1樓：匿名使用者
社會主義市場經濟理論，是***理論體系中極具創新意義的組成部分，是
對馬克思主義經濟理論的重大發展。依據這一理論，我們黨確定了建立社會主義市場經濟體制的改革目標，進行了社會主義發展史上前無古人的探索。
從計劃經濟到社會主義市場經濟的轉變
長期以來,不論是馬克思主義者,還是西方資產階級政治家和學者,都把市場經濟看成是資本主義特有的經濟形式,強調市場經濟職能與私有財產制度相聯絡,認為市場經濟與社會主義是根本對立的,從而否定市場經濟在社會主義制度下存在與發展的可能性。我國經濟體制改革的目標選擇了社會主義市場經濟,是對這一傳統觀念的突破,使我國的經濟體制從計劃經濟走向社會主義市場經濟。
一要發展生產力，經濟體制改革是必經之路
要發展生產力，就要徹底拋棄哪些使生產力發展成為桎梏和束縛的體制，進行大膽的改革，才能有效促進生產力發展。解放和發展生產力正是***提出搞市場經濟的根本出發點。
***曾經指出：問題是用什麼方法才能更有效地發展社會生產力。我們過去一直搞計劃經濟，但多年的實踐證明，在某種意義上說，只搞計劃經濟會束縛生產力的發展。」
我國在一個很長的時期內照搬蘇聯模式。所謂蘇聯模式，就是在斯大林時期，比較完整的計劃經濟理論、計劃經濟思想指導下的前蘇聯的經濟體制。這些對其他社會主義國家產生了廣泛而深刻的影響，也包括對我們國家的影響。
把計劃經濟看作是社會主義的基本特徵，把市場經濟與資本主義等同起來，限制和否定市場的作用。我們不能否認，傳統計劃經濟體制，在百廢待興、執政黨威望崇高、人民群眾的政治熱情空前高漲的社會主義建設時期，因為有利於快速動員社會資源並集中用於關鍵部門的重點建設，而在促進社會主義工業化和推動生產力發展方面發揮了積極作用，使我國的經濟發生巨大的變化。但是，隨著時間的推移和條件的變化，我們社會主義初期建設任務的完成，我國的經濟規模不斷擴大，經濟聯絡日益增多，計劃經濟體制的那種決策高度統一排斥市場作用，只靠行政命令配置資源，搞平均主義的弊端日益暴露出來，最終導致國民經濟停滯不前。
在計劃經濟體制上，一方面是統的狠，限制了地方和企業的主動性，限制了企業的活力；另一方面是職工吃企業的「大鍋飯」，企業吃國家的「大鍋飯」，管理者和生產者的積極性都不能很好的發揮。這兩方面都是對生產力的束縛。要擺脫束縛，必須通過改革，從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的經濟體制來解放和發展生產力。
二、社會主義也可以搞市場經濟
任何一個國家，都可以也應該根據自己實際的社會生產力發展狀況，實際的國民經濟發展狀況，來選擇發展自己的手段和途徑，哪一個手段有利於發展自己，就拿來用之。但是多年來，我們國家一直把計劃經濟看作是社會主義的，把市場經濟看作是資本主義的，為了堅持社會主義必須排斥市場經濟。這種傳統的認識主要來自於對馬克思主義中的個別詞語不問條件和情況的照搬照抄。
例如：馬克思和恩格斯曾經設想，未來的社會主義社會實行計劃經濟，不再存在商品貨幣關係。我們拿過來就套用，必然產生上述的概念。
但是，只要我們認真思考，就可以分析出：馬克思、恩格斯提出的只是一個設想，他們並沒有講是必然，他們講的未來社會，並非是我們現在這個階段的社會主義。因為馬克思和恩格斯考察的是，發達的資本主義社會，是在那個基礎上建立一個未來的社會主義社會，這就與我們當今實踐的社會主義社會有了很大的差距，基礎不同，現實不同，又怎能拿過來照搬照抄。
再說，馬克思主義是不斷髮展的，它要在新的實踐中，不斷豐富自己、發展自己，這才有生命力，才能夠稱其為科學。我們過去就是有的地方照搬照抄，導致用傳統認識來束縛自己，再加上「左」的思想氾濫，不實事求是，造成經濟上的重大損失。錯誤和挫折，促使我們黨反思、重新認識傳統的計劃經濟體制，開始在理論和實踐上探索新的發展社會主義經濟的道路。
