1樓：a達拉斯
二者一先一後
都象徵當時所能達到的最大的權力
從這點來說應該是一樣的
再者如果九鼎一直傳下來的話
估計也不會有玉璽了
即便有功效也肯定沒那麼大
從這點來說玉璽不過是九鼎的替代物而已
看了華韻珍藏的文章之後
對九鼎更是倍兒的有感覺
所以感情上更傾向於九鼎
2樓：節孝尋娟
當然是九鼎了
秦始皇造的玉璽不管在哪
至少能證明有這個東西
而大禹造的九鼎
則完全是傳說
如果真能發現的話
那中國的文明史就可以追溯到夏朝而不是現在的商朝了
3樓：施文玉仉女
據《史記·楚世家》記載，九鼎由3件圓鼎、6件方鼎組成。這是自古以來的神聖之物，是國家權利的象徵。九鼎的得而復失、幾經沉浮，數千年來被傳得神乎其神。
公元前21世紀，方興未艾的夏王朝用各諸侯朝貢的銅鑄造了9只氣壯山河的大鼎，鼎上鑄九州山川名物。從此，九鼎就被視為國家政權的象徵，「鼎在國在，鼎失國亡」。
夏亡，九鼎為商朝所得。600年後，商紂王時，周武王聯合諸侯國伐商，推翻商朝，建立周朝。九鼎旋成為周的鎮國之寶。
春秋時，諸侯國勢力不斷強大，周朝統治日漸衰落。齊、晉、秦、楚、宋五霸先後稱雄，皆有意圖九鼎以代周室。公元前606年，楚莊王北伐陸渾之戎，進軍周室邊界，觀兵周郊，以顯示武力。
周定王派大夫王孫滿前去勞軍。楚莊王向王孫滿詢問九鼎之大小、輕重。王孫滿知其心懷叵測，針鋒相對地回答說：
「一個國家的興亡在於有沒有仁德和天命，不在於有沒有九鼎和九鼎的大小輕重，周王室雖然衰微，但天命未改，九鼎的大小輕重是不能隨便洩露的。」楚莊王又說：九鼎沒有什麼稀奇的，有足夠的銅，誰都可以鑄造，楚國在戰場上所繳獲的各種兵器就足夠鑄九個鼎了。
王孫滿則正告楚莊王：九鼎是神聖的鎮國之寶。夏桀暴虐，被商朝推翻，九鼎傳給商湯；商紂王荒淫，被周所滅，九鼎傳給周武王，現在必然還儲存在周室。
楚莊王自討沒趣，悻悻而回。據載，西周亡後，鼎先被秦所取，後為宋所獲。宋被吞併，鼎湮沒，從此未再出現。
還有一種說法，即九鼎被運往秦之咸陽時，被大風颳到了四川的鼎鼻山，沉入江中。後世最流行的「版本」是，公元前296年，秦昭王奪得九鼎，在運鼎回國經泗水時，一鼎突然躍入水中，當時打撈未果。秦始皇統一六國後，於公元前219年遣千餘人到泗水打撈周鼎。
關於泗水撈鼎一事，不但見於文獻史料，還成為漢代畫像石的題材，如山東嘉祥城南武宅山出土的泗水撈鼎畫像石，描繪了鼎被撈出水面時系鼎繩被鼎中忽然伸出的龍咬斷，鼎復落水前一瞬間的生動場面。這可能與《史記》「黃帝採首山銅鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝」一語中將龍與鼎附會在一起的用意相同。
夏代是否鑄過九鼎？如果鑄過，其大小、形制、湮沒原因和時間究竟怎樣？如果真有九鼎流傳了成千上百年，至秦失落1只而剩8只的話，這8鼎又到了**？
按常理推斷，8鼎如果曾被秦國得到，秦亡，則歸於漢，但據史書載，秦王子嬰降劉邦時，只交出了象徵皇權的皇帝璽印，對鼎隻字未提。是鼎被秦所毀，還是秦從來未得鼎？從這些疑問入手，近代《古史辯》派學者認為夏禹沒有鑄過九鼎，關於九鼎的種種傳聞不過是神話傳說而已。
總結數十年的考古資料可以發現：相當於夏代的河南偃師二里頭和山西夏縣東下馮時期的人們所掌握的金屬冶煉技術只能鑄造爵、刀等小器物。到了商代中期時，才能鑄造大型器物如鼎，其時雖然也出現了成套或成組的鼎，但尚沒有九鼎實物出現。
直到西周時期，九鼎才成為定製，成了只有周天子才能擁用的禮器，這似可證明，九鼎並不是夏禹或夏後啟鑄造的聖物，而是周天子自用禮器神聖化的結果。然而很多記載九鼎的史書又是信史，且考古發掘所證實的夏代冶銅鑄造業，或並沒有完全體現夏的冶煉、鑄造水平。也許隨著考古發掘的深入發展，未來有一天，充滿傳奇、神祕色彩的夏鑄九鼎一事會真相大白的。
參考資料：《人民**海外版》
