麥加與麥地那和伊斯蘭教關係麥加麥地那耶路撒冷巴格達與伊斯蘭教的關係

2021-03-04 07:25:07 字數 5850 閱讀 8276

1樓:飛龍潛海內

1:麥加和伊斯蘭教的關係

麥加(mecca) 是伊斯蘭教的第一聖地,被稱為「宗教之都」。

麥加在穆斯林世界被譽為「諸城之母」。聖地只對穆斯林開放,非穆斯林一律謝絕入內,連記者也不例外。城中心的麥加大清真寺是伊斯蘭教著名聖寺,是世界各國穆斯林去麥加朝覲禮拜的主要聖地。

1:麥地那和伊斯蘭教的關係

麥地那是伊斯蘭教第二大聖地,是伊斯蘭教先知穆罕默德復興伊斯蘭教初期的政治、宗教活動中心,亦是其安葬地。麥地那先知寺是伊斯蘭教第二大聖寺。又稱麥地那清真寺。

坐落在沙烏地阿拉伯麥地那城的拜尼·納加爾區。為中東地區重要的清真寺之一。

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伊斯蘭教三大聖地

伊斯蘭教有三大聖地:麥加、麥地那和耶路撒冷,麥加是最主要的聖地,稱為第一聖地。它是伊斯蘭教的發祥地。

伊斯蘭教創始人穆罕默德規定,穆斯林不論身居何處,他禮拜時都要面向麥加聖寺克爾白。1000多年以來,麥加一直是全世界穆斯林嚮往和朝拜的中心。

和其他兩個聖地不同的是,耶路撒冷是世界著名古城,至少有五千年曆史。公元前一千年,猶太民族的大衛王佔領此地,取名耶路撒冷,意即「和平之城」。猶太人在城內錫安山上建「聖殿」。

從那時起,耶路撒冷成為猶太人的宗教中心。

2樓:匿名使用者

麥加是伊斯蘭教最神聖的城市,擁有克爾白和禁寺,是伊斯蘭教的聖地,是穆斯林每**拜的方向,也是570年,伊斯蘭教先知穆罕默德的出生地,是每個穆斯林在一生中必須試圖朝聖的宗教中心。

麥地那是伊斯蘭教第二大聖地,622年穆罕默德在麥加受當地人排擠而避往麥地那,並在當地成立最早的伊斯蘭教政權,麥地那成為穆斯林國家的第一個首都。

3樓:匿名使用者

哈哈 !這個問題太有深度了 回答不上來啊

麥加,麥地那,耶路撒冷,巴格達與伊斯蘭教的關係

4樓:匿名使用者

伊斯蘭教有三大聖地

禁寺----沙特

阿拉伯麥加

聖寺----沙烏地阿拉伯麥地納

遠寺----巴勒斯坦耶路撒冷

麥 加麥加是最主要的聖地,稱為第一聖地。它是伊斯蘭教的發祥地。伊斯蘭教創始人穆罕默德規定,穆斯林不論身居何處,他禮拜時都要面向麥加聖寺克爾白。

1000多年以來,麥加一直是全世界穆斯林嚮往和朝拜的中心。

公元570年,穆罕默德誕生於麥加。他在這裡創立和傳播伊斯蘭教。由於受到反對和**,他在公元622年率領他的跟隨者和妻室前往麥地那。

其後,教徒日益增多。公元630年,穆罕默德率師攻佔麥加,以此為中心,繼續傳教。伊斯蘭教此後迅速發展壯大,成為世界三大宗教之一,信徒遍及五大洲。

亞非歐廣大地區歸於伊斯蘭教國家的版圖。麥加在穆斯林世界,被譽為「諸城之母」。

麥加位於沙烏地阿拉伯西部,坐落在賽拉特山地的一條峽谷中。這裡四面山巒起伏,東西兩側,高峰危立,現東北、西北、西、南,各有一山口,通往外地。由於受到山峰所限,城市過去大致沿西南和北方伸展。

