1樓：引經據典正法
1 有人說佛陀教育太消極，沒有進取的心，這社會怎麼能進步? 乍聽起來，好像他也蠻有道理。他進取什麼?
你想想他進取的內容，在財色名利上進取，在五欲六塵上進取，增長貪嗔痴慢，膨脹貪嗔痴慢，最後的結果三惡道去了，這個進取，走的方向不對，錯了。
2 佛法，你說它消極，你從另一個角度看，它比你積極。它進取積極的那一面與你恰恰相反，你的進取是自私自利，它的進取是為一切眾生造福，念念幫助一切眾生離苦得樂，它幹這個事情。
3 學佛的人對三惡道消極，對三善道積極; 現在人的思想當中，對三善道消極，對三惡道積極，各有積極、消極，不一樣。
4 世間人說我們消極、說我們迷信、說我們很苦，說我們很可憐，可是我們自己很快樂，真得快樂，這快樂是他們無法想像的。
5 佛教人物質生活上要知足常樂，稍稍有一點能過去，知足了，就不要再求了。為什麼?人在慾望裡面知足了，就會得定，得定就會開悟。
6 所以佛幫助我們，不是幫助我們提升物質生活，而是幫助我們提升精神生活，這是真快樂。精神生活是什麼?覺悟。
破迷開悟，要大幅度向上提升，人道提升到天道，天道提升到聲聞，聲聞提升到緣覺，緣覺提升到菩薩，菩薩提升到佛陀，這非常積極。
7 我們學佛人非常快樂、非常自在，我們的心情是定的、是清淨的，清淨心生智慧，不生煩惱。世間人喜歡競爭，心情浮躁，他得到財富、得到地位，煩惱跟他所得到的平行地提升，那變成什麼?富而不樂、貴而不樂，富貴得到了，快樂犧牲了。
8 吉凶禍福，我們看得清楚、看得明白，所以起心動念、言語造作，我們把因果這一關把牢，我們不會走錯路。
2樓：南岸九歌
先說消極意義：人們由於缺乏瞭解或者用來自**的誤導對宗教產生，認為宗教是人逃避現實的角落。
積極意義：
一、用更好的心態面對人和世界。
二、用行動可以對社會產生更積極的作用。
三、對於自身有更好的認知，更容易跨越生活的波折。
3樓：煩惱即菩提
佛教看起來消極，其實是積極地開悟、解脫、普度眾生。
舉例說明宗教的積極作用和消極作用
4樓：可可粉醬
積極作用：黨來對宗教的作用自的認識也bai正是經歷一個由淺入深du，螺旋上升的zhi過程，隨著dao改革開放的深入和思想的進一步解放，黨對宗教的認識也逐漸深刻，對宗教的作用的認識更加客觀，看待宗教的態度也更加寬容，應該說我國的宗教正處在歷史上最好的發展時期。
消極性：任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生，**教與伊斯蘭教衝突不斷以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法，因果也是靈活多變的，也不可能控制人的情感與思維。
5樓：哇哎西西
積極作用來
：宗教是自社會大眾的信仰基本所在！好的宗教在對於人們的思想導向方面起著重要的作用！同時他還是人們心靈寄託所在，對於人們對生活希望的所在！
消極作用：
信仰宗教作為一種精神上的財富存在，對於大眾是很有溢位。但當大眾對精神財富的過於重視而忽視物質財富時，那麼便會導致社會的大退步乃至滅亡。
同時，一個對於宗教來說，當宗教所取得的地位超過宗教所能承受的範圍，必將導致一定混亂。再者宗教在歷史中朝代更替往往起著不可磨滅的作用，每個朝代更替必將有兩個乃至幾個不同信仰的宗教在其中起著**上的作用，起到引導人們信奉所支援朝廷的凝聚力。
6樓：匿名使用者
積極和copy消極都是相對而言bai，相對於的世界觀世界觀，幾乎所有的du
宗教都很消極，zhi甚至極dao端。樓主所做的，就已經是最好的例子了，宗教徒自己會去思考本宗教有哪些積極、消極的影響嗎？顯然他們是不會思考這個問題的，失去理性就是偏執狂
7樓：匿名使用者
給人以精神寄託！讓人能有好的心靈！
但會容易被主教人利用！
過於龕誠的心會引出不好的事！有主見就可以避免！
若真能理解創教者的教義還是好的！
8樓：匿名使用者
宗教不是用來「給人以精神寄託！讓人能有好的心靈」的，宗教給你
的是一種世界版觀，用之來理解世權界，理解生活，是信仰。
我先談談佛教吧！佛教**於印度的婆羅門教（如輪迴觀等），它沒有解釋世界從何而來，往**去，為什麼有了這個世界等基礎問題，佛教也不承認有神的存在，因為佛陀就是人，是覺者！
