1樓:暴走少男
對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理,對不懂得美
的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看物件。選自《牟子理惑論》,講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。
原文:公明儀為牛彈《清角》之操,伏食如故。非牛不聞,不合其耳也。
轉為蚊虻之聲、孤犢之鳴,即掉尾、奮耳,蹀躞而聽。
譯文:有個彈琴能手叫公明儀,他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低著頭吃草,就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見,是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀於是變換曲調,彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲,還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了,馬上搖動尾巴,豎起耳朵,因為不安而小步來回走動。
擴充套件資料:
一、作品賞析:
1、思想內容
這個成語用以說明:辦任何事情,都必須看物件.因人制宜.因事制宜。後人用「對牛彈琴」這個成語,比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。
2、藝術特色
「對牛彈琴」這個成語,因為帶有譏諷對方的口氣,所以引用時必須區別物件。對於某些頑固的人來說,同他們講道理,有時確實是「對牛彈琴」,白費勁兒。但是對於各種不同水平的群眾來說,這個成語卻不宜亂用。
二、成語詳解:
【示例】:對牛彈琴,牛不入耳,罵得很好,咱們一總再算賬! ——清·李當珍《鏡花緣》第九十回
【語法】:偏正式;作謂語、賓語;含貶義,用於譏諷別人
【近義詞】
對牛鼓簧
1、解釋:比喻對不懂事理的人講理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。同「對牛彈琴」。
2、出自:《莊子·齊物論》「彼非所明而明之,故以堅白之昧終」晉·郭象注:「是猶對牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道術終於昧然也。」
白話文:「那不是什麼明智而明亮的,所以以堅白的愚昧終」晉郭象注.:「這就像對著牛彈簧罷了,他竟然不明白,所以自己的學術始終在糊塗了。」
【反義詞】
有的放矢
1、解釋:的:箭靶子;矢:箭。放箭要對準靶子。比喻說話做事有針對性。
2、出自:***《整頓黨的作風》:「馬克思列寧主義理論和中國革命實際,怎樣互相聯絡呢?拿一句通俗的話來講,就是「有的放矢」。」
3、語法:連動式;作謂語、定語、賓語、狀語;含褒義
2樓:暴走少女
人們常用「對牛彈琴」比喻對不講道理的人講道理,對不懂得美的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看物件。
對牛彈琴,讀作duì niú tán qín,是東漢學者牟融的代表作之一,選自《牟子理惑論》,講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。
作品原文:
公明儀為牛彈《清角》之操,伏食如故。非牛不聞,不合其耳也。
轉為蚊虻之聲、孤犢之鳴,即掉尾、奮耳,蹀躞而聽。
白話文:
有個彈琴能手叫公明儀,他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低著頭吃草,就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見,是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀於是變換曲調,彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲,還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了,馬上搖動尾巴,豎起耳朵,因為不安而小步來回走動。
擴充套件資料:
一、作品賞析
1、思想內容
這個成語用以說明:辦任何事情,都必須看物件.因人制宜.因事制宜。後人用「對牛彈琴」這個成語,比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。
2、藝術特色
「對牛彈琴」這個成語,因為帶有譏諷對方的口氣,所以引用時必須區別物件。對於某些頑固的人來說,同他們講道理,有時確實是「對牛彈琴」,白費勁兒。但是對於各種不同水平的群眾來說,這個成語卻不宜亂用。
二、成語解析
【示例】:對牛彈琴,牛不入耳,罵得很好,咱們一總再算賬! ——清·李當珍《鏡花緣》第九十回
【語法】:偏正式;作謂語、賓語;含貶義,用於譏諷別人
【近義詞】
雞同鴨講
1、拼音:[ jī tóng yā jiǎng ]
2、解釋:「雞同鴨講」字面意思為雞和鴨講話,語言不通,形容兩個人並非共同語言,無法溝通,中性詞。
3、出處:電視短片《外來媳婦本地郎》中有句歌詞即為「雞同鴨講,眼碌碌」。
【反義詞】
有的放矢
1、解釋:的:箭靶子;矢:箭。放箭要對準靶子。比喻說話做事有針對性。
2、出自:***《整頓黨的作風》:「馬克思列寧主義理論和中國革命實際,怎樣互相聯絡呢?拿一句通俗的話來講,就是「有的放矢」。」
3、語法:連動式;作謂語、定語、賓語、狀語;含褒義
3樓:域來域好
解釋 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。比喻對蠢人談論高深的道理,白費口舌。用以譏笑說話的人不看物件。
用 法 偏正式;作謂語、賓語;含貶義,用於譏諷別人近義詞 對牛鼓簧、白費口舌
反義詞 對症下藥、有的放矢
4樓:吻著你的眼淚
比喻對蠢人談論高深的道理,白費口舌。也用以譏笑說話的人不看物件。
5樓:匿名使用者
比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或對外行人說內行話,白白浪費時間;現在也用來譏笑人說話不看物件。
6樓:匿名使用者
比如,你說話而你的聽眾卻聽不懂你在說什麼,你這個時候就可以對你的聽眾說「對牛彈琴」。其實說來說去就是比喻 白費口舌的意思……
7樓:匿名使用者
比喻 別人對你說的話根本不懂!