舊城建在「易卜拉欣窪地」河上,聚集著具有中古特徵的宗教建築和宮殿。

麥加城中最重要而著名的聖地是大清真寺,即聖寺。據《古蘭經》文,在此禁止**、搶劫、械鬥,故又稱禁寺。它是一個由上下兩層長廊環繞的露天大院。

經過幾個世界的擴建和修繕,特別是沙特時代的擴建,其面積已從3萬平方米擴建為16萬平方米,可容30萬穆斯林同時做禮拜。聖寺有25座精雕細緻的大門,6道小門。6座高聳入雲的尖塔分別聳立在3座大門兩側,另一塔與直徑為35米的圓頂相鄰。

圍牆、臺階和整個地面,都用白大理石鋪砌,豔陽之下,光華閃爍。入夜,千百盞華燈齊放,宛如白晝。

聖寺廣場**稍南,屹立著巍峨的聖殿克爾白(意即方形房屋),又稱天房(真主之房)。據稱,這座灰色岩石構成的方殿,是阿丹依天上的原型所建,因洪水氾濫被毀,後由先知卜去拉欣父子於紀元前18世紀重建。聖殿長12米,寬10米,高15米。

聖殿外面,從上而下,中年用黑色錦幔覆蓋,下有鋼環固定於聖殿底座,錦幔中間圍繞一條長61米的闊帶,帶和門簾上用鍍金銀線繡著《古蘭經》,需用金線120公斤。錦幔每年更換一次,據說這個傳統已持續1300餘年。聖殿內,3根高柱巍然屹立,一盞盞金銀吊燈相映成輝,更增加了莊嚴氣氛。

聖殿外的東南牆角,鑲著有名的黑石,即稱玄石。它是一塊帶微紅的褐色隕石,高1.5米,長30釐米,據傳是天使遞交給易卜拉欣而被遺留下來的聖物,一說是阿丹被辯出天堂時,交給他以示有罪之物。

黑石已經破碎,2023年以銀框把它鑲入牆內。朝拜者繞行天房時,都爭先親吻或舉雙手示意。

聖店東面對黑石處,有四柱圓頂小閣,圍以方形銅栓,相傳是易卜拉欣建造聖殿時遺有足印之處。麥加的其它伊斯蘭教勝地還有城郊的阿拉法特山、穆茲達利法等地。

根據伊斯蘭教法,凡有條件的穆斯林,都有去麥加朝拜的義務。朝拜被列為伊斯蘭教五大功課之一。50年前,每年朝拜者約幾萬人。

2023年已達300萬上下。近年來,以超過千萬人。麥加聖城只對穆斯林開放。

每年伊斯蘭教歷12月是朝拜月,麥加到處都是**。朝拜者到達麥加後,要進行一系列朝拜活動,主要內容有:從隕石處按逆時針方向繞行聖殿7周:

在薩法及麥爾瓦之間往返疾行7次:趕阿拉法特山「站山」,肅立誦經;在穆茲達利法曠野露宿歇息;至米納「射石」驅邪;歡度宰牲節;再次至聖殿,舉行告別朝拜等活動。它成為一年一度的國際性的盛大宗教活動。

麥 地 那

伊斯蘭教第二聖地。位於沙烏地阿拉伯西部漢志境內、賽拉特山區一開闊的平地上。水源充足,土地肥沃,周圍多農場、園圃。

南距麥加約450公里,有空航和公路通往麥加和吉達港。麥地那原名耶斯里卜,公元622年「遷徙」後改稱麥地那·乃比,意為「先知的城」。簡稱麥地那。

伊斯蘭教創始人穆罕默德在麥加號召人們棄絕多神教,歸順唯一真神安拉,遭到當地貴族、商人的反對和**後,於公元622年,帶領他的皈依者和妻室遷往麥地那,並把這裡作為傳教中心。這在伊斯蘭教史上稱為「希吉拉」,意即「遷徙」,後來就以這一年為伊斯蘭教歷的紀元年。

