1樓：月似當時
2樓：enjoy慕蓉曉楓
1、意象是以象寓意的藝術形象，意境是由那寓意之象生發出來的藝術氛圍。
例如：白樸的《秋思》：「孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鷗影下。
青山綠水，白草綠葉黃花。」共並列了十二個意象，雖也鮮明生動地呈現出絢麗的秋色圖，但並無飽滿深摯的情感，缺乏「情與景」「情與理趣」的自然融合，就無法構成「誘發」人想象的「審美空間」，缺乏意境，當然就難以感人了。
再看馬致遠的《天淨沙·秋思》就是一首通過一組意象有機組合而成為優美意境的傑作：枯藤老樹昏鴉／小橋流水人家／古道西風瘦馬／夕陽西下／斷腸人在天涯。此散曲營造了一個遊子思歸而不得、觸景生情的淒涼悲清的意境；為了完成此意境的營造，作者構築了「枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯」等意象，把這些名詞意象直接連綴，產生的悲涼氣氛就是意境。
通過這兩首詩我們可以感受到意象與意境的鮮明區別。
2、意象是實有的存在，意境是虛化了的韻致和意味。
比如：海子的《日記》，如果單個地挑出來那些意象，就是：德令哈（地名）、戈壁、草原、姐姐、淚滴、荒涼的城等。然而，作者將意象組合起來，表達了對「姐姐」的思念。
3、意境是作家所追求的藝術創造的終極目標,意象則只是營造意境的手段和材料。
例如：《秋歌》：「落葉完成了最後的顫抖，荻花在湖沼的藍睛裡消失。
七月的砧聲遠了，暖暖。雁子們也不在遼瞏的秋空，寫它們美麗的十四行了，暖暖。馬蹄留下踏殘的落花，在南國小小的山徑。
歌人留下破碎的情韻。在北方幽幽的寺院，秋天，秋天什麼也沒有留下。只留下一個暖暖，只留下一個暖暖。
一切便都留下了。」這首詩的成功之處，就在於營造了一個秋天的意境。這裡有秋的白描，有對人物暖暖的深情。
由「落葉、荻花、湖沼、砧聲、雁子、秋空、馬蹄、山徑、寺院、」這一系列意象，組合融合成一種秋的意境。在這裡，意象是材料，意境是最終目的和最高追求。
總之，意象與意境既有密切聯絡，又有細微區別。所謂區別，概括起來就是：在創作時，總是先有意象，後有意境；意象是手段和材料，意境是虛化了的藝術氛圍，是作家追求的終極目標。
二者互相支援、相得益彰、相輔相成。
3樓：渡歸
意是意，境是境。連起來說是因為學生的理解能力有限，不能教得太複雜。很多教師都分辨不出來，但是細細品嚐的話，分別不是很小哦。
我們對對聯講究字對、韻對、意對、境對。咬文嚼字，意境總體來說的話是很深遠的，但是分開來說更有韻味。
象，是佛家用語。指具體的事物，或者是說對具體事物的統稱。意象，包含的意思是，人在世間，世在心上。
和意境非常相似，對於佛家來說，強調一種自我修養，對事物的觀點和看法。是從這個角度來闡述意境。
如果說區別，意境強調人境合一，人在景中的一種自我陶醉的狀態。不能擺脫，合為一體。意象更是強調環境對應在人物心理的反應，或者說反映。
如果不是高中及以上的教育，這兩個詞可以籠統的認為都是一樣的。
舉例說明：靜夜思
床前明月光 疑是地上霜 舉頭望明月 低頭思故鄉。
分辨一下，意、境、意境
意、象、意象。
4樓：乾莘出佩
意象與意境在詩詞中是兩個不同的概念,它們各有特點,又相互聯絡.
何為意象?意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物,它滲透了作者的審美意識和人格情趣.一般說來,在創作時詩人都會藉助客觀事物來抒情言志,化客觀事物為意象.
如「月亮」是一種客觀事物,但詩人把它寫進詩詞,用以表示皎潔、清冷、團聚、離散等情調,它就含有了詩人的情感意趣,就成為意象了.又如柳代表送別,草代表離情,月代表懷人和思鄉,雁代表思鄉和漂泊,菊代表高潔、隱逸、飄零,竹代表正直、謙虛,落葉代表悲秋、失意,闌干代表思念、寂寞和離愁等.王維的《山居秋暝》：
「空山新雨後,天氣晚來秋,明月鬆間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.
