1樓：匿名使用者
「馬踏匈奴＂的圓雕吧，一匹肥壯矯健的戰馬，鎮靜自若，巋然挺立。馬腹下
2樓：匿名使用者
雕塑是超越時空的藝術。多年以來，美術圖書市場中以雕塑藝術為主題的圖書不勝列舉，其中有史論、圖說、也有敘寫，評介或是詳解，內容豐富多樣，編寫角度各不相同。在如此繁多的雕塑類書籍中，如何做到定位明確、不落窠臼、特色鮮明，從而脫穎而出以滿足讀者日益提高的閱讀欣賞要求，則成為編寫者需要著重考慮的問題。
湖北美術出版社新近出版了雕塑藝術圖譜性叢書《世界雕塑圖典》。經由著名美術史學家遲柯先生編著的該套叢書立足於向大眾普及經典雕塑藝術。以其系統新穎的編寫手法，獨到典範的作品取材，為廣大美術愛好者奉獻了一部"費力不多，收穫不少"的雕塑"啟蒙性"佳作。
早在遠古人類在土地上造屋勞動時期起，雕塑就存留於各個時空裡，豐富而又精彩。伴隨著人類文明的程序逐漸發展起來的雕塑藝術，直觀而又系統地反映其所處的每個時代的時代精神。只有沿循人類文明歷史發展的軌跡考察雕塑藝術的演變，方可透徹地洞察那些精妙絕倫的雕塑作品中所蘊藏的豐厚的藝術內涵。
全書全力遵循這樣一種"雕塑歷史觀"。這樣的一部《圖典》不僅是展示經典雕塑作品的圖集，也是一部跨越東西方五千年文明，濃縮人類雕塑文明精華的藝術史。
全書共三冊，第一冊主要介紹古代中國、日本、埃及、羅馬等文明古國處於奴隸社會和封建社會時期形成的燦爛雕塑文明。這一時期的雕塑作品，還沒有完全成為自在自為的藝術形式，往往服務於宗教等目的，就手法而言，也多粗獷渾然，當然這並不表明這一時期的雕塑作品不成熟，恰恰相反，僅從《圖典》中遴選的作品中便可以看到這一時代留給了我們如此豐富的精美絕倫的藝術精品，成就了一部貫穿歷史地展示各民族特色和各時代風貌的《形象化的民族自傳》；古羅馬後的宗教統治下的一千年，雕塑藝術在題材上侷限於宗教的範疇，直到文藝復興時期，藝術才開始向"豐富人"和"愉悅人"的方向發展，雕塑藝術體現出人性的解放，本書的第二冊正是通過展示歐洲中世紀和文藝復興以及其後"巴羅克"風格的雕塑藝術作品，表現了一個《從神性向人性的昇華》的過程；第三冊收錄了17、18、19世紀以歐洲為主的雕塑名作和部分現代派雕塑藝術作品。雕塑藝術發展到了近現代，風格和題材得到極大的拓展，內涵更為豐富，形勢更為多樣。
雕塑藝術表現的範圍更加廣泛，風格流派層出不窮。它不僅與其他藝術門類有了更為緊密地結合，更與政治以及哲學思考產生了千絲萬縷的聯絡。通過該部分的雕塑作品展示，讀者可以窺探到一個流派迭起、名家輩出的《星群璀璨的年代》。
自此，我們已經可以對人類雕塑發展的軌跡瞭然於胸。如果把眾多的藝術比作一片巨集偉的建築群，那雕塑無疑是其中的一座萬神殿，而這樣的一套叢書恰似引領我們邁入這座巨集偉殿堂的一名優秀嚮導。
值得一提的是，編者將古代中國部分雕塑作品的選編一直延續到了清代，在此時，西歐已幾近工業社會，但中國仍處在漫長的封建制度下，各種藝術還保持著封建社會時期的特點，作者沒有亦步亦趨地按照西方雕塑的發展模式安排作品的選擇，而是以民族藝術一以貫之的內在規律性進行編排。如此的安排恰恰體現了編者的雕塑史觀和獨到的見解。
雕塑藝術發展的歷史非常悠久，其中的珍品可謂燦若繁星、數不勝數。在如此繁多的作品中，編者是以一種全息的視角甄選能夠代表該時期雕塑水平的傑作，按照雕塑藝術不同發展階段的特點進行編排。這些雕塑作品不僅代表著各個時代雕塑藝術的最高水平，也最為深刻的反映了那個時代的藝術風貌。
它們都是經過歷史選擇的經典作品，有些甚至可以列為某些流派的巔峰之作。翻閱《圖典》時，眼前閃現的是從遠古一路走來的精美作品，我們往往不免發出喟嘆和感慨。無論熟悉，抑或從未謀面，其中的每一件雕塑都是那麼精美絕倫、震撼人心。
