1樓：小白家裡小白
詞類活用
1、學而時習之（時：名詞用作狀語，按時）
2、吾日三省吾身（日：名詞用作狀語，每天）
3、溫故而知新（故、新：形容詞用作名詞，分別譯為「學過的知識」「新的理解與體會」)
4、好之者不如樂之者（樂：形容詞的意動用法，以……為樂趣）
5、飯疏食飲水（飯：名詞用作動詞，吃飯）
6、傳不習乎（傳：動詞用作名詞，老師傳授的知識）
原文（節選）：
《論語十二章》春秋戰國時期：孔子**及再傳**
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》
釋義：孔子說：「學了（知識）然後按一定的時間複習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？」
擴充套件資料：
《論語》由孔子**及再傳**編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其**的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
一、通假字
1、學而時習之，不亦說（yue）乎？（「說」同「悅」，愉快。）
2、吾十有（you）五而志於學。（「有」同「又」，用在整數與零數之間。）
二、古今詞義的不同
1、朋： （古）志同道合的人。（有朋自遠方來。） （今）彼此友好的人。
2、君子：（古）道德上有修養的人。（不亦君子乎？）（今）對別人的尊稱。
3、可以：（古）兩個詞。可以，憑藉。（可以為師矣） （今）表示可能或能夠。
4、三： （古）表示多，虛指。 （今）表示確數。
5、罔： （古）迷惑、迷茫而無所適從 （今）矇蔽，沒有
6、殆： （古）有害 （今）危險
7、疏： （古）粗劣 （今）疏通、疏散
8、水： （古）冷水 （今）無色無味無臭的液體
9、匹夫：（古）普通人，男子漢 （今）無學識、無智謀的人
2樓：半路遇到狗
詞類活用
1.學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2.吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3.溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6.好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以??為樂
3樓：吃剛才
1.學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2.吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3.溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6.好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以??為樂
4樓：匿名使用者
學而時習之不亦樂乎。
5樓：齊娜
時，按時
日，每天
故，學過的知識。 新，新的。
樂，以……為快樂飯，吃
6樓：匿名使用者
哈哈哈哈????????????
論語十二章 一詞多義,通假字,詞類活用,古今異義，特列句式
7樓：小白家裡小白
一、一詞多義：
1、為：
可以為師矣：當、做
為人謀而不忠乎：替
2、知：
人不知而不慍：瞭解
溫故而知新：懂得
3、而：
人不知而不慍：錶轉折
溫故而知新：表順承
博學而篤志：表並列
4、其：
仁在其中矣：它的
其不善者而改之：他人
二、通假字：
1、不亦說乎
說：同悅，喜悅、愉快
2、吾十有五而志於學
有：同又，放在整數與零數之間
三、詞類活用：
1、學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2、吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3、溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會
4、傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5、飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6、好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以..為樂
四、古今異義：
1、不亦君子乎
古：道德上有修養的人
今：泛指品德高尚的人
2、可以為師矣
古：可以、憑藉
今：可能、許可
3、飯疏食飲水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4、飯疏食飲水
古：冷水
今：無色無味無臭的液體
5、匹夫不可奪志也
古：普通人
今：無學識、無智謀的人
6、吾日三省吾身
古：多次
今：數詞
五、特殊句式：
1、 省略句：可以為師矣
2、 判斷句：賢哉，回也！
擴充套件資料：
《論語十二章》（節選）先秦：佚名
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
這裡可以看成三句話，三個層面，第一個是學習，學到的東西能應用到實際中是很好的；第二個是為人處事，志同道合的朋友能夠大老遠的過來也是很好的。第三個是修身，別人不瞭解你的具體情況，即便不小心做的不對，而你不去計較，這也是君子的美德之一啊。
2、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
我每天要思考反省的三件事分別是，是否忠於自己職責；對朋友是否有失信的地方；學到東西有沒有去實踐。
3、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。
我十五歲專心學習；三十歲有了自己的方向和主張；四十歲可以不受外界因素干擾；五十歲能夠分辨哪些該順天道哪些可以人為改變；六十歲能夠吸收不同觀點的意見；七十歲幹自己喜歡的喜歡的事情還能不觸犯規矩。
4、子曰：「溫故而知新，可以為師矣」。
多學習幾遍從中能得到新的知識，這就相當於老師啊。
5、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆」。
學習卻不思考，就會帶來困惑，只思考卻不學習新的知識，就不會有進步。
6、子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
顏回做的好啊，單調而清貧的日子，別人無法忍受，顏回卻能過的很安樂。顏回做的好啊。
7、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。
知道去做不如喜歡去做，喜歡去做不如把這當做快樂的人。
8、子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」。
粗茶淡飯，抱著腦袋睡覺，也很快樂，我才不願用不仁義的手段去獲得富貴。