對牛彈琴比喻什麼東西很像
8樓:匿名使用者
對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理,對不懂得美的人講風雅,對外行人說內行話。
對牛彈琴也用來諷喻人講話時不看物件。
9樓:目葉草
牛啊,春秋時期,魯國有個著名的**家,名字叫公明儀。他對**有極深的造詣,善於彈琴。他的琴聲優美動聽,人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如痴。
有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環顧四周,發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發,突發奇想要為這頭公牛演奏一曲,於是他撥動琴絃,對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調,仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴絃發出的聲音,但是並不能理解曲子中的美妙意境。公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂**的牛,非常無奈。
過了一會兒,他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴絃,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什麼似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。
後來,人們就用「對牛彈琴」來比喻對愚蠢的人講深刻的道理,或對外行人說內行話,白白浪費時間;也用來譏笑人說話不看物件。
對牛彈琴這個成語現在常用來比喻什麼
10樓:匿名使用者
【解釋】:譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。
【出自】:漢·牟融《理惑論》:「公明儀為牛彈清角之操,伏食如枚。非牛不聞,不合其耳矣。」
【示例】:~,牛不入耳,罵得很好,咱們一總再算賬!
◎清·李當珍《鏡花緣》第九十回
【語法】:偏正式;作謂語、賓語;含貶義,用於譏諷別人
11樓:小桃兒
比喻對蠢人談論高深的道理,白費口舌。也用以譏笑說話的人不看物件。
12樓:軒寶奶奶
比喻對愚蠢的人講高深的道理。現在有時也用來指說話做事不看物件。
13樓:匿名使用者
現在比喻對愚蠢的人進行高深的講解卻仍然聽不懂。額大概是這個意思。反正牛指愚蠢的人。
14樓:匿名使用者
比喻不要跟不懂的人說你擅長的事情
15樓:百度使用者
跟別人說話,那個人不往心裡記。
對牛彈琴是什麼意思?