公元632年,穆罕默德在這裡逝世。朝覲者去麥地那拜謁的主要地方是先知寺。穆罕默德本人蔘加過這座寺院的建造,早年較簡陋,只是延長周圍平房屋頂,用椰棗樹幹為柱,以椰棗樹枝和泥土把露天院子遮蓋起來,用土坯砌成圍牆,長約41米,寬34米。

後經擴建和修繕,現在的建築主要為1848-2023年所建。2023年又有擴建。寺院面積由原來1.03餘萬平方米擴充套件到1.63餘萬平方米,有5道門和5座尖塔。

豪華寬大的禮拜殿內有精緻的神龕,殿頂每隔3米裝有一盞水晶玻璃吊燈,光彩奪目。穆罕默德的陵墓在寺的東南角,由黃銅欄杆隔開。其北是穆罕默德的皈依者、伊斯蘭教史上第一任哈里發阿布·貝克爾和第二任哈里發奧馬爾的陵墓。

麥地那在穆罕默德時代和四大哈里發時代(到公元661年為止),都是伊斯蘭國家的首府,城郊有不少伊斯蘭教遺蹟,如《古蘭經》裡提及的卡巴清真寺和城北四公里處的伍侯德山。

公元625年,穆罕默德和反對他的異教徒在伍侯德山激戰,穆罕默德率兵千人與來襲的三千敵軍對陣,結果敗北,穆罕默德受傷,他的叔父哈姆扎等捐生。這次戰役的殉難者就埋葬在伍侯德山下。

2023年在這裡創辦了伊斯蘭大學。

耶 路 撒 冷

耶路撒冷是世界著名古城,至少有五千年曆史。公元前一千年,猶太民族的大衛王佔領此地,取名耶路撒冷,意即「和平之城」。猶太人在城內錫安山上建「聖殿」。

從那時起,耶路撒冷成為猶太人的宗教中心。

但是,歷史並沒給這篇土地帶來和平。數不盡的征戰,每隔

四、五百年,就改變一次這座城市的歸屬。新巴比侖國王攻陷過此城,耶路撒冷被夷為平地。以後,它又被波斯人、羅馬人、阿拉伯人等佔領過。

現在,聖殿只遺留下一段五十多米長的護牆。猶太人在這裡憑弔歷史,把它叫作「哭牆」,視為心目中最神聖的地方。**教教徒認為,救世主耶穌**在耶路撒冷受難和**,所以把這裡看作是最神聖的地方。

而在穆斯林心中,此地是先知穆罕默德神祕夜行的目的地和伊斯蘭教莊嚴的聖地之一。

在這座猶太教、**教、伊斯蘭教的聖城裡,古老石料建築,見證了數千年的歷史滄桑,數不勝數的古蹟、聖地和祈禱場,表明了耶路撒冷對於猶太教徒、**教徒和穆斯林的意義。

5樓:簫笛箏

麥加和麥地那都是伊斯蘭教創教初期穆罕默德傳教的地方,之間有過遷徙。

耶路撒冷是聖城,是伊斯蘭教信仰者的朝聖地,有條件的穆斯林一生中至少要去一次。

巴格達時伊拉克的首都,個人認為只是一個伊斯蘭教信仰國的國都而已。

麥加和麥地那有什麼關係?為什麼一個是第一聖地,一個是第二聖地?

6樓:愛尚街愛美麗

麥加是亞伯拉罕修建天房 的地方。穆罕默德出生在麥加,故稱做第一聖城。

麥地那是穆罕默德在被**無奈的情況遷移去的地方,在麥地那把伊斯蘭教發展起來了,故稱做第二聖城。

為什麼伊斯蘭教誕生於麥地那,而麥加卻是伊斯蘭教的第一大聖地,麥地那為第二大。

7樓:啵啵啵

你記反了,最初穆罕默德在麥加傳教,後來出走麥地那在麥地那建立起政教合一的國家,後來又打回麥加,死後阿拉伯半島基本統一,麥加是聖地

解釋一下耶路撒冷,麥加,麥地那~

8樓:匿名使用者

耶路撒冷是**受難地,所以是猶太教,**教聖地。伊斯蘭教認為穆罕默德在這裡接受古蘭經,所以是伊斯蘭教第三聖地。麥加是默罕默德創教的地方,是第一聖地,麥地那是穆罕穆德建國之地,是第二聖地。