伊絲蘭教和**教有相似之處，即信仰一位真神（伊絲蘭教稱真主，**教稱上帝，是造物主），伊絲蘭教敬拜默汗默德，認為他是最後一為先知（先知就是能和神交通，傳達執意的人），也承認耶酥是先知。
**教認為耶酥就是神的兒子，是人也是神，耶酥30歲以後開始傳道，用他的大能救助無數人，但卻被釘死在十字架上，死後三天覆活。
首先你要問自己，你相信有神嗎》？你相信進化論嗎？你相信人是由低階生物進化而來的嗎？
然後你再考慮選擇哪個宗教做為你的信仰，因為三個信仰中只有一個是真的，因為三個宗教是矛盾的。
9樓：匿名使用者
宗教從最根本的角度講 幾乎都是積極的
特別是佛教 指引人們發現自我 懂得世間的真相其消極的一面 只是被世俗化 扭曲化了的
宗教不存在積極和消極 它是真理
認為它是積極或者消極的一切看法都是對它的曲解
佛教對社會的積極意義和消極意義？
10樓：匿名使用者
據可靠訊息，國家對佛教寺院和出家人，進行統一管理和規化，對出家人集中管理，寺院管理人員，由出家人投票決定，恢復和仿似從前佛教生活，耕種和佛教功課等。對縣鄉村佛教寺院，每寺院有一個或二個出家負責傳達佛教知識，管吃管住不管錢，所有上香油錢，統一登記供養出家生活和建設，不夠部分國家補助。
這樣做有三大好處：1出家不為修行的一定會還俗。還俗條件，依出家年齡一年5萬到十萬准許。
就是說依出家十年為例，至少要拿出50萬到一百萬，才有資格還俗，情節嚴重法律定罪。2對偏僻退耕大面積山林土地，供出家人管理和修行，挽回更多國家損失。3對發心出家修行人，有了更多可靠安全和保證。
有人略算了一下，這樣做每年至少給國家挽回上百億損失。同樣國家政策，總有反對和贊同，留下您寶貴建議吧。
11樓：匿名使用者
第一個回答太絕對了。世人都有進取之心，你怎麼知道所有人都只為財色名利所惑，而得不到更高的精神快樂？你覺得否定一切進取之心，就能獲得真正的快樂了嗎？
哇，還把一個人的進取之心稱作「自私自利」，過分。你吃什麼飯啊，賺什麼錢啊，打坐拜佛就好了，每天追求你的精神快樂就好了，不要來碰物質，無上快樂【doge】
12樓：引經據典正法
1 有人說佛陀教育太消極，沒有進取的心，這社會怎麼能進步？乍聽起來，好像他也蠻有道理。他進取什麼？
你想想他進取的內容，在財色名利上進取，在五欲六塵上進取，增長貪嗔痴慢，膨脹貪嗔痴慢，最後的結果三惡道去了，這個進取，走的方向不對，錯了。
2 佛法，你說它消極，你從另一個角度看，它比你積極。它進取積極的那一面與你恰恰相反，你的進取是自私自利，它的進取是為一切眾生造福，念念幫助一切眾生離苦得樂，它幹這個事情。
3 學佛的人對三惡道消極，對三善道積極；現在人的思想當中，對三善道消極，對三惡道積極，各有積極、消極，不一樣。
4 世間人說我們消極、說我們迷信、說我們很苦，說我們很可憐，可是我們自己很快樂，真得快樂，這快樂是他們無法想像的。
5 佛教人物質生活上要知足常樂，稍稍有一點能過去，知足了，就不要再求了。為什麼?人在慾望裡面知足了，就會得定，得定就會開悟。
6 所以佛幫助我們，不是幫助我們提升物質生活，而是幫助我們提升精神生活，這是真快樂。精神生活是什麼?覺悟。
破迷開悟，要大幅度向上提升，人道提升到天道，天道提升到聲聞，聲聞提升到緣覺，緣覺提升到菩薩，菩薩提升到佛陀，這非常積極。
7 我們學佛人非常快樂、非常自在，我們的心情是定的、是清淨的，清淨心生智慧，不生煩惱。世間人喜歡競爭，心情浮躁，他得到財富、得到地位，煩惱跟他所得到的平行地提升，那變成什麼?富而不樂、貴而不樂，富貴得到了，快樂犧牲了。
8 吉凶禍福，我們看得清楚、看得明白，所以起心動念、言語造作，我們把因果這一關把牢，我們不會走錯路。
13樓：匿名使用者
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教——這是佛教的本懷和精神實質！請問你說是消極，還是積極作用？
14樓：匿名使用者
上面朋友說的對是非常積
極的雍正皇帝上諭寫到如果一個國家 有一**行五戒十善國家不需要費心治理 就可以繁榮穩定 說消極的一面 不是佛法消極而且一些信佛人確實有消極的一面或者在大家眼中是消極的畢竟現代人講競爭 而信佛的人很少去爭這就讓大家誤認為很消極其實不然 只是佛**多看透真相不去競爭虛幻的東西
15樓：乾坤泰謙