早在2023年***就指出：「說市場經濟只存在於資本主義社會，只有資本主義的市場經濟，這肯定是不正確的。社會主義為什麼不可以搞市場經濟？
這個不能說是資本主義。我們是計劃經濟為主，也結合市場經濟，但這是社會主義的市場經濟。2023年，***指出：
「社會主義與市場經濟之間不存在根本矛盾。」2023年春，***在南方談話中進一步指出：「計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。
計劃經濟不等於社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等於資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。」
***這些關於社會主義市場經濟的思想，從根本上解決了把社會主義與市場經濟對立起來的思想束縛，對我國經濟改革產生了極大的推動作用，成為我們黨制定改革方向和目標的基本理論依據
2樓：匿名使用者
延安精神沒有過時，也就是說它在現時代仍然有著偉大的現實意義，在這個時代裡，我們通過十年改革，取得了舉世矚目的巨大成就，同時也暴露出一些社會問題。延安精神對於我們今天振奮民族精神，光大革命傳統，弘揚時代精神具有強大的社會效應。
3樓：匿名使用者
現在的中國 思想浮躁 多回想當年的精神 洗滌心靈
4樓：匿名使用者
因為這種精神值得我們學習·
5樓：匿名使用者
是對困難不屈服的精神
如何理解延安精神?
6樓：小樑仔
一、應從先進性上全面理解延安精神，始終堅持共產黨人的理想信念。
1.延安精神代表了黨的先進性。無論是在抗日戰爭還是解放戰爭時期，延安都是當時中國有識之士嚮往的聖地。
正是在延安時期，我們黨樹立了全心全意為人民服務的宗旨，與人民群眾同呼吸、共命運，深受老百姓的擁護和愛戴。
2.在極其艱苦的條件下，當時的延安和陝甘寧邊區人民依靠黨的領導，發揚自力更生、艱苦奮鬥的精神，使邊區社會呈現出驚人的發展態勢。應當講，延安精神從一開始就代表了中國共產黨人對人類社會文明進步的矢志追求，代表了對體現黨的先進性的努力探索。
3.當前，在國際國內政治經濟形勢發展變化的新形勢下，我們繼承和發揚延安精神，建設中國特色社會主義，發展社會主義市場經濟，更要把延安精神和保持黨的先進性緊密結合起來，堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅定理想信念，把握黨的最高綱領與最低綱領的統一，既堅持共產主義遠大理想，又針對社會主義初級階段的國情，建立社會主義核心價值體系，將遠大理想和現實目標緊密結合，勤政廉政，用延安精神促進黨的先進性建設，以延安精神激勵廣大黨員幹部保持黨的先進性。
二、應從思想性上深刻領會延安精神，始終堅持正確的思想路線。
1.弘揚延安精神，把握延安精神的思想性，最重要的就是理解我們黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線。延安時期是我們黨的思想路線形成的重要時期。
正是在延安時期，我們黨堅持結合國情、實事求是，堅持腳踏實地走自己的路，實現了馬克思主義同中國實際相結合的歷史性飛躍，將***思想確立為黨的指導思想。
2.針對當時的實際，我們黨通過整風運動，全面加強黨的思想、政治、組織和作風建設，團結一切可以團結的力量，建立抗日民族統一戰線，實現國共第二次合作，制定了一系列重大政策和戰略。正是在延安精神的實事求是思想路線和***思想指引下，我們黨取得了全民抗戰的勝利，取得了解放戰爭的勝利，併為進一步鞏固和完善黨的建設奠定了重要的思想基礎。
