1樓：傅子欽沁
因為《伯牙絕弦》這個傳說，後人常用「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙。
2樓：順其自然紫雨
朋友之間的友誼真摯 《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
3樓：周俊泓
高山流水就是說知音知己之類的 有時引申表示技藝高超境界很高。
4樓：中國女性牡丹
《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
5樓：匿名使用者
比喻知音難覓，樂曲高妙。
人們常用高山流水比喻什麼？
6樓：百度使用者
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
示例：孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。
近義詞：知音難覓
7樓：中崗小學校
《高山流水》，為中國十
大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
8樓：學徒一名
①比喻知音、知己之人
如：我和他的友誼有如高山流水、伯牙子期一般。
②比喻深妙的**藝術
如：他的琴彈得真好，有如高山流水一般，讓人聽了心情舒暢。
9樓：百度使用者
知己或知音、樂曲高妙
10樓：匿名使用者
人們常用「高山流水」比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。 這樣行嗎？
11樓：匿名使用者
「高山流水」比喻知音難遇或樂曲的高妙。
12樓：匿名使用者
人們用高山流水比喻知音難遇，或琴曲高妙
13樓：地獄修羅
"高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
14樓：上帝的歌聲
比喻樂曲高妙。 或知音，知己。
15樓：匿名使用者
比喻知音、知己之人或比喻深妙的**藝術
16樓：匿名使用者
知己或知音，也比喻樂曲高超
17樓：匿名使用者
比喻知音難得，琴聲高妙
18樓：匿名使用者
高山流水比喻知音難覓或樂曲高妙。
人們用高山流水來形容什麼
19樓：匿名使用者
《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
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20樓：騰忠零歌
形容曲目如溪水從高山上流下的水聲
現在人們用知音來指什麼用 高山流水來比喻什麼
21樓：沐雨蕭蕭
現在人們用知音來指：知己，能賞識自己的人。
「高山流水」來比喻：知音難覓或樂曲高妙。
「高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。
人們常常用什麼來比喻知音難覓或樂曲高妙
22樓：angela韓雪倩
人們常常用【高山流水】來比喻知音難覓或樂曲高妙。
高山流水，拼音gāo shān liú shuǐ，比喻知音難遇或樂曲高妙。
出處：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。
鍾子期說：「你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！
」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！我好像看見了奔騰的江河！」
23樓：demon陌
人們常常用伯牙絕弦來比喻知音難覓或樂曲高妙。
伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。
伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於民間。我國古詩常有提及，如，「借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲」「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽」「鍾期久已沒，世上無知音」。明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
由於這個傳說，人們把真正瞭解自己的人叫做「知音」，用「高山流水」比喻知音難覓或樂曲高妙。
24樓：筆有千秋業
人們常用」高山流水「
形容曲高和寡，具體解釋如下：
這是**於俞伯牙和鍾子期的故事的一個成語，伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」但是隨著鍾子期死去，伯牙絕弦，所以才有了高山流水覓知音的說法！
25樓：匿名使用者
典故源於俞伯牙和鍾子期的故事，比較符合你要求的是 伯牙絕弦 高山流水
人們常用高山流水來比喻知音難覓或樂曲高妙 好像不對吧.............. 5
26樓：匿名使用者
高山流水只是個隱喻的代名詞，關鍵看用在什麼語境中，不要太較真
現代人用「知音」和「高山流水」各比喻什麼？
27樓：
「知音」比喻對自己非常瞭解的人；知己朋友：你真是我的知音。 「高山流水」比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
人們往往用高山流水比喻樂曲還用來比喻
28樓：花姒兮
高山流水就是說知音知己之類的 有時引申表示技藝高超境界很高。
人們常用對牛彈琴來比喻什麼對牛彈琴比喻什麼東西很像
對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美 的人講風雅。也用來譏諷人講話時不看物件。選自 牟子理惑論 講述了戰國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事。原文 公明儀為牛彈 清角 之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲 孤犢之鳴，即掉尾 奮耳，蹀躞而聽。譯文 有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名...
人們常用春蠶比喻什麼生活中人們常用春蠶來比喻老師的詩句
在詩歌和文學作品中用春蠶形容教師等樂於奉獻的人。蠶是鱗翅目昆蟲，它的一生中可分為 卵 幼蟲 蛹 和成蟲四個階段。剛從卵孵化出來的蠶，黑色有毛，好似螞蟻，叫做蟻蠶。蟻蠶吃著桑葉慢慢長大，過了一個時候，進入了頭眠。過了 一 二天，它蛻去一層皮，開始吃桑葉，身體繼續長大。這樣反覆四次，達到成熟。從頭眠到四...
人們常用一些動物的名稱來比喻某種特殊的人，如 「變色龍」比喻
1.替罪羊 2.笑面虎 3.應聲蟲 4.井底蛙 5.千里馬 替罪羊 笑面虎 跟屁蟲 井底蛙 千里馬 替罪羊，笑面虎，應聲蟲，孤寒？1替罪羊2 笑面虎 呵呵 目前只想到這些 用紙老虎比喻外強中乾的人 人們常用動物的名稱來比喻某種特定的人,請照樣子填空。謝謝大家！2 寄生蟲 3 白眼狼 4 馬大哈 5 ...