佛教本身就是消極的 釋迦摩尼佛個性羸弱 杞人憂天 禪定就是讓人產生幻覺 產生錯誤的答案 沒有任何積極向上的意義 佛教徒就是害人害己浪費生命
宗教的本質及積極作用和消極作用有哪些
16樓：荒誕不經
宗教是社會
發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。舊時由於人類對自然的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，其是一種心靈寄託。
優點宗教有讓宗教信仰者行動的能力，如果一個宗教宣傳積極向上的思想，無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為，它可以使人斷惡修善，懲惡揚善。
缺點與優點相反，如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想，那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。 排他性：任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生，**教與伊斯蘭教衝突不斷；以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法，因果也是靈活多變的，也不可能控制人的情感與思維。
佛教對於現代生活有什麼積極影響，或者消極影響？
17樓：匿名使用者
正信宗教是人類社會前進方向的指明燈。
18樓：大阿彌佗佛
佛教對於現代生活只有積極意義，絕無消極意義。
佛教基本教義是「諸惡莫作，眾善奉行。」，如果這世界的人都改惡向善了，你說好不好？你願意生活在甚麼樣的環境裡？
佛陀教導的淨業三福第一條：孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。你問問你的父母，你孝順他們，他們是高興還是不高興？你自己的孩子長大孝順你的時候，你快樂不快樂？
關鍵是這個人要把佛陀的教誨做到才行。
阿彌陀佛
19樓：匿名使用者
**電視臺新聞聯播：***向第三屆世界佛教論壇致賀信：。。。佛教在人類文明和發展史上，具有重要地位，傳入中國後與中華文化匯通融合，成為中華傳統文化的重要組成部分。
佛教強調眾生平等，尊重包容，主張莊嚴佛土，利樂有情，倡導無緣大慈，同體大悲，對於淨化人心，乃至增進人類福祉，發揮了重要而積極的作用。***在賀信中指出：世界佛教論壇是弘揚佛教文化、維護世界和平的重要平臺。
本次論壇主題為和諧世界，同願同行。必將推動世界各國佛教界攜起手來，和衷共濟，為促進世界持久和平與共同繁榮作出應有貢獻。希望各位高僧大德交流弘法利生經驗，挖掘優秀文化資源，闡發佛教義理精髓，**人類共同面臨問題的化解之道，一道為人心和善、社會和諧、世界和平作出積極貢獻。
佛祖釋迦牟尼當年證道後，嘆曰：奇哉！人人皆有如來智慧德能，但以妄想執著不能證得。
放下執著了，但還有妄想分別，就成阿羅漢；放下執著和分別，但還有妄想，是菩薩的境界；妄想分別執著全都放下了，就成佛了。
佛法沒別的「放下」而已。放下的越多，你就會越快樂。記住哦，是要心裡放下，事還要做！放下不是讓我們逃避，是為了更好地擔當。不是啥也不幹了啊。
世間聖人少，凡夫多，就因為凡夫妄想心、執著心多，所以苦多樂少。
宗教跟佛學有什麼區別啊，宗教和佛教有什麼區別啊？
佛教本來不是宗教是佛陀教育，但是經過拉幾千年的變化已經變成拉宗教，我們也沒辦法否認。宗教是所有信仰的總稱，佛教是其中之一，而佛學是佛教的基本。隨處可見的問題 無處可見的回答燃諸聖之心燈續眾生之慧命輔天地之化育顯宇宙之至理 宗教和佛教有什麼區別啊？宗教是一種社會行為，它包括指導思想 宗教信仰 組織 宗...
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霍加狓 是長勁鹿的近親，這種奇異的動物，腿部長著斑馬一樣的花紋，它的面部卻和長頸鹿一樣，給人們留下了深刻的印象。這種奇特的動物與長頸鹿為同一科屬，霍加狓腿部有和斑馬一樣的花紋，和斑馬沒有關係，曾經有人以為霍加狓，是長頸鹿與斑馬交配產生的，實際上它與斑馬不是近親。霍加狓和馬的大小相同，乍看像鹿，面部和...