(2023年07月24日
第八版)
歷史上的九鼎和傳國玉璽哪一個更顯珍貴？
4樓：稀聲
二者一先一後
都象徵當時所能達到的最大的權力
從這點來說應該是一樣的
再者如果九鼎一直傳下來的話
估計也不會有玉璽了
即便有功效也肯定沒那麼大
從這點來說玉璽不過是九鼎的替代物而已
看了錢莉芳的天意後
對九鼎更是倍兒的有感覺
所以感情上更傾向於九鼎
5樓：匿名使用者
毫無疑問華夏九鼎。九鼎是文明之後華夏人第一次鑄造了代表天下的九鼎。九鼎代表了華夏的精神氣，代表華夏九州，九鼎不止代表了華夏初始朝代夏朝的文化工藝水平，更是在鼎身上摹刻了當時九州的花鳥奇獸。
一鼎代表一州。對華夏傳承，文化的興起都是一個了不起的象徵。傳國璽同樣了不起。
他是第一個封建王朝皇權的象徵，代表著天命所歸，和氏璧本身就已經很有傳奇色彩，在始皇帝刻成傳國璽之後更是代表封建王朝的開始。同樣也是繼九鼎之後的另一個至尊神器，但是九鼎不失後面可能就沒有傳國璽啥事了。說得更直白九鼎代表整個華夏，玉璽代表王權。
你說誰更重要呢。
6樓：洛一婧婕
九鼎，因為是夏禹製作而成
7樓：匿名使用者
當然是九鼎了 秦始皇造的玉璽不管在哪 至少能證明有這個東西 而大禹造的九鼎 則完全是傳說 如果真能發現的話 那中國的文明史就可以追溯到夏朝而不是現在的商朝了
8樓：順著心走
據《史記·楚世家》記載，九鼎由3件圓鼎、6件方鼎組成。這是自古以來的神聖之物，是國家權利的象徵。九鼎的得而復失、幾經沉浮，數千年來被傳得神乎其神。
公元前21世紀，方興未艾的夏王朝用各諸侯朝貢的銅鑄造了9只氣壯山河的大鼎，鼎上鑄九州山川名物。從此，九鼎就被視為國家政權的象徵，「鼎在國在，鼎失國亡」。
夏亡，九鼎為商朝所得。600年後，商紂王時，周武王聯合諸侯國伐商，推翻商朝，建立周朝。九鼎旋成為周的鎮國之寶。
春秋時，諸侯國勢力不斷強大，周朝統治日漸衰落。齊、晉、秦、楚、宋五霸先後稱雄，皆有意圖九鼎以代周室。公元前606年，楚莊王北伐陸渾之戎，進軍周室邊界，觀兵周郊，以顯示武力。
周定王派大夫王孫滿前去勞軍。楚莊王向王孫滿詢問九鼎之大小、輕重。王孫滿知其心懷叵測，針鋒相對地回答說：
「一個國家的興亡在於有沒有仁德和天命，不在於有沒有九鼎和九鼎的大小輕重，周王室雖然衰微，但天命未改，九鼎的大小輕重是不能隨便洩露的。」楚莊王又說：九鼎沒有什麼稀奇的，有足夠的銅，誰都可以鑄造，楚國在戰場上所繳獲的各種兵器就足夠鑄九個鼎了。
王孫滿則正告楚莊王：九鼎是神聖的鎮國之寶。夏桀暴虐，被商朝推翻，九鼎傳給商湯；商紂王荒淫，被周所滅，九鼎傳給周武王，現在必然還儲存在周室。
楚莊王自討沒趣，悻悻而回。據載，西周亡後，鼎先被秦所取，後為宋所獲。宋被吞併，鼎湮沒，從此未再出現。
還有一種說法，即九鼎被運往秦之咸陽時，被大風颳到了四川的鼎鼻山，沉入江中。後世最流行的「版本」是，公元前296年，秦昭王奪得九鼎，在運鼎回國經泗水時，一鼎突然躍入水中，當時打撈未果。秦始皇統一六國後，於公元前219年遣千餘人到泗水打撈周鼎。
關於泗水撈鼎一事，不但見於文獻史料，還成為漢代畫像石的題材，如山東嘉祥城南武宅山出土的泗水撈鼎畫像石，描繪了鼎被撈出水面時系鼎繩被鼎中忽然伸出的龍咬斷，鼎復落水前一瞬間的生動場面。這可能與《史記》「黃帝採首山銅鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝」一語中將龍與鼎附會在一起的用意相同。
夏代是否鑄過九鼎？如果鑄過，其大小、形制、湮沒原因和時間究竟怎樣？如果真有九鼎流傳了成千上百年，至秦失落1只而剩8只的話，這8鼎又到了**？
按常理推斷，8鼎如果曾被秦國得到，秦亡，則歸於漢，但據史書載，秦王子嬰降劉邦時，只交出了象徵皇權的皇帝璽印，對鼎隻字未提。是鼎被秦所毀，還是秦從來未得鼎？從這些疑問入手，近代《古史辯》派學者認為夏禹沒有鑄過九鼎，關於九鼎的種種傳聞不過是神話傳說而已。
