黃州 自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外接，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。惠崇春江晚景二首 作者 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。漁歌子西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥.青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸...