1樓：引經據典正法
佛法裡面講信解行證，第一個就是要信自，而後再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那麼簡單？
什麼叫信？你把經典上佛所教你的這些教誨，統統都落實，統統都做到，這才叫信佛。你天天念，唸了做不到，**叫信佛？
譬如佛給你講孝順父母，你懂得了，在家裡沒有盡到孝道，你信了嗎？沒有信。佛教你奉事師長，你也知道要奉事師長，然而見到老師，根本就不恭敬，這一條你也做不到，你不信佛。
所以信佛好難，不容易！
佛教你十善業道，十善業道你沒有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是覺正淨，「覺而不迷，正而不邪，淨而不染」，你沒有做到，你不信佛；五戒一條也沒有做到，你不信佛。
什麼叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在經論上給你講這些道理，你沒有搞清楚、沒有搞明白，你不是信佛；清楚明白了，你沒有做到，你也不信佛。
信是要做到！佛教我們息滅貪嗔痴，勤修戒定慧，做到了沒有？沒做到就不信。
天天唸經、天天拜佛，一天到晚搞貪嗔痴慢、搞人我是非，照樣不信佛；真正依教奉行的，不念經不拜佛的，真正信佛，要曉得這個道理。會講經、會入定沒有用，你沒做到，不信。信佛要解佛義、要依教奉行，那才叫真信。
不能依教奉行，那**叫信佛？你不信佛，佛法殊勝的功德利益，你決定得不到。
信佛的人快樂，信佛的人有佛菩薩加持，樣樣不操心。你如果真正信佛，諸佛護念、**神擁護；你不信，求佛菩薩保佑你，那是無有是處，沒這個道理！
2樓：匿名使用者
馬克思說，這是人類對未知現象的恐懼，從而在大腦中產生對客觀事物的扭曲的反映。
如果他說的是對的，那麼人信佛實際上是在尋找一種歸屬感和安全感。
按照這個思路往下，人在認知水平到達一個高度後，宗教就會消失。
不過這是純科學的推斷，事實上從科學的角度評判宗教是不公平和不準確的。
我們應該看到宗教的社會意義，看到宗教的人文關懷。從這個角度上講，人們信佛
或許也有它的現實意義。
3樓：匿名使用者
信仰一看就是人類的言行表達，是一種人對事實存在的確信。當人類造成可以傳遞各種資訊的語言之後，上帝就將自己創世的情況簡單地告訴了世人。作為被神造成的人能夠堅信神話原本就是天經地義，而神卻要釋放魔法考驗信徒們。
於是才會出現人世間的宗教文化與各種被迷惑的人群，而堅持信仰就成為值得神造就與考驗著的靈魂人物。
信仰與人的一生是不可分割的。人的自我感覺中，就有一個對世界的概括，那便是信仰。有一種對自我及群體的思考，組成對命運的認識。
有一種對倫理的判斷，是宗教。有一種對靈魂歸宿的想象，神。當然還有對世界本質的追索，哲學思考。
以及對道的依靠，中國哲學。
信仰，是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是一個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。
信仰屬於信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現形式。
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。
你對於你的信仰，相信它，敬仰它，感謝它，讚美它，愛慕它，走近它。
信仰，當別人迷茫時你清醒，當別人疑惑時你堅信。
心中有佛自有佛。信佛沒有原因，只有結果。
佛賦予信佛的人心理的安慰，也可以稱為是種寄託...
