1樓：鳶尾
意思是對於已經過去的事，我們不要再留戀，當下的事情才是我們人生中最珍貴的，活在當下我們做事時不要思前想後， 保持心緒平靜不雜亂。對於未來的事情，變化莫測，沒有人可以**，我們不要刻意的去迎合它。
既往不戀，當下不雜，未來不迎這句話出自清朝**曾國藩。
擴充套件資料；關於曾國藩的名言；
1、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
2、凡事留餘地，雅量能容人。
3、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富貴氣太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
7、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
9、知足天地寬。
10、百種弊病，皆從懶生。
2樓：筆有千秋業
這是一種做人心態的描摹，說的是：
已經過去的往事我不再留戀，再高的成就我也不放在心間；我就活在當下，而且我不會胡思亂想；將來的事情即使再美好，我也不會刻意的逢迎，畢竟未來的事情誰說得清呢？
這是多麼美好的一種為人處事的態度，我應該像這種標準看齊！
3樓：匿名使用者
意思是未來很可能給你帶來的了災禍，為什麼要去迎接呢?
眼前的事一件又一件，你都理清楚了?
過去已經過去，想也是白想，白想不如不想。
4樓：qg德古拉
過去的就讓它過去，即使再美好也不會沉迷，活在當下，做好現在應該做的，對於未來不刻意逢迎，畢竟未來存在變化，做好現在，靜待花開。這是一種豁達睿智的生活方式。
5樓：無愛者
未來很可能給你帶來的了災禍,為什麼要去迎接呢?
眼前的事一件又一件,你都理清楚了?
過去已經過去,想也是白想,白想不如不想.
6樓：匿名使用者
未來很可能給你帶來的了災禍，為什麼要去迎接呢？
眼前的事一件又一件，你都理清楚了？
過去已經過去，想也是白想，白想不如不想。
7樓：匿名使用者
女孩對男孩說，傻冒兒什麼意思
8樓：杜默
為人處世的一種心態，過去的事不去想，著眼看眼前的事，未來的事隨遇而安，不刻意強求
9樓：艹0不要吵
也就是「佛系」另一種解釋
10樓：匿名使用者
過去了的事情不要放在心上，眼下的事情也不要搞的太複雜，以後的事情或者沒有發生的事情不要去想
11樓：鏗鏘玫瑰你妹
我的理解是既往不戀就是過去的終以成為過去，無論是如意時所帶來榮耀和快樂還是失意時所帶來的痛苦和悔恨，都不要耿耿於懷，不要去留戀。
當下不雜，當下的生活不要雜亂，而要簡單有序，踏踏實實，一步一個腳印過好正在進行中的每一天。
未來不迎，這個迎我的理解是接的意思，不管是迎接期待中好的結果，還是迎接太過擔憂中壞的結果，這個結果只是你當下自認為未來一定會產生的結果，但是世事無常，一切都可能有變數，有轉機。所以何必過多的期待和擔憂，讓當下的心情受到波動，很多事情都是空歡喜，杞人憂天。我最喜歡盡人事，聽天命這句話，我們當下盡最大的努力，其它交給時間，交給老天。
12樓：匿名使用者
既往 未來
所以，我們現在學佛法，菩薩說是幫助你的現實和未來的，你現在就要好，你現在就要改，你學的佛法才有用。你學了半天，你還沉浸在過去的那些痛苦之中，你學的這個佛法有什麼用啊？幫助你現在，幫助你未來，學了佛法之後，知道了怎麼樣做人，知道了怎麼樣弘 法，知道了怎麼樣懂事情，心越學越明亮，那麼你的未來就充滿了美好。
你學了半天，你還不能控 制今天，何談未來啊？一個人今天都不好，哪來的未來？一個人天天講，我要到西方極 樂 世 界，然而現在渾身都是孽障，明天渾身都是靈性，他何談能夠到西方極 樂 世 界呢？
這就叫道理。
莫汙染自性啊，也就是說不要汙染了自己的本性。自己的本性很善良，因為今天恨這個，明天恨那個，到了最後，你就汙染了本性。**警告你們，每一個學佛人，如果心中有恨，這個人是不會學好佛，也不能成佛的，因為佛菩薩的心中只有愛，只有慈和悲，而沒有恨。