總結數十年的考古資料可以發現：相當於夏代的河南偃師二里頭和山西夏縣東下馮時期的人們所掌握的金屬冶煉技術只能鑄造爵、刀等小器物。到了商代中期時，才能鑄造大型器物如鼎，其時雖然也出現了成套或成組的鼎，但尚沒有九鼎實物出現。
直到西周時期，九鼎才成為定製，成了只有周天子才能擁用的禮器，這似可證明，九鼎並不是夏禹或夏後啟鑄造的聖物，而是周天子自用禮器神聖化的結果。然而很多記載九鼎的史書又是信史，且考古發掘所證實的夏代冶銅鑄造業，或並沒有完全體現夏的冶煉、鑄造水平。也許隨著考古發掘的深入發展，未來有一天，充滿傳奇、神祕色彩的夏鑄九鼎一事會真相大白的。
參考資料：《人民**海外版》 (2023年07月24日 第八版)
9樓：
如果要從考古上面來說的話，我想應該是九鼎了，怎麼說年代更早嘛。
但如果是從象徵上來看的話，那是傳國玉璽更貴啦。
因為秦朝比夏朝更大嘛
10樓：可人兒
當然是傳國玉璽，那可是皇權的象徵
傳國玉璽和九鼎哪個更貴重
11樓：瘋語e站
九鼎就是九座鼎，象徵著天下九州，所以才有問鼎天下一說後續提到九鼎的特別少，這個東西已經不是用實物來衡量了，只是一個象徵而據說由和氏璧打造的傳國玉璽，上面由秦相李斯刻 字受命於天，既壽永昌代表皇權天授。用來展現皇族的合法性，所以傳國玉璽更加貴重。
12樓：心中之道
九鼎比傳國玉璽更貴重，九鼎的出現就直接證明了中國歷史上夏朝的存在，夏朝是中國歷史上第一個王朝，九鼎代表九州，也就是代表了整個中華大地。傳國玉璽是秦始皇拿和氏璧雕刻的，傳國玉璽代表的是皇權的傳承。可真要說起來，這十件東西里，只要出現一件，整個中國都會震驚，而且還要帶上世界。
這真不是開玩笑的。
13樓：完美假知己
傳國玉璽：簡稱「傳國璽」，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。
14樓：幸運騎士
代表著重要文物要交家
九鼎vs傳國玉璽
15樓：匿名使用者
兩樣都是無價之寶，但在秦始皇的時期，玉璽才剛剛作為大印來使用，對他來說，其價值原沒有夏禹鑄的九鼎珍貴，當時的九鼎是代表帝王權利，地位的象徵，因此他對此視為比玉璽更珍貴。
16樓：匿名使用者
都只是個象徵物，手裡沒有槍桿子，你兩者都有也沒用
17樓：匿名使用者
當然是傳國玉璽好呀，它是身份和權利的象徵呀
18樓：偏愛行夜路丶
應該是九鼎，在國際上很多老外認為咱們只有3000多年曆史，但要是發現了九鼎夏朝存在就是實錘。
周朝是象徵國家權利的傳國之寶九鼎哪去了
九鼎下落至今成謎。司馬遷在他撰著的 史記 一書中，對九鼎的記敘，就有出入，前後不一。如 在周 秦二 本紀 中說，秦昭襄王五十二年 公元前255年 周赧王死，秦從雒邑掠九鼎入秦。但在 封禪書 中說 周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。由後者分析，九鼎在秦滅周之前，即 宋之社亡 時，已經不見 那麼，前...
中國古代有幾個傳國玉璽中國古代，中國歷史上有幾塊玉璽？
傳國玉璽簡稱傳國璽，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國曆代正統皇帝的證憑。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書受命於天，既壽永昌八篆字，以作為皇權天授 正統合法之信物。秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其受命於天，失之則表現其氣數已盡。凡登大位而...
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