9、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之」。
幾個人當中每個人都有值得我學習的長處，看到他們缺點我也可以引以為戒。
10、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜」。
昨日像那東流水。
11、子曰：「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也」。
軍隊的主帥可以被擊敗，人的信仰卻不可被擊敗。
12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」。
堅定不移多學習，多思考其中的疑惑，自然就能達到仁人的境界。
簡介：《論語》是一部記錄孔子和他**的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關於學習、道德修養、為人處世的一般原則。所選的十二章語錄是孔子及其**關於學習態度、學習方法以及個人修養等方面的經典論述，都是蘊含著精深哲理的名言警句。
另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對後世的教育理論影響極大。另外，還有關於思想道德修養的問題，教育人為人處世的原則等論述。
8樓：天風海雨樓主
一、通假字
1.不亦說乎
說：同悅，喜悅、愉快
2.吾十有五而志於學
有：同又，放在整數與零數之間
二、古今異義
1.不亦君子乎
古：道德上有修養的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古：可以 ；憑藉
今：可能、許可
3.飯疏食飲水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.飯疏食飲水
古：冷水
今：無色無味無臭的液體
5.匹夫不可奪志也
古：普通人
今：無學識、無智謀的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：數詞，三
三、詞類活用
1.學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2.吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3.溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6.好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以„„為樂
四、一詞多義
1.為：
可以為師矣 當、做
為人謀而不忠乎 替
2.知：
人不知而不慍 瞭解
溫故而知新 懂得
3.而：
人不知而不慍 錶轉折
溫故而知新 表順承
博學而篤志 表並列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以為師矣。「以」後面省略代詞「之」 其不善者而改之。句首省略動詞「擇」
2.判斷句：
賢哉，回也！
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
9樓：匿名使用者
..........……
誰知道《論語十二章》的通假字,古今異義,詞類活用,特殊句式
10樓：半路遇到狗
《論語》十二章 重點字詞小結
一、通假字
1.不亦說乎
說：同悅，喜悅、愉快
2.吾十有五而志於學
有：同又，放在整數與零數之間
二、古今異義
1.不亦君子乎
古：道德上有修養的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古：可以 ；憑藉
今：可能、許可
3.飯疏食飲水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.飯疏食飲水
古：冷水
今：無色無味無臭的液體
5.匹夫不可奪志也
古：普通人
今：無學識、無智謀的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：數詞，三
三、詞類活用
1.學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2.吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3.溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6.好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以„„為樂
四、一詞多義
1.為：
可以為師矣 當、做
為人謀而不忠乎 替
2.知：
人不知而不慍 瞭解
溫故而知新 懂得
3.而：
人不知而不慍 錶轉折
溫故而知新 表順承
博學而篤志 表並列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以為師矣。「以」後面省略代詞「之」 其不善者而改之。句首省略動詞「擇」
2.判斷句：
賢哉，回也！
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
11樓：花花姿鍾
通假字有：說通悅 有通又，古今異義：君子：
古義指道德有修養的人，現義；對別人的稱呼， 可以 古義；可以憑藉，現義：可以 。朋，現義志同道合的人，現義朋友 。
匹夫，古義普通人，現義無學知，無智謀的人
論語十二章中堅守志向的句子,論語十二章中表達每個人都應樹立高遠理想的句子是什麼？
1 子曰 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 2 子曰 博學而篤志，切問而近思 望採納，謝謝 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 論語十二章中表達每個人都應樹立高遠理想的句子是什麼？三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。謂 軍隊的首領可以被改變，但是男子漢 有志氣的人 的志向是不能被改變的。出自 論語 子罕 三軍可奪帥...
論語十二章注音
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！1 提高素養，提升自身的品位 2 是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛 3 學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧...
如何理解《論語》十二章中的第二章的內容
論語 十二章 詳解 第一章 學而 章解 孔子說 學習了知識並按一定的時間複習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來 與我 學問 不也是很快樂嗎？別人不瞭解自己而自己又不生氣發怒，不也是道德上有修養的人嗎？1.你如何理解 學而時習之，不亦說乎 這句話？學 是一個認識的過程，習 是一個鞏固的過程，要...