3.思想是行動的指南。當前，我們繼承和發揚延安精神，最重要的就是堅持解放思想，實事求是，與時俱進，把握規律性，體現時代性，富於創造性。
三、應從科學性上充分認識延安精神，牢固樹立科學發展觀。
延安精神的科學性，體現在應用和發展馬克思主義的科學原理上。當前，我們繼承和發揚延安精神，就應堅持和發展馬克思主義和***思想，堅持***理論和「****」重要思想，樹立和落實科學發展觀，用科學理論武裝頭腦，不斷提高理論素養和黨性修養。
四、應從實踐性上學習運用延安精神，推動各項事業全面發展。
1.延安精神是在實踐中培養和發展起來的，源於實踐，成於實踐，用於實踐。延安時期最關注農民問題，堅持對農民多予少取，目前我們將「三農」問題作為重中之重，堅持多予少取放活。
2.應該說，在黨的領導下，我國農村經濟取得了舉世矚目的成就。但也應看到，農民還不富裕，農業還很落後。
推進社會主義建設，應用延安精神來推動現代農業和新農村建設。堅持勤政為民，充分尊重農民的意願，全面貫徹統籌城鄉發展戰略，堅持求真務實，牢記兩個務必，以良好的作風促進農業健康發展。
五、應從創造性上繼承發揚延安精神，不斷推動中國特色社會主義社會建設
1.延安精神是隨著時代的發展而不斷髮展和豐富的。隨著實踐的深入，延安精神既保持其基本的精神本色，又在不斷注入新的內涵，延安時期中國共產黨的十三年業績，每一項都是偉大創造。
在構建社會主義和諧社會中，弘揚延安精神，把延安精神與時代精神結合起來，富於創造性，使延安精神煥發出新的活力，成為凝聚人心、鼓舞人民的強大精神動力。
2.當前，在實踐中繼承和發揚延安精神，應著力增強***總書記提出的「三大意識」，即增強憂患意識，始終保持開拓進取的銳氣；增強公僕意識，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨；增強節約意識，始終發揚艱苦奮鬥的精神。只有堅持不斷豐富、完善和發展延安精神，在創造性上下工夫，延安精神才能常舉常新，引領我們不斷取得新的勝利。
1.延安精神是中國共產黨創造的一種革命精神。因在革命聖地延安誕生，故名。
主要內容包括：實事求是、理論聯絡實際的精神，全心全意為人民服務的精神和自力更生艱苦奮鬥的精神。本質是解放思想、實事求是。
延安是舉世聞名的中國革命聖地。
2.從2023年到2023年，中共**和***在這裡領導、指揮了抗日戰爭和解放戰爭，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，誕生了***思想，奠定了中華人民共和國的基石。延安孕育的延安精神，是中國革命和建設的偉大的精神動力。
7樓：匿名使用者
延安精神，總體來說可以用下面的一句話來概括：自力更生、艱苦奮鬥，全心全意為人民服務，理論聯絡實際、不斷開拓創新和實事求是。結合這一次去延安的社會實踐活動，我想從這幾個方面談一談我個人對延安精神的一些理解。
首先，如何正確看待自力更生、艱苦奮鬥？現在的物質條件已經和革命戰爭時期無法相提並論，有些人認為在今天的這樣一個環境下繼續提自力更生、艱苦奮鬥並不是很合適。常用的一個例子就是，從美國進口的windows作業系統那麼好用，為什麼我們還要埋著頭自己開發linux作業系統呢？
已經可以住上寬敞的居室，為什麼一定要刻意去追求艱苦往茅屋裡鑽呢？這其實就是一個如何正確看待自力更生、艱苦奮鬥的問題。當初***同志在提出「自力更生、艱苦奮鬥」這八個字時，是有其一定的時代背景。
當時的革命根據地受到來自多方面勢力的共同封鎖和扼殺，從外面向根據地輸送資源要經過重重的障礙。不是我們不想獲得外部的援助，而是在當時的情況下根本沒有可能獲得外部的援助。在這種情況下，唯有自身造血，苦練內功方可。
