1樓：匿名使用者
算盤,包括算具 ( 硬體 ) 、演算法 ( 軟體、口訣、 歌訣) 兩個方面.中國歷史上有多種算具演算法,《數術記遺》中就列有 14 種.世界的其他地方還有如羅馬算盤 ( 分上下兩區,各區都是算珠靠上邊才表示數,難以識別 ) 和每檔 10 珠的橫撥算盤 ( 如**、北歐 ) 等,其功能與中國算盤相差懸殊,而傳遍世界至今還用著的當屬中國珠算.
珠算是由籌算演變而來的,這是十分清楚的.《老子》提到：「善計者不用籌策」,可見這時籌算已經比較普遍了,因此我們說籌算是完成於春秋戰國時期.
「算」和「籌」二字出現在春秋戰國時期的著作（如《儀禮》、《孫子》、《老子》、《法經》、《管子》、《荀子》等）中,甲骨文和鐘鼎文中到現在仍沒有見到這兩個字.一二三以外的籌算數字最早出現在戰國時期的貨幣（刀、布）上.
籌算數字中,上面一根籌當五,下面一根籌當一,珠算盤中的上一珠也是當五,下一珠也是當一；由於籌算在乘、除法中出現某位數字等於十或多於十的情形,所以珠算盤採用上二珠下五珠的形式.其次,從楊輝、朱世傑開始到元末丁巨、何平子、賈亨止起除「起一」法外的全部現今通用的珠算歌訣,是為籌算而設的.
歌訣出現後,籌算原來存在的缺點就更突出了,歌訣的快捷和擺弄算籌的遲快取在矛盾.為了得心應手,人們便創造出更加先進的計算工具——珠算盤.從遺留下來的著作中可以看出,籌算的改革是從籌算的簡化開始而不是從工具改革開始的,這個改革最後導致珠算的出現.
珠算,在發展完善的歷史過程中脫穎而出,到 15 世紀末珠算完全取代籌算而成一統,直到計算機 ( 器 ) 普及,在實用中珠算一統的狀況才有所改變. [編輯本段]珠算機械化演算法 古珠演算法是以手撥算珠進行運算.古珠算只用這十個碼衍化各種演算法,為了便於掌握而編成口訣.
到了明代 ( 公元 1368 — 1644 年 ) ,吳敬、王文素、朱載堉、程大位等對古珠演算法進行了總結、規範,應用領域由商貿到科研有了開拓和發展.例如,程大位 (1533 — 1606 年 ) 在《演算法統宗》裡,主張上法訣加法、退法訣減法、留頭乘法、歸除法、盤上定位法等.明代規範珠演算法的中心思想是提高機械化程度,儘可能達到不假思索地撥珠得數的自動化目的.
明代完善珠算機械化演算法的直接結果,就是使數學在大眾中空前普及.運用珠算機械化演算法,口誦歌訣,撥珠練習,即便不懂原理,也能掌握珠演算法.不管公學、私塾和家教,以及商工店主授徒,都能夠教學珠演算法,即便小孩子也都能學會和掌握.
這種珠演算法一直延續到 20 世紀 50 年代,有些地方甚至直到如今.也正是這個緣故,珠算得以很快傳播,以致傳到海外.
朱載堉(1536 — 1611 年 ) 把珠算用於科學研究,創串聯 ( 或並聯 ) 使用算盤的方法,設計了極其簡捷的演算法程式.在他的科學發現、發明和創造中,靠珠算完成了極其浩繁的計算,導致他發現了「十二平均律」,這是世界頂尖的發現.
過去,對珠算一般只停留在實用方法上,停留在手撥算珠上,未能從基礎處或者說從「基因」上去認識、闡述它的深遠意義和不可替代的價值.因而,在引入西方數學教學體系時,未用它來更換西方數學課程中相應的落後部分,竟然將它從數學課程中排斥出去.結果,學校中學的數學,不能滿足實際需要,才不得不在數學課之外,另開一門珠算課.
[編輯本段]西周的陶丸「算珠」 珠算是以「珠」為運算元的計算技術.以「珠」為運算元是珠算的本質特徵. 1976 年陝西岐山出土的西周 ( 公元前 1066 — 771 年 ) 陶丸,我國著名數學史專家李培業教授對西周陶丸進行研究後,提出了「西周陶丸為早期的計算工具」、「西周已有原始珠算」等論點,後經考古專家和珠算史共同鑑定為「算珠」.
將古珠算的歷史年代推前了1000餘年,至今有3000多年曆史.至於以後算盤結構的變化、演算法的發展,只是珠算的發展完善過程,不屬於珠算的起源問題.
「羅馬是世界珠算起源地」的說法一直比較流行,史料記載我國的珠算學起源於明清時期.上個世紀80年代,隨著我國周原遺址出土了「西周陶丸」後,「羅馬說」受到質疑. [編輯本段]有樑穿檔算盤 宋元時期,以楊輝、朱世傑為代表的數學家們在實用數學方面,創造了各種乘除簡捷法和「歌訣」,這些都成為珠算算理演算法的重要組成部分.
同時,有樑穿檔的算盤已在民間廣為使用.因此,這一時期的珠算,無論是計算工具還是算理演算法都有了進一步的發展.
「有樑穿檔」現代式算盤究竟起源於何時,由於文獻不足,珠算史研究者們眾說紛紜,莫衷一是.綜合各家的推斷,主要有漢代說、唐代說、宋代說、元末明初說.
