1樓：可愛的zzz聖
字面意思：一個人一段時間沒有見到，再見到的時候取得了難以置信的成就。
1、不要輕看身邊的任何一個人；
2、你永遠不可能站在同一個地點不動，因為你不前進，別人在前進；你在前進，別人可能比你的速度更快，取得的成績更大。
3、有能力的人不會因為一時的黯淡而埋沒自己的才華，只要機會來臨就會發光發熱。
4、人生很遠，淡看中途。
此觀點引用赫拉克利特的話就是「事無常駐,萬物皆流」或者「人的一生不能兩次踏進同一條河流」,不過赫拉克利特是想用此觀點來闡釋他的本體論,而您的命題焦點集中於人而已.
世界是不斷變化的,這是我們的感官經驗直觀的傳達給我們的,雖然我們不能完全或者盲目地信任感覺經驗,但這無疑給了我們一些啟示.即,我們要做好準備接受變化,變化有其存在的合理性.
將此觀念進一步推論,將會涉及到我們如何處理那些我們在變化發生之前獲得的經驗的問題.而刮目相看正是呂蒙正在這一問題上給出的答案.
2樓：依稀月城中
體現了事物發展是多變的，不是一成不變的
士別三日 當刮目相看 說明了什麼哲學道理
3樓：匿名使用者
體現了發展的普遍性原理，發展是事物的前進與上升，是新事物的產生，舊事物的滅亡。
分析「士別三日，當刮目相看」體現的哲學原理
4樓：匿名使用者
體現了發展的普遍性原理，發展是事物的前進與上升，是新事物的產生，舊事物的滅亡。
士別三日，當刮目相看說明了什麼哲學道理
5樓：鴻途教育曹老師
基本資訊
士別三日，當刮目相待 (shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài) 【解釋】:指人在短時間內有極大的進步，要改變對他的看法。 【出處】:
《資治通鑑》卷六十。孫權勸學 司馬光 「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!」 【示例】:
(蔡元培)對於魯迅始終是~的。 ★郭沫若《魯迅與王國維》
編輯本段故事
三國時期，東吳能武不能文的武將呂蒙聽了孫權的勸告後，發奮讀書。一段時間後，都督魯肅來視察呂蒙的防地。呂蒙就對蜀防劉備的事情講得有條有理，還寫份建議書給魯肅，魯肅很驚訝。
呂蒙對魯肅說道:「士別三日，當刮目相看。」
編輯本段原文
初，權謂呂蒙曰:「卿今當塗掌事，不可不學!」蒙辭以軍中多務。
權曰:「孤豈欲卿治經為博士邪(yé)!但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰:「卿今者才略，非復吳下阿蒙!」蒙曰:
「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!」肅遂拜蒙母，結友而別。
編輯本段原文大意
當初，孫權對呂蒙說:「你現在當權掌握重要事務，不可以不學習!」呂蒙以軍中事務繁多為理由推辭。
孫權說:「我難道是想要你成為專門研究傳授經學的學官嗎? (你)只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。
你說你軍務繁忙，哪能比得上我的事務多呢?我常常讀書，自認為有很大益處。」於是呂蒙開始學習。
到了魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙議論，魯肅(聽到呂蒙的見解後)十分驚奇地說:「你如今的謀略才幹，已不再是過去那個吳縣的呂蒙了!」呂蒙說:
「讀書人分別了幾日後，就應當用新眼光重新看待他，兄長你看清楚這件事情也太晚了啊!」於是魯肅拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結為好友後離去。
士別三日，當刮目相看說明什麼哲學道理
6樓：沐雨蕭蕭
士別三日，當刮目相看。
說明了：
事情是在不斷變化發展的，不能用靜止的觀點看問題。
7樓：興欣隊長君莫笑
體現了發展的普遍性原理，發展是事物的前進與上升，是新事物的產生，舊事物的滅亡
8樓：夏侯輕依
事情是變化發展的,不能用靜止的觀點看問題望採納
士別三日，即刮目相看，這個典故說明了什麼道理
9樓：匿名使用者
第一，三日後能被人刮目相看的必須是「士」，也就是有志氣、有志向的人；
第二，士要被人刮目相看必須別「三日」，這裡的三日當然不是指三天(這裡的三日是虛數），而是指經過一段時間之後；
第三，時間可以改變一切，量的積累會導致質的變化；
第四，事物是發展變化的，不能用老眼光、老觀點看待同一事物。
【出自】：《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：「士別三日，即更刮目相待。」
10樓：天下第壹的我
事物是變化發展的,我們應該用發展的眼光去看待事物。不要用一成不變的眼光看待別人
11樓：鬼神莫測郭奉孝
不要用老的眼光來看待他人
12樓：匿名使用者
別了三天，千萬不要瞧不起別人
13樓：百度使用者
千萬不要瞧不起任何人
「士別三日當刮目相看」的故事的啟示是什麼？
14樓：特蠢的二哈
啟示:應通過不斷的學習,來提升自己的能力。
時間可以改變一切,量的積累會導致質的變化。
事物是發展變化的,不能用老眼光、老觀點看待同一事物。
「士別三日當刮目相看」解釋：指別人已有進步，當另眼相看。這原是魯肅誇讚呂蒙學有長進的話，後以形容對人重視，另眼相待。
原文初，權謂 呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙 辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪（yé）!但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：
「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
士別三日刮目相待體現著唯物辯證法哲理,對嗎
15樓：天風海雨樓主
事情是變化發展的,不能用靜止的觀點看問題.」
在下在這裡畫蛇添足的補充一下：
此觀點引用赫拉克利特的話就是「事無常駐,萬物皆流」或者「人的一生不能兩次踏進同一條河流」,不過赫拉克利特是想用此觀點來闡釋他的本體論,而您的命題焦點集中於人而已.