沒有人可以完全否定佛的存在。也沒有人絕對肯定佛的真實。
總之就是部分人的信仰
4樓：匿名使用者
信佛也不一定都是壞事，幸福的人們，心地善良受人尊重，國家也提倡信佛。其實不論是在中國還是在西方國家佛教都是受著人們尊敬和大力讚揚的。信佛就像信耶穌一樣，做人要堂堂正正多行善事，就憑這一點幸福的人都會受到人們尊敬的，就拿我來說，雖然我不信佛但是我很崇拜信佛的人們。
信佛的人們都會得到永生的。
5樓：紙短流年
信佛是人的一種信仰，也是精神寄託，為了普度眾生，為了****，也為了自己能善始善終找到歸宿。
6樓：雨俊孤獨
這說明他是一個非常有福報的人。
為什麼很多人對信佛人很反感
7樓：飛的海飛
1、信仰什麼是一個人的自由，只要是法律允許的宗教，都可以信；
2、但是不信什麼也是一個人的自由，你信這個，自己會覺得很好，但是你不要口口聲聲的向別人去宣傳，否則別人會很反感。
3、大部分中國人對神靈的態度是:我向你禱告，你要是靈驗我就給你點兒面子，繼續信你。你要是不靈驗那就算了。所以中國人經常是有廟就拜，但不會真信。
4、老外信**，也是一種精神寄託而已，中世紀上帝還說太陽繞著地球轉。現在歐美的科學家不是一樣信上帝。
5、所以我認為，你最好的辦法就是，不要宣傳，自己信，只是在禁忌方面提醒一下。這樣才是大家共處的方式。
8樓：匿名使用者
其實很多宗教的本意是宣揚善意的，但是當今社會太多的人打著宗教的幌子大肆斂財，甚至應該原來四大皆空的佛教中人各種奢華氣派，手中拿著iphone，出門開著奧迪，已經看不出一個應該清修之人的影子，嘴上說的四大皆空，行動上的窮奢極欲這種極大的差異怎麼讓人不感到虛偽，當這種人勸你也信佛，讓你納貢的時候，你是怎麼樣的一種感想呢？
9樓：mylove丹
我國的宗教政策是，我國國民有宗教信仰的自由，也有宗教不信仰的自由。
題主所疑惑的，就是思想意識領域的問題。為什麼有的人會討厭呢？這個要結合個人的生活經歷，和情感歷程來看的。
佛教主張為善，什麼的是好的，還有下一世的幸福。很多性格剛毅的人，覺得一萬年太久，之爭朝夕的，也就不太同意佛教下一世新福的觀點。題主只要在平時的交談中，不要刻意強調自己的佛教信仰，不要強迫讓他人價值觀與你趨同即可。
10樓：匿名使用者
首先，這些人對佛教佛法不瞭解，甚至會和迷信混為一談，信佛教是個人信仰，也不能強求他們，對他們的這種態度正確對待，不動搖自己信佛的決心，只要自己堅信是對的，是好的，就要堅持做下去。
11樓：絲
宗教信仰在世界各地都很多，我國提倡宗教信仰自由已經好長時間了。中國始終堅持從本國國情和宗教實際出發，實行宗教信仰自由政策，保障公民宗教信仰自由權利，構建積極健康的宗教關係，維護宗教和睦與社會和諧。
雖然宗教信仰自由，但在現今社會上的大多數人的眼裡，會顯得很異類，畢竟他們都是無神論者。異類在別人眼中總是讓人無法理解的，不自覺的遠離或反感。這在哪個國家都會碰見。
我們要以平常心來對待，走自己的路，做自己想做的事，讓別人說去吧！
希望可以幫到你！
12樓：匿名使用者
我國宗教自由，你有信佛的權利，中國普世文化是無神論，你是非主流，但你有選擇自已信仰的權利，不要在乎別人，做好自已就行了
13樓：匿名使用者
對一個解釋不清楚的問題，如果你的認知不夠，你就會用佛，或者其他東西來解釋，這個就是認知不足，我見過一個法師說的，得道高僧在北京郊區生活，起床看到北京有霧霾，大師隨口一個解毒咒，瞬間雲開霧散，天氣晴朗，真好，全國環境治理由大師擔任。
14樓：匿名使用者
因為前世業力的感召，今生與佛無緣。
15樓：曉音鈴
我個人也比較反感，對佛不反感，對佛教各種規矩反感
16樓：大力無窮
有很多人分不清佛道迷信
為什麼有人要信佛
17樓：匿名使用者
宗教，是顛倒bai的世du界觀。
怎麼理解這句話zhi呢，
就是我們作dao為一個人，所思
專所想所念屬都是出自自我，先有了自我，而後才會有外在。
而宗教，則是反向而行，不管是世界上的那種宗教，其本質都是要我們去拋棄自我，而將神靈，或者教義，放置在比自我更高的位置上。
於是我們可以發現，許許多多信仰宗教的人，都是具有一定內心弱點者，脆弱者。
他們的自我被壓力所侵蝕，因為貧窮，因為艱難。轉而開始否定自我，試圖為不幸尋找理由與藉口。
譬如輪迴中前世的業障，導致今生的總總不暢。
譬如曾今做過的業障，導致今生的總總不順。
將自己生命的主導權交給了冥冥之中的鬼神，轉而去祈求鬼神的憐憫，尋求內心的安逸。
18樓：因緣法
人有三個層次的需bai求：物