持漢代說的主要有清代梅啟照和現代朱永茂,他們都是以《數術記遺》是漢末徐嶽著作為依據,除此以外並無其它證明,而《數術記遺》究竟是否偽作,目前還尚未定論,而且對《數術記遺》中的「珠算」工具,大部分研究者認為只能稱為現代算盤的前身,即使《數術記遺》確定為漢代作品,也不能認為現代算盤起源於漢代.
持唐代說的主要有現代餘介石、李培業、殷長生等學者.最具代表性的人物是李培業教授,他提出唐代中葉出現的一個演算法高潮是由於有樑穿檔算盤的產生,此觀點奠定了「唐代創始算盤」的理論基礎,由此而創立了「唐代創始算盤」的學術觀點.
持元末明初說的主要依據元代中葉和元末的文學、戲劇作品中有提到珠算.例如元世祖至元十六年（公元2023年）劉因在他的《靜修先生文集》中有一首關於算盤的五言絕詩；陶宗儀在他的《輟耕錄》中把婢僕貶作算盤珠,要撥才動；《元曲選》「龐居上誤放來生債」提到「去那算盤裡撥了我的歲數」,等等.文學、戲劇中用算盤珠作比喻,說明珠算盤已經比較流行,也說明它是比較時新的東西.
因此認為,珠算出現在元代中葉,元末明初已經普遍應用了.
2樓：匿名使用者
算一下盤子有幾個、
然後給你洗、
看看能付多少工錢、
小心別打破哦、
3樓：匿名使用者
琬某比較無聊
算盤計算速度雖然沒計算器快
但是長期使用可以鍛鍊智力與手指的靈活度
長期使用計算器只會讓人變遲鈍
4樓：匿名使用者
為了後面的珠心算來做個鋪墊- -
算盤有何寓意？
5樓：天有道亡
算盤有何寓意？就是指別人就是就是想的計謀啊等等之類的，第二個就是數字，古代人就是算賬了一種東西。
6樓：百度使用者
古語云：「算盤一響，**萬兩。」作為算錢的工具，其意為招財進寶、財源廣進，是財富地位的象徵。
算盤形狀方正意為「方行天下，至於海表。」猶如人的行事作風正直、儒雅嚴謹，有王者之風。算珠圓滑靈動意為人的性格慎重、心細如髮。
除此它更含著運籌帷幄，掌控天地之意。在風水學上算盤常用於銀行、店主、商業**、金融、財務、公務人員等人士興商旺財，能起到財權雙收之作用。可放在常開的抽屜內，或掛於門窗、書架上用於招財旺財、化煞小人。
另外，若門外或窗外對著電線杆，形成「六煞水」，宅主亦須立即在門外或者窗上掛一個算盤掛件，以化解之。
綜上所述，算盤的寓意就是招財，旺財的作用。
算盤有什麼寓意呢
7樓：七樺
算盤有財源滾滾，精打細算的寓意，所以算盤是商務禮品的首選禮品。當然了算盤的材質也要精緻的，龍木閣認為材質也要名貴的，送人才體面。算盤常還用於銀行、金融、財務、會計等這些人群，旺財招財的風水作用，所以算盤有著招財進寶的寓意，如果算盤夠小，則可以隨身攜帶，所以幫助您財源廣進。
綜上所述，算盤的寓意就是招財，旺財的作用。
8樓：
「打算盤」也叫「珠算」，它和心算、筆算一樣，屬於一種計算方法。它是利用算盤這種古老的計算工具來計算數字的。所以，要學會打算盤，首先應該認識算盤。
算盤一般呈長方形，四周的框子，叫做「框」（也可以叫做「邊」）； 中間有一根橫木，將算珠分為上下兩部分，這根橫木叫做「樑」；一根一根穿過樑的細杆子，叫做「檔」； 穿在檔上的圓珠，叫做「算珠」（通常也叫做「算盤珠」）； 在樑的上方有兩粒算珠，這兩粒算珠叫做「上珠」，第一粒上珠叫做「頂珠」； 在樑的下面有五粒算珠，這五粒算珠叫做「下珠」，第五粒下珠叫做「底珠」； 在記數和計算時，一般不用頂珠和底珠，上珠代表「5」，每一粒下珠代表「1」。
9樓：歲月不寒
比喻計劃。
《紅樓夢》第五三回：「我心裡卻有個算盤，還不至此田地。」《官場現形記》第十二回：
「所以 周老爺 打了這個算盤，認定主意一直叫他。」 高雲覽《小城春秋》第三六章：「 趙雄所以願意這樣做，是有他自己的算盤的。」
送算盤有什麼含義嗎
10樓：匿名使用者
自古以來，算盤總是用來算賬的，也正因為如此，算盤還通常被中國人用來寓意招財進寶。
算盤吊墜，也是此含義。
算盤有什麼功能
11樓：匿名使用者
算盤，又作祘盤，珠算盤是我們祖先創造發明的一種簡便的計算工具，珠算盤迴起源於北宋時代答，北宋串檔算珠。算盤是中國古代勞動人民發明創造的一種簡便的計算工具。中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點，在許多國家方興未艾。
12樓：匿名使用者
在以前沒有計算器的時候，這算盤就是最快的計算器了，現在會計還有考試珠算的呢，就是個計算器的功能。
13樓：
數學計算，早期的人工計算器。
本人有兩個古老算盤如何鑑別是不是花梨木
private sub 眼睛 看 if 算盤.顏色 紫紅 and 算盤.紋理 清晰 and 算盤.質地 堅硬 then msgbox 恭喜！你的算盤可能是花梨木 end if end sub 呵呵，開個玩笑，希望下面的資料對你有幫助 花梨木色彩鮮豔，紋理清晰美觀，我國廣東 廣西有此樹種，但數量不多，...
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