」我們首先感受到的是一個個意象：「空山」、「明月」、「清泉」、「山石」、「竹林」、「浣女」、「蓮葉」、「漁舟」……這些自然物象被詩人攝入大腦,加入自己的主觀之情,就構成了生動的意象,整合成一幅完整的畫面.表現詩人自願隱入山林,過隱居生活的愜意心情.
在詩詞中同一事物在不同的詩篇中常常可以構成不同的意象.如「柳」：朱淑真《送春》中「樓外垂柳千萬縷,欲系青春,少住春還去」,「柳」是抒寫春光易失的意象；柳永《雨霖鈴》：
「今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月」,「柳」是哀婉悽切,戀戀不捨的別離意象；白居易的「櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰」,「柳」是窈窕多姿的美女意象.可見意象是客觀事物與情感的有機結合,是作者的藝術創造.
意境是詩人藉助於多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界.它通常指整首詩、幾句詩或一句詩所造成的境界.意象只是構成意境的一些具體的細小單位,意境是由一個個意象及其互動作用而形成的.
如《天淨沙·秋思》用「枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽」
十個意象來表現淒涼蕭瑟的秋天,營造出遊子淒涼孤寂、悲秋思鄉的意境.一首好詩就是一幅優美的畫,因而讀詩要用形象思維,把握一個個意象,使語言文字轉化成可見可感的生活意境.要聯想和想象的翅膀,善於捕捉形象,領略意境,讓詩中描繪的聲、光、色、態,像電影畫面一樣在頭腦中顯現出來.
當我們讀到李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中「孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流」的詩句時,眼前就會出現這樣一幅圖景：詩人告別好友之後,不忍遽然歸去,卻呆呆地佇立江邊,看友人揚帆遠去了,於是再登樓遠眺,只見長江如帶,一洩千里,友人之帆順流而下,越去越遠,漸漸消逝在蔚藍色的天幕下,只見長江滾滾東流.通過這幅意味深長的圖景,可以體會到作者對孟浩然有多麼深厚真摯的友情.
其實,詩人看到的又何止是江水?這又何嘗不是詩人對孟浩然的滾滾不盡的友情呢?
意象是融入作者情感的客觀事物,意境是詩詞的藝術境界,意象構成了意境.要正確地把握這二者的區別與聯絡.
5樓：毋巨集勝田霓
在日常生活中，我們常常用「意境」這個詞。比如說，一首詩很好，我們就說：「這首詩很有意境。
」一幅畫很好，我們就說：「這幅畫很有意境。」甚至看完一場電影，走出電影院，我們也會聽到有人議論：
「今天的電影很有意境。」但是儘管大家都在用這個詞，對於究竟什麼是意境，很多人並沒有搞得很清楚。
意境和意象的區別在於：
1.它們所達到的層次和深度不同：意象指的是審美的廣度，而意境指的是審美的深度；
2.意境是意象的昇華；
3.在中國文化中，意象屬於藝術範疇，而意境指的是心靈時空的存在與運動，其範圍廣闊無涯，與中國人的整個哲學意識相聯絡。
6樓：百里秀花世嬋
意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物,它滲透了作者的審美意識和人格情趣.一般說來,在創作時詩人都會藉助客觀事物來抒情言志,化客觀事物為意象.
意境是詩人藉助於多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界.它通常指整首詩、幾句詩或一句詩所造成的境界.意象只是構成意境的一些具體的細小單位,意境是由一個個意象及其互動作用而形成的.
簡單來說：
意境是意象的靈魂,所有意向構成意境.