現存於陝西霍去病墓旁的漢代"馬踏匈奴"石雕，經歷了一千多年的風雨。但是當我們站立在它的面前，我們依舊可以清晰地辨認出四蹄飛奔的戰馬和倒在其下的絕望的匈奴，戰馬的鬃毛僅僅用了一些粗略的線條來表現，但哪怕如此，那生動的情節和一往無前的氣勢還是依舊呈現在我們面前。
雕刻於公元前二世紀的古希臘作品《拉奧孔》，描述的是因為洩漏了天神們關於攻佔特洛伊城"木馬計"而受到懲罰的一名人類。在雕塑畫面中，無論是拉奧孔還是他的兒子們，面部驚怖的表情和身上扭曲的肌肉都在顯示著一種極大的悲痛，站在這樣一座雕塑面前，就能深切體會古希臘悲劇那種震撼人心的力量。
在米開朗基羅的經典作品《大衛》中，年輕的大衛被賦予了強烈的英雄氣概，美少年英雄大衛那健美的身體幾乎已經成了古典美的範例。"巴羅克"風格代表大師貝爾尼尼在羅馬科爾納羅教堂祭壇壁龕所創作的雕塑傑作《聖列特莎的迷醉》中，兩個人物都處在具有升騰感覺的雲朵之上，使人產生一種神祕的幻覺。但這種神祕感又是與強烈、豪華的世俗氣息結合在一起，充分體現了巴羅克藝術的特色。
羅丹的《上帝之手》，似乎與常人並無二致的一隻手從泥土中伸出。上帝的手，六天的時間便創造了這個世界，創造了男人和女人，創造了在他看來一切美好的事物，藝術家將它作為雕塑的主題，是不是也在暗示藝術的創造力也是這般的偉大呢？……
《圖典》以**為主幹，力求使鮮活傳神的藝術效果與普及介紹的實用效果達到完美統一。我們雖無法身臨其境地**如此眾多的坐落於世界各地和不同的歷史時期的作品，但圖典中眾多高清晰的彩圖卻為我們創造跨越時間和空間的可能。全書採用三十二開的彩色銅版紙印製，質地上乘，手感光滑。
清晰逼真的**，生動鮮活的再現了雕塑藝術精品美侖美奐的藝術風采。因為雕塑作品立體性和多角度的視覺審美需要，《圖典》中每件作品**的選擇和相應的版面安排都經過了精心的構思。其選取的**或縮或放，或橫或立，或全景或區域性，尺寸不一，旨在配合雕塑作品的形式和內容的特點，鮮明地傳達給了讀者該作品的形態特徵和藝術風格；而版面的設計亦沒有囿於固定的模式，**的位置安排高低左右各異，從而與多變的雕塑藝術風格相互輝映，形成全書豐富明快的基調，給讀者帶來富於變化的感官印象和視覺衝擊。
例如第一冊介紹到古希臘著名的埃列克迪昂神廟的六名頂柱少女的全貌之後，又將其中的女像柱以小**的形式單獨介紹，前者採用整體的方法表現出神廟構架的清新和諧之美，後者則著重於雕像曼妙的勾勒手法。由此，我們可以一窺《圖典》在編排上的獨運匠心。
西漢時期雕塑馬踏匈奴對歷史的影響
3樓：blessed夕照
您好，馬踏是匈奴是漢朝驃騎將軍霍去病墓石刻。此雕塑標誌著霍去病的赫赫戰功，以及生表現出他生前的平定匈奴的願望。此雕塑代表著漢武時期的強盛輝煌，同時也讓後人永遠銘記這位發出匈奴未滅，何以家為！
的英雄。 希望我的回答對您能有所幫助，望採納，謝謝
4樓：匿名使用者
意指漢武帝數次討伐匈奴。
65和605相同不同,65與650的相同不同
整數部分 相同,小數部分 不同.6.5與6.50的 相同 不同 大小相同 精度不同。數值是相同的,精度等級不同 近似數6.5與近似數6.50完全相同 如果是看數值的話 那是一樣的 如果是看意義的話 精確位數不同 代表的具體數不同 這句話是錯的,小數點後面位數不同,精確度不同 6.5和6.05哪個大 ...
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相同 都是描寫松鼠 不相同 一個寫松鼠的習性 另一個不只寫了松鼠的個別習性,而且重點闡述的是松鼠在 我 家也改不了 病,而造成的一些讓人哭笑不得的事,又體現出 我 和家人的善良和松鼠的可愛 老人與海鷗 和 跑進家來的松鼠 在寫法上有什麼不一樣?不同 1 寫作方法不同 老人與海鷗 採用神態描寫 動作描...
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