因此，那時的自力更生、艱苦奮鬥更大程度上是一種無奈之舉。然而今時不同往日，經濟全球化的浪潮不可避免，世界範圍內技術和知識的流動已成為一股不可阻擋的洪流。繼續閉關鎖國，一味強調自力更生、艱苦奮鬥顯然不是一種合理的政策。
改革開放，讓世界的先進文化為我所用，才可以讓我們得以迅速發展。如果事事都從頭做起，恐怕在此技術一日千里的時代，始終處於一種追趕者的地位，而無法站在潮頭浪尖的位置。牛頓曾經說過：
「我之所以有這樣的成就，是因為我站在巨人的肩膀上。」充分利用前人已經取得的成果，才能讓我們站的高，看的遠，儘快縮小與先進國家的差距。因此我覺得，「自力更生、艱苦奮鬥」是我們的精神依託。
其次，如何看待全心全意為人民服務？中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國最廣大人民的根本利益。做為一名黨員，應該把全心全意為人民服務，作為自己的行動指南。
全心全意，就需要我們在工作、學習當中，全身心的投入。作為班幹部，我們服務的物件應該是同學，而不是某個人，因此，我們做工作的出發點不是為了個人、某小群體，而應該是整個班的同學。此外，我們必須是同學所需要的，只有當我們的工作切實為同學帶來好處，我們才能說我們是在為同學服務。
因此我覺得，「全心全意為人民服務」是我們的行動指南。
其三，理論聯絡實際。理論具有指導作用。如果沒有正確的理論做為基礎，在工作的開展中就極易走近誤區。
而理論又必須與實際相結合。因為理論具有普遍存在的性質，它不可能考慮的面面俱到，只能是一些共有性質的集合。而我們的實際生活卻是千差萬別。
而且從理論學習方面來說，最好的學習方法就是用所學習到的理論用於指導實際的工作當中，實踐才是檢驗真理的唯一標準。這不但有利於理論的進一步完善，去偽存真，同時也有助於我們深入領會理論的內涵，加強運用理論的能力。因此我覺得「理論聯絡實際」應當是我們的工作方法。
其四，實事求是。做事情，不實事求是不行。對於具體問題，只能具體分析。
如果不實事求是，不正確的認識到目前仍然存在的問題和差距，就不可能找到合適的方法解決問題、縮小差距。問題並不可怕，關鍵要看我們是以怎樣一種態度去看待問題。保持一種實事求是的心態，才能正確去分析和對待自己可能碰到的問題，才能很好的最終解決問題。
小平同志提出的「三個有利於」，就是一種對待發展的一種實事求是的論斷。所以，我覺得「實事求是」是我們最為重要的行為標準。
如何解釋發展社會主義市場經濟,還要健全生產要素按貢獻參與分
社會主義市場經濟要堅持社會主義方向，堅持公有制為主體多種所有制經濟共同發展，堅持按勞分配為主體多種分配方式共存的分配製度。按勞分配為主體，多種分配方式並存是我國現行也是社會主義市場經濟的分配製度。而健全和完善社會主義市場經濟條件下的分配製度，要堅持效率優先兼顧公平的原則。因此要健全生產要素按參與貢獻...
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市場經濟 是共性du，社會主義市場zhi經濟是個性。市場經dao濟有資本主義回市場經濟和社會答主義市場經濟，社會主義市場經濟是把社會主義的根本制度同市場經濟的特徵相結合起來。社會主義市場經濟具有三個特徵，堅持公有制的主體地位。是它的基本標誌，共同富裕是根本目標，能夠實行科學的巨集觀調控。總結不易，望...
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社會主義市場調控，考慮民眾的意見以及今後發展的問題，所以有時會有矛盾啊！以下舉得例子覺得有點偏了，但是這個意思，一時想不找更好的 都知道車輛排出的廢氣影響大氣層，但是 不讓老百姓開車，你說老百姓會不會鬧啊！都知道化工廠對大氣，水都有影響，影響後代，你說能不開嗎 都知道核彈會毀滅地球，你說能不造嗎！都...