意象是融入作者情感的客觀事物,意境是詩詞的藝術境界,意象構成了意境可以嗎？採納好不好
7樓：留遐思侍醜
簡單通俗點說，意象就是實際存在的東西，意境就一種感覺。拿歌說事，張雨生唱大海，如果大海能夠帶走我的哀愁，這裡面大海的潮起潮落就是意象，他就實際存在的。意境就是你聽這首歌的創造的感覺，大海能把哀愁帶走嗎？
不能，大海和你哀愁有毛關係。沒有。但你聽的感覺就是給你置身海邊落魄哀怨的感覺，就是意境。
意境和意象有什麼區別
8樓：demon陌
意象和意境的區別:
1、意象是以象寓意的藝術形象，意境是由那寓意之象生發出來的藝術氛圍。
2、意象是實有的存在，意境是虛化了的韻致和意味。
3、意境是作家所追求的藝術創造的終極目標,意象則只是營造意境的手段和材料。
總之，意象與意境既有密切聯絡，又有細微區別。所謂區別，概括起來就是：在創作時，總是先有意象，後有意境；意象是手段和材料，意境是虛化了的藝術氛圍，是作家追求的終極目標。
二者互相支援、相得益彰、相輔相成。
拓展資料：
意境是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現的思想情感融為一體而形成的藝術境界。凡能感動欣賞者（讀者或觀眾）的藝術，總是在反映物件「境」 的同時，相應表現作者的「意」，即作者能借形象表現心境，寓心境於形象之中。
廣義而言，包括作者和欣賞者兩方面。前者由作者的審美觀念和審美評價水平決定，有真與假、有與無、大與小、深與淺之別，後者因欣賞者的審美觀念和審美評價不同而有大小和深淺之分。
意境，是指一種能令人感受領悟、意味無窮卻又難以明確言傳、具體把握的境界。它是形神情理的統
一、虛實有無的協調，既生於意外，又蘊於象內。
明朱承爵 《存餘堂詩話》：「作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。」 清俞樾 《春在堂隨筆》卷二：
「 雲棲修篁夾道，意境殊勝。」 端木蕻良《關山月的藝術》：「畫梅花的，很少能闖出 林和靖 式的梅花品格，總是強調暗香疏影這般意境。
」客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象，多用於藝術通象。根據說文解字來說，意象是意思的形象。「出於更好的理解可以說是資訊的形象」意象可以通過抽象來昇華達到更有深度的意象，這是人類大腦做出的資訊處理的智慧活動。
意象理論在中國起源很早，《周易·繫辭》已有「觀物取象」、「立象以盡意」之說。不過，《周易》之象是卦象，表現為陽爻和陰爻兩種組合符號，這兩種符號組合成六十四卦，原本是用來記錄天地萬物及其變化規律的，後來發展到歷史、哲學範疇。
詩學借用並引申之，「立象以盡意」的原則未變，但詩中之「象」已不是卦象，不是抽象的符號，而是具體可感的物象。「這種創造意象的能力，永遠是詩人的標誌。
比喻是詩歌(文學)的重要手段，明喻在荷馬的詩中比比皆是。亞里士多德最早指出隱喻是詩歌之本。」所謂明喻或隱喻，也就是比喻性的意象，稱之喻象(由比喻產生的形象)。
黑格爾關於美與藝術的定義，與詩的意象理論也是相通的：「美是理念的感性顯現。」「藝術的內容就是理念，藝術的形式就是訴諸感官的形象，藝術要把這兩個方面調和成為一種自由的統一的整體。」
古詩詞中意象與意境有什麼聯絡和區別
意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物，它滲透了作者的審美意識和人格情趣。一般說來，在創作時詩人都會藉助客觀事物來抒情言志，化客觀事物為意象。意境是詩人藉助於多種藝術手法而創造出來的情景交融 虛實相生 物我同感的一種美好的藝術境界。它通常指整首詩 幾句詩或一句詩所造成的境界。意象只是構成意境的一些具體...
什麼是詩詞的意象與意境，賞析古詩詞中，意境 和意象是什麼意思
意象就是 物 象與 情 意的組合.即詩中的形象,它不僅包含人物形象,也包括詩中所寫的景和物,還包含了作者的情思.詩歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物 有的是事,有的是人 有的是單一的,有的是多個的.如蘇軾的 卜運算元?黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐,漏斷人初靜.誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影.驚起卻回...
《沁園春雪》選取了哪些意象？營造出怎樣的意境
1 選取 的意象 千里冰封 萬里雪飄 大河 黃河 山舞銀蛇 群山 原馳蠟象 高原丘陵 營造的意象 紅妝素裹。2 營造了一個乍暖還寒的北國雪景，展現偉大祖國的壯麗山河。天地茫茫，純然一色，包容一切。想像雪後晴日當空的景象，翻出一派新的氣象。全詞用字遣詞，設喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千里...