世界是不斷變化的,這是我們的感官經驗直觀的傳達給我們的,雖然我們不能完全或者盲目地信任感覺經驗,但這無疑給了我們一些啟示.即,我們要做好準備接受變化,變化有其存在的合理性.
將此觀念進一步推論,將會涉及到我們如何處理那些我們在變化發生之前獲得的經驗的問題.而刮目相看正是呂蒙正在這一問題上給出的答案.
士別三日刮目相看的故事給了什麼啟示?
16樓：百度使用者
啟示一：
告訴我們如何面對人生中的缺陷。短處是可以通過努力轉化為長處，短處正是我們人生奮鬥的動力。這點我們要向呂蒙學習。
啟示二：
告訴我們看人、看物、看事，都要用發展的眼光。而且，看到事物今天的表象不夠，要看到事物的本質，這樣才能尋到發展的規律性。
總結：作為剛步入社會的青年，無論是養成良好的學習習慣完善自身，還是練就一副「慧眼」，都對我們人生有極大的益處。
或者：第一，我們國家從過去面對列強的侵略只能忍氣吐聲、割地賠款，到現在的國際地位明顯提升，國際影響力明顯增強，擁有了一定的國際話語權。就是對這句話的最好詮釋。
也告訴我們如何面對人生中困境和缺陷，通過自身的努力，困境可以轉變成順境，缺陷可以強化優點這點我們要向呂蒙學習。
第二，士別三日，當刮目相待。告訴我們要用發展的眼光待人接物。而且，看到事物今天的表象不夠，要看到事物的本質，這樣才能尋到發展的規律性。
第三，把這句話把在現實生活中，結合當前的大學生就業難問題。我認為用人單位也要樹立正確的人才觀、用人觀，應該給正確認識大學生，多給一些機會大學生鍛鍊，這也是一種留住人才的方式，可以為用人單位的發展提供動力和支援。另一方面，大學生也要注意加強自身能力培養、不斷提升自身素質，在最短時間內為社會進步經濟發展作出應用的貢獻。
還有：第一，我們要用不斷變化發展的眼光看待事物，任何事物都是在不斷變化發展的，我們一定要辯證的去看待，事物的發展是內因和外因共同起作用的結果，我們不能只關注與事物的表象，要注重挖掘事物的本質是不斷髮展的過程。
第二，士別三日當刮目相看，也對我們自身提出了一些要求，即要求我們也要不斷的發展自己，提高自己各方面的水平，世間萬物都是不斷髮展變化的，如果我們止步不前，就如逆水行舟一樣不進則退，特別是我們年輕人在看到別人的發展的同時，也一定要繼續努力提高自己。
第三，士別三日當刮目相看在我們當前的社會生活中也有有意的影響。我們只有在不斷髮展的歷史過程中排除舊的事物，進行各方面的創新和改革，才能有所進步有所發展，也才能不斷的使我國社會主義現代化建設的美好事業更上一層樓。
17樓：匿名使用者
告訴我們如何面對人生中的缺陷。短處是可以通過努力轉化為長處，短處正是我們人生奮鬥的動力。這點我們要向呂蒙學習。
士別三日,當刮目相看這句話出自哪個成語
刮目相看來 gu m xi ng k n 釋義 去掉舊源的看法 用新眼光bai看待du。語出 宋 楊萬里 送鄉僧zhi德璘監寺緣化結dao夏歸天童山 一別璘公十二年 故當刮目為相看。正音 相 不能讀作 xi n 辨形 刮 不能寫作 亂 近義 另眼相看 另眼相待 反義 視同一律 用法 多用於別人已有了...
孫權勸學，士別三日，即刮目相待，大兄何見事之晚乎是用了什麼神
因為是武將，所以神態首先應大氣英武 由於是好友，所以應有親切感，笑著說 由於自己變得有學問了但是友人還沒發現，故應有驕傲自豪之情流露綜上即可 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎。求翻譯！與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎麼這麼晚呢？出處 宋代司馬光 孫權勸學 原文節選 及魯...
急急急！「士別三日，即更刮目相待」後演化成怎樣一句話？這句話是什麼意思？後來比喻什麼？3Q啦
意思是 和一個人分別多日之後，就要以不同的眼光去看待他。後用來比喻一個人改變很大 含褒義 演化成的一句話是後來演變成 士別三日，當刮目相看 後來比喻一個人的進步很快，令人不敢相信 後來演變成 士bai別三日，當刮du目相看 後來比喻一個人的zhi進步很快dao，令人不敢相信回。這句話的意思是，答和你...