du質層面的、精神層面zhi的、心靈層面的。
dao吃飽穿暖的追求，屬內物質層面的容、娛樂好玩的追求，屬精神層面的，而宗教、信仰，屬心靈層面的。信佛，屬第三個層次的追求，它能讓我們的心靈充實，不再空虛。
19樓：xm卟驚雲
就像美國人信**教一樣。中國人信佛是源於上下2023年文化導致的！
美國雖然歷史不是很久，但是也是歐洲非洲過去的。
只能說，這就是人的天性！信佛信耶穌，都是為了平安
人為什麼要信佛？
20樓：公冶菊說子
佛法和科學是相互補充的，相互印證的。愛因斯坦說過：
「如果說有那個宗教可以應對於現代科學要求的話，那一定是佛教」。
「信佛的意義是修身，修自己
那為什麼修自己要信佛？」因為佛陀教育人們修身修自己的方法。
21樓：匿名使用者
我經常遇到的一個經典問題是，學佛有什麼用？針對這樣的問題，我想他是在問，學佛是否可以給你帶來那種很快就可以看的見的既得利益。現在的人很少有願意花時間去做一件短期之內看不到明顯收穫的事情。
我的回答是當然可以。通過學佛，你慢慢會變的很快樂，當你變的很快樂的時候，你的一切都會很順利。你有沒有發現，當你對這個世界充滿抱怨的時候，世界並不會因此示弱，它會給你更多不幸，你的不順不會因此而減少，反而會增加，你會撞到頭，會被車門夾住手。
會被人莫名奇妙的罵。當你不快樂的時候，你會出現更多的問題。而佛法可以帶給你快樂和寧靜。
讓你不再煩惱，當你煩惱的時候，你可能出現各種狀況，比如車禍，戰爭，或爭吵。這就是佛法可以帶給你的短期利益。
你是否希望**，是否希望改善命運，是否希望做一道好菜。不管你想作任何事情，佛法都可以給你指導，讓你做的更好。因為佛法很大部分是對於世間規則（或者說世間真理）的描述，他告訴你怎麼作會導致痛苦，怎麼做會導致快樂。
假如你對規則瞭如指掌，你就可以知道你該怎麼作才會收到你想要的結果。
所以不管你是想**，還是想當**，瞭解規則會對你產生莫大的幫助，你可以省下很大力氣。當然，有的人會認為他可以憑藉自己，來了解規律。不過你經過幾十年的摸爬滾打總結出來佛陀兩千年前就已經總結出來的規則似乎並非聰明人所為。
不過我也同意每個人都有選擇的權利，假如你不在乎花時間的話，你也可以選擇自己去總結。不過通常這樣的總結並不全面，因為缺乏老師和正確的道路，你並不容易對這個世界有全面的認知。
22樓：金湖三河兄弟
印傳佛教是被中國化了的宗教，觀世音菩薩本是男的到中國卻是女的，和尚是不吃肉不喝酒的，可有個濟公和尚他是是酒肉穿腸過佛主心頭坐吃肉喝酒也不礙事的。中國當代佛教提倡人間佛教普世佛教，這人間佛教和普世佛教與科學和美好社會是通連的。佛教有因果說，它對世界文化是個貢獻。
佛教倡導因果報應，根據人作的什麼因就結什麼樣的果，因果合理相報為人間樹了公平正義，如不如此人人都感到危機，誰也不敢保證自己一輩子終究有多利的錯報。佛教有出家僧人維持著，他們無家的負擔，無為吃住犯愁，他們是易專修心性的，言談舉止得體的多，無俗事牽煩可用心追求智慧，追求靈魂的質量。佛教文化源遠流長又針對人的精神解脫的，求離困苦得舒適的，寺裡僧人們的生命氣息有利人們養心安神，現代社會是金錢社會是競爭的社會，人們生存壓力大精神易緊張如心近佛是可放鬆身心的，這也是佛的寺和僧有可以的房給養不缺的一大原因。
為什麼有的人容易被欺騙？為什麼很多人容易被騙呢？
有的人容易被欺騙原因如下 1 善良且愚蠢。很多人覺得，善良的人最容易受騙，其實並不是這樣。如果一個人心地善良的同時，擁有豐富的社會經驗和足夠的智力，則絕對不會輕易地上當受騙。真正危險的，而是那些既善良，又愚蠢的人。善良的本質是認為 人性本善 也就是下意識的把周圍的人都認為是好人。而愚蠢的本質是缺乏對...
為什麼很多人都討厭我，為什麼所有的人都討厭我？
說句不好聽的，換做我也不會喜歡你這種女人。女人不該做的事你都做了，最主要你還給每一件都找到了完美的藉口。就算捅破天的女人也有人喜歡，但是捅破天都不認為自己有錯的女人是不可能有人喜歡的。就算只有一個人討厭你 你也會難過的 寶貝，你要做的是刀槍不入，心裡強大。首先，你自己不能討厭自己，要有自信 但是不代...
為什麼很多人對信佛人很反感
1 信仰什麼是一個人的自由，只要是法律允許的宗教，都可以信 2 但是不信什麼也是一個人的自由，你信這個，自己會覺得很好，但是你不要口口聲聲的向別人去宣傳，否則別人會很反感。3 大部分中國人對神靈的態度是 我向你禱告，你要是靈驗我就給你點兒面子，繼續信你。你要是不靈驗那就算了。所以中國人經常是有廟就拜...