所以，學了半天的佛，恨這個、恨那個，這個人就是汙染了自性，就是學偏了，學差了。菩薩又說了，心、佛、眾生，三無差別，心就是佛，佛心就是眾生，眾生就是佛心，心、佛、眾生，沒有多少差別。
人離不開眾生，我們人離開了大家，你就是一個人，叫孤人、寡人，過去皇帝稱自己為「孤皇」、「寡人」，因為他在萬 人之上，他就是一個人。所以，人不可自縛，人要放開心胸，我們人不能把自己**起來。我恨這個，我嫉妒那個，實際上就是把自己**起來了，因為你恨了人家之後，你就少掉眾生對你的愛，那你就相當於把自己**起來了。
不要去追求佛法的語言文 字。**跟大家講，學佛修心，不是追求佛法的語言文 字啊，你去追求語言文 字的話，你能得到什麼呢？得到的只是佛法的語言文 字，就這句話。
你追求什麼，你得什麼，對不對啊？你整天跟人家講，哎呀，這句佛 經上講的，那句佛 經上講的，你得到什麼？你就得到佛 經。
一個真正學佛的人，要得到什麼啊？要得到本性、良心的徹底改變，要自性圓融啊。
所以，我們現在學佛法，菩薩說是幫助你的現實和未來的，你現在就要好，你現在就要改，你學的佛法才有用。你學了半天，你還沉浸在過去的那些痛苦之中，你學的這個佛法有什麼用啊？幫助你現在，幫助你未來，學了佛法之後，知道了怎麼樣做人，知道了怎麼樣弘 法，知道了怎麼樣懂事情，心越學越明亮，那麼你的未來就充滿了美好。
你學了半天，你還不能控 制今天，何談未來啊？一個人今天都不好，哪來的未來？一個人天天講，我要到西方極 樂 世 界，然而現在渾身都是孽障，明天渾身都是靈性，他何談能夠到西方極 樂 世 界呢？
這就叫道理。
**告訴大家，不可以人間中求因果。也就是說，如果你今天學了法圝門，學了佛法之後，你明白這是幫助你現在和幫助你未來的，但是，你把這個佛法天天用來求菩薩保佑你發財，保佑你怎麼怎麼好，實際上，你就是把佛法用在人間當中在繼續尋求你的因果啊。本身我們學佛法是要消除因果，對不對啊？
我們今天學佛法知道了，我不能罵他，種下這個因，他下次會罵我；
我不能欠他的錢，我不能騙他，騙了他，我以後會有報應的，學佛法是知因懂果啊。但是，如果你天天求菩薩保佑你發財，你求了這個因，你說說看，這個錢不是你的，求來的話，求得來嗎？求得來的，求來了之後呢，你會不會要還這個果啊？
你還在因果當中轉不出來，還在求因果，我們要消除因果，你還在求因果，你說，你學的什麼佛、學的什麼法？**講話聽得懂嗎？
要明白，做人真的不容易，學佛太難了。正因為難，我們才要學啊。佛菩薩太好了，正因為好，我們才要學啊，哪有見了好的不學呢？
那你永遠好不了。你在人間苦了嗎？如果不苦。
為什麼要學佛？我就想擺脫痛苦，所以我才學佛。那你求菩薩，已經在學佛了，對不對？
你還要求因果啊。很多人，命中第一個因果沒了，婚姻破裂，然後拼命求菩薩保佑再找一個。本來這個冤結可以唸經消掉的，她想，她一個人很孤單，說不定再找個男的會對她好呢，看看人家有的結婚了蠻好的。
殊不知，人人都是活在因果當中，這個男的跟你很好，他說出來的話，你能夠相信嗎？
有多少 女人說，他對我真好，但到後來知道他全是講的謊 話，你們想一想就知道了，哪有不動因果就會好的？**只有善因、沒有惡 果的？所以，你一聽別人介紹某人很好，你不懂因果了，又去求了，「哎呀，菩薩保佑我再去找一個吧。
」一求求來一個，好了，動因了，又開始結果了，吵了。想想，我真是神 經病啊，我本來很清淨了，我為什麼還要求呢？就像很多女人一樣，沒有孩子，拼命地去求。
求了一個孩子出來，是個討債鬼，痛苦啊，對不對？因果不要去求啊，我們學佛、學菩薩是要消除因果，而不是再去制 造因果。
所以，一個法 門是在某一個時期中所求的。**跟大家講得很高深，很精彩。一個法 門是在一個階段、一個時期當中求的，猶如一個算盤，在那個年代我們用的，猶如某一個方法、一個東西，是在當時那個年代我們用的。
