1樓：逆向選擇
認識是從感性認識到理性認識 第一次飛躍 從認識到實踐是第二次飛躍
因為馬克思主義區別於其他理論的重要特點是強調了實踐 實踐的意義重大 因為和物質的第一性聯絡在一起 所以第二次飛躍重要些 其實第一次飛躍也很重要 但終究紙上談兵是不現實的 付諸實踐才是最好的
2樓：逸飛藝
簡單來講就是,第一次飛躍是獲得對事物本質和規律的認識即理性的認識,但是這個認識到底正不正確?是要靠實踐才能檢驗得了的.而且獲得認識就是為了指導實踐啊.
(所謂認識世界,改造世界).就好比我們的老師告訴我們三角形內角和是180°(理性認識),但是我們要實驗一下或運用(回到實踐),發現確實是這樣,證明就對了,如果不對的話還需要我們在重新認識它.而且對了的話就能指導我們實踐了.
3樓：百度使用者
說白了，所有的東西最高階的目的都是經世致用，包括藝術在內，畫家的繪畫其實也是為了表達某些思想，感染人心，其他科學就更是這樣，從全社會的角度講，永遠趴在圖書館、檔案館裡，而不能經世致用的東西，你想誰會把這些東西當回事呢!而相對論、資本論這些著作卻在世界範圍內大放異彩，別人們視為經典，根本原因是他們最終被人使用，產生了巨大的社會價值。但不能用，並不代表是謬論，有些可能是因為人類的能力還未達到，如果這些理論有被用到的一天，那麼必將產生巨大的價值，比它在櫃子裡的時候價值放大很多倍。
4樓：美好明天
因為你就要知道真理了
怎樣理解認識過程的第二次飛躍是意義更為重大的飛躍
5樓：學點總對
認識是從感性認識到理性認識 第一次飛躍 從認識到實踐是第二次飛躍
因為馬克思主義區別於其他理論的重要特點是強調了實踐 實踐的意義重大 因為和物質的第一性聯絡在一起 所以第二次飛躍重要些 其實第一次飛躍也很重要 但終究紙上談兵是不現實的 付諸實踐才是最好的
為什麼說認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大?
6樓：沐雨蕭蕭
答：認識的這次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：
（1）只有經過這次飛躍，才能把理論用於指導實踐，實現對客觀世界的改造。
（2）只有經過這一次飛躍，使理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，得到豐富和發展。
怎樣理解「認識過程第二次飛躍的意義更大」
7樓：沐雨蕭蕭
怎樣理解「認識過程第二次飛躍的意義更大」？
答：認識是從感性認識到理性認識 第一次飛躍， 從認識到實踐是第二次飛躍。
因為馬克思主義區別於其他理論的重要特點是強調了實踐 ，實踐的意義重大 ，因為和物質的第一性聯絡在一起 ，所以第二次飛躍重要些 。其實第一次飛躍也很重要， 但終究紙上談兵是不現實的 付諸實踐才是最好的。
為什麼說認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大
8樓：沐雨蕭蕭
答：認識的這次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：
（1）只有經過這次飛躍，才能把理論用於指導實踐，實現對客觀世界的改造。
（2）只有經過這一次飛躍，使理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，得到豐富和發展。
說明認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大。
9樓：匿名使用者
1.從感性認識到理性認識是認識過程的第一次飛躍，從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。
2.認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：
（1)只有經過第二次飛躍，才能把理論用於指導實踐，實現對客觀世界的改造。
（2）只有經過第二次飛躍，是理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，豐富和發展。
10樓：沐雨蕭蕭
為什麼說認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大？
答：認識的這次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：
（1）只有經過這次飛躍，才能把理論用於指導實踐，實現對客觀世界的改造。
（2）只有經過這一次飛躍，使理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，得到豐富和發展。
馬哲為什麼說認識過程中第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大? 5
11樓：火線百科
從理性認識到實踐的
飛躍，是認識過程中的第二次飛躍
第二次飛躍意義又更加重大
①這次飛躍,是實現改造世界目的的飛躍
②理性認識只有回到實踐中去,才能得到檢驗和發展.
總之,只有經過認識的第二次飛躍,才能發揮認識的作用,實現認識的目的,才能使認識本身得到檢驗和發展,正因如此,我們才說第二次飛躍比第一次飛躍意義更加重大.
怎樣理解認識過程中的第二次飛躍，即理性認識回到實踐的重要性
12樓：匿名使用者
一個完整的認識過程包括實踐到認識和認識回到實踐兩次飛躍，其中，認識回到實踐的飛躍具有更重要的意義。這是因為：
(1)理性認識只有回到實踐中去，才能實現認識的目的。認識世界的目的在於改造世界，單靠理論本身是達不到目的的。正確的理論能夠揭示事物發展的規律，預見事物發展的趨勢，為實踐指明方向和道路，提高人們改造世界的自覺性，避免盲目性。
所以，理性認識只有回到實踐中去，指導人們的社會實踐，把理論轉化為群眾的行動，理論才能轉變為改造世界的強大 的物質力量。
(2)理性認識只有回到實踐中去，才能獲得檢驗和發展。人們在實踐中得到的理性認識是否正確，是否是真理，或者具有多少真理性，理性認識本身是無法解決的。只有把理論應用於實踐，看它是否達到預期的目的，才能檢驗認識是否正確。
只有經過實踐檢驗，正確的認識才能得到證實，錯誤的認識才能得到糾正，不完全的認識才能得到補充。即使正確的認識，也只有回到實踐中去，不斷吸取新的經驗，才能得到發展。
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