16樓:匿名使用者
對牛彈琴:①比喻對蠢人談論高深的道理;白費口舌(主要譏笑聽話的人聽不出所以)。②比喻說話時不看物件(主要譏諷說話的人);對不懂道理的人講道理;對外行人說內行話。
常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
成語拼音:duì niú tán qín
成語出處:漢 牟融《理惑論》:「公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣。」
擴充套件資料感**彩:貶義成語
成語用法:對牛彈琴偏正式;作謂語、賓語;含貶義,用於譏諷別人。
成語結構:偏正式成語
成語年代:古代成語
成語正音:彈,不能讀作「炸彈」的「dàn」。
近義詞:對牛鼓簧、白費口舌
反義詞:對症下藥、有的放矢
成語例子:對牛彈琴,牛不入耳,罵得很好,咱們一總再算賬!(清 李當珍《鏡花緣》第九十回)
17樓:種花家的小米兔
對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理,對不懂得美的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看物件。
有個彈琴能手叫公明儀,他對牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低著頭吃草,就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見,是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀於是變換曲調,彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲,還有一隻孤獨小牛的哞哞叫聲。牛聽了,馬上搖動尾巴,豎起耳朵,因為不安而小步來回走動。
思想內容:這個成語用以說明:辦任何事情,都必須看物件.因人制宜.因事制宜。後人用「對牛彈琴」這個成語,比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。
藝術特色:「對牛彈琴」這個成語,因為帶有譏諷對方的口氣,所以引用時必須區別物件。對於某些頑固的人來說,同他們講道理,有時確實是「對牛彈琴」,白費勁兒。
但是對於各種不同水平的群眾來說,這個成語卻不宜亂用。
名家點評:東周文學家《莊子·齊物論》:「昭文善於彈琴,師曠精於音律,惠施好談名理,他們各以自己的才能顯示予世,而世人不能理解"。
宋代學者載姚鎔《齊東野語》載姚鎔: 「物之不靈,告以話語而弗聽,俗所謂對牛馬而誦經是已。」
宋代禪師惟白《續燈錄·汝能禪師》:「對牛彈琴,不入牛耳。」
18樓:匿名使用者
對牛彈琴(duì niú tán qín):比喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
這條成語出自《莊子》:「猶對牛鼓簧耳」。簧,是樂器裡能發音的薄片。
意思是:猶如給牛吹奏**。
漢代牟融寫的《理感論》裡也有:「公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣。」這句話的意思是:
有人給牛彈琴,牛照舊低頭吃草,不是牛沒聽見琴聲,而是他根本不懂**。後人把這些意思概括為「對牛彈琴」。
**《紅樓夢》裡,林黛玉曾經調侃賈寶玉不懂琴**理,好比「對牛彈琴」。
「對牛彈琴」,對著牛彈琴,常是譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。比喻對蠢人談論高深的道理,白費口舌。也用以譏笑說話的人不看物件。
a對b說:跟你說這些,真是對牛彈琴,說明a鄙視b。
19樓:懷念鏽刀
a對b說:對牛彈琴
說明a鄙視b
這條成語出自《莊子》:「猶對牛鼓簧耳」。簧,是樂器裡能發音的薄片。意思是:猶如給牛吹奏**。
漢代牟融寫的《理感論》裡也有:「公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣。」
這句話的意思是:有人給牛彈琴,牛照舊低頭吃草,不是牛沒聽見琴聲,而是他根本不懂**。
後人把這些意思概括為「對牛彈琴」。**《紅樓夢》裡,林黛玉曾經調侃賈寶玉不懂琴**理,好比「對牛彈琴」。
這天寶玉來到黛玉房裡,發現黛玉正在看的一本書上,那些字他一個也不認識,就說:「妹妹越發長進了,看起天書來啦。」黛玉嘲笑他:
「好個唸書的人,連琴譜都沒見過?」說著就給寶玉講解起來。
講了一會兒,黛玉的丫鬟紫鵑提醒寶玉,說姑娘的身體剛好一點,也該讓她歇歇了。寶玉笑了,說自己只顧聽講,讓妹妹勞神了。黛玉說:講講**倒也開心,只怕我講了半天,你還是聽不懂。
寶玉說:反正慢慢地也就聽明白了。趕明兒我告訴三妹妹和四妹妹,叫她們也來學琴譜,彈琴讓我聽。
黛玉笑著說:你也太會享福啦。大家都學會了,彈起琴來,你聽不懂,還不是對—她說到這兒就打住了。
這話寶玉倒是聽懂了,把話接過來:「只要你們能彈,我就愛聽,管它是不是對牛彈琴呢。」寶玉把黛玉要說的話挑明瞭,倒把黛玉鬧了個大紅臉。
現在人們也常用「對牛彈琴」這條成語。用來比喻說話不分物件;或者用來諷刺聽者的無知。譬如,你不能給文盲講大學課程,你怎麼講他也聽不懂。
從前有句俗話,「秀才遇見兵,有理講不清」,因為舊社會的兵是欺壓百姓的,他根本不講道理,你去跟他講理,等於對牛彈琴。
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