我們過去穿的衣服，我們現在還能再穿嗎？我們過去在清朝時留的辮子，我們還能再留嗎？我們過去吵完的架，我們還能拿出來再吵嗎？
要把過去的扔掉，經常想不通的人，就是因為在他腦子裡放不下，他沒有把他過去所有的東西在他腦海裡扔掉，所以才會不斷地想過去的那些事情。以後如果**開一個全世界的佛 學班，你看看會有多少法圝師來學，**講給你們聽深奧佛法，你們有幾個能夠聽得懂的啊？那些很有修為的人和法圝師他們才能真正理解其中的含義啊。
你們啊，太淺了，聽不懂啊。
要記住，一個時期一個事情。就像我們過去結婚，誰不 穿紅的？你要是穿白的，人家不罵死你啊？
白的是披麻帶孝啊，你看看現在結婚都是白紗裙。那你說，過去的東西，現在還能用嗎？現在你要是穿大紅的，人家說你是鄉下人，對不對？
時期不同了，一個法 門適應一個時期啊。藥物也是這樣，在一個新病產生後，才會有新藥啊。過去沒有癌症，哪來的放療、化療？
過去沒有口蹄疫、瘋牛病的話，哪來的各種各樣抗生素啊？這些都是隨著時期的不同在變化，如果還經常想著我過去，這個人就不是學佛。你們的今天跟過去一樣嗎？
你們沒有拜**之前，你們過去所做的事情，你們再反過來想想，你們是多麼的可笑，是多麼的可怕啊。而你們現在知道怎麼樣忍耐，知道碰到事情不要急躁，而且能夠好好地善待。
過去老公跟你吵架，你一定會跟他對吵，要麼哭，你現在知道唸經，知道化解，這些都是菩薩教你們的東西，所以要真正地明白佛法教理啊。「心靈法 門」就是在這個末法時期出來的，所以，它才是最好的法 門。
未來不迎當下不雜既往不戀出自**
13樓：喵嗷嗷嗷喵嗷
語出《曾胡治兵語bai錄》：「當讀書，du則讀書，心無著於見客zhi也；當見dao
客，內則見客，心無著於讀書也。一有著，則私容也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。」
未來不迎，當下不雜，既往不戀
意思是：簡單有序的活在當下，不去過高預期未來，不去一味沉溺過往。
擴充套件資料
《曾胡治兵語錄》，是蔡鍔輯錄曾國藩、胡林翼有關治軍、用兵方面的言論而編成的一部語錄體兵書。
《曾胡治兵語錄》成書於2023年夏。
2023年蔡鍔去世亂悶腔一年後，上海振武書局首次公開印行，梁啟超為之作罩慧序。2023年李根源於廣州重印。
2023年蔣介石增輯《治心》一章，以《增補曾胡治兵語錄》名義印發黃埔軍校作為教材。2023年八路軍軍政雜誌社曾出版《增補曾胡治兵語譁衫錄白話句解》下發部隊。
解放後因政治原因該書一度絕版。近年解放軍出版社與遼瀋書社聯合出版的《中國兵書整合》第50冊由上海振武書局影印再版，巴蜀書社也組織力量重新將增補本譯成白話出版，警官教育出版社出版的《明清兵書名著精華(文白對照)》亦選譯了部分內容。
既往不戀，當下不雜，未來不迎。什麼意思
未來很可能給你帶來的了災禍，為什麼要去迎接呢？眼前的事一件又一件，你都理清楚了？過去已經過去，想也是白想，白想不如不想。既往不戀，當下不雜，未來不迎 什麼意思 意思是對於已經過去的事，我們不要再留戀，當下的事情才是我們人生中最珍貴的，活在當下我們做事時不要思前想後，保持心緒平靜不雜亂。對於未來的事情...
既往不戀，當下不雜，未來不迎。什麼意思
未來很可能給你帶來的了災禍，為什麼要去迎接呢?眼前的事一件又一件，你都理清楚了?過去已經過去，想也是白想，白想不如不想 既往不戀 當下不雜 未來不迎 什麼意思 未來很可能給你帶來的了災禍，為什麼要去迎接呢?眼前的事一件又一件，你都理清楚了?過去已經過去，想也是白想，白想不如不想。文正公曾國藩有句話 ...
為什麼總是不珍惜當下對自己好的人
這是常人的通病。有些人是因為已經握在手裡，以為從此就是自己的了，不再去呵護，不再去經營。於是疏漏，漠然，甚至進一步的苛求，都表露無遺。殊不知這樣已經一步一步的傷透了對方的心。到最後心傷情滅，從此殊途。自私的人則覺得別人對自己好是應該的，完全不會思考自己的獲取與自己的付出是否對等。所謂 捨得 只有先 ...