滿意請採納

9樓:匿名使用者

第一個是猶太教**教伊斯蘭教共同聖城

伊斯蘭教為什麼把麥加、麥地拉和耶路撒冷作為聖地?

10樓:小然然與小鑫鑫

因為這三個地方與教主生平事蹟有重大關係,後被宗教徒稱之為聖地。

(1)麥加。位於沙烏地阿拉伯的麥加,是伊斯蘭教最著名的聖地。據說,公元610年穆罕默德在城郊希拉山洞受到安拉的啟示,在麥加開始了一生中傳播伊斯蘭教的活動,後來遷徒麥地那。

公元630年穆罕默德率眾返回麥加,清逐麥加天房中的一切偶像,遂成為全世界穆斯林朝覲的聖地,建有一座能容納50萬人作禮拜的清真大寺。每逢朝覲季節,世界各地的穆斯林來麥加朝覲,最多曾達250萬人以上。我國自改革開放以來,每年約有幾千人前往麥加朝覲。

(2)麥地那。麥地那全稱麥地那·乃比,是先知之城的意思,位於沙烏地阿拉伯境內。622年穆罕默德與部分穆斯林為避麥加多神教徒**,從麥加遷移至此,逐漸建立了政教合一的政權,並以此為基礎,統一了阿拉伯半島。

城內有許多伊斯蘭的歷史古蹟、儲存至今。其中最著名的是先知清真寺,穆罕默德去世後便葬於此。

(3)耶路撒冷,據《古蘭經》載,穆罕默德曾於一夜間由麥地那抵達耶路撒冷,並在一塊磐石上升霄登天,親見了安拉和以往的先知,並目睹了天堂、火獄。公元691年,伍麥葉王朝的哈里發在耶路撒冷修建了"艾格薩"清真寺,又稱遠寺,圓頂寺。後人陸續在其周圍建造了一些宗教和公共設施,漸成規模。

艾格薩清真寺作為"尊貴的聖地",使耶路撒冷成為僅次於麥加、麥地那的伊斯蘭教第三聖地。

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聖地的重要地位

當神出於慈悲而採用人身,作為神人或阿瓦塔降臨人間時,這是無限意識的化現。無限意識總是作為無限意識保持著並發揮作用。因此,當阿瓦塔放棄他的人身時,他繼續無限地意識到他的造物界及其被造物,關注著他的繼續在心裡崇拜他的愛者。

他的關注表現在他一次次地化現為阿瓦塔,不僅僅是為了人類,也是為了那些全心全意地愛他並渴望看見他的人身化現的人。

阿瓦塔在幻相里降臨,以便被認為極難接近的神,因走近人類而變得無限地可接近。作為大愛和慈悲的化身,他成為人類的標準,去測量人對自己同類的愛及其侷限性。

當阿瓦塔離開肉身時,他對無限愛、憐憫、慈悲、權能的行使絲毫不會減弱。因此在阿瓦塔的墓地尋求幫助的任何人,都不僅能夠保證得到外在的好處,而且能夠獲得靈性的好處,因為他是在直接地向神尋求幫助。

當阿瓦塔在地球上行走時,那些親臨阿瓦塔身邊並感到他的在與愛的人,得到雙重的祝福。那些沒見過他的人身,卻感到他的愛和在的人,也是有福的;因為正如地球上有氣壓一樣,也存在著阿瓦塔的臨在的氣壓,這在阿瓦塔脫離人身後將延續相當長的一段時間。

享受當下每一個真實得幸福,這就是朝聖具有極大重要性的原因。

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