1樓：匿名使用者
帶「然」字的「四字詞語」（包括簡單地解釋，一些常用的成語來自《漢典網》，所以，解釋比較全面點）如下：
安然無恙——平安無事。
黯然神傷——心神悲沮貌。
黯然失色——指相比之下，事物彷彿失去原有的色澤、光彩。
黯然無色——指事物失去原有光彩，變得暗淡無光。
黯然銷魂——心神沮喪，失魂落魄。
必然王國——哲學上指人在尚未認識和掌握客觀世界規律之前，沒有意志自由，行動受著必然性支配的境界。
不期而然——見"不期然而然"。
（不期然而然——不希望如此而竟然如此。明高啟《威愛論》：「愛誠有以結於人者，則趨事赴功有不期然而然。
何以威為哉！」清沉復《浮生六記•閨房記樂》：「芸或與人坐談，見餘至，必起立偏挪其身；餘就而並焉。
彼此皆不覺其所以然者，始以為慚，繼成不期然而然。」瞿秋白《餓鄉紀程》四：「我江蘇第五中學的同學，揚州任氏兄弟及宜興吳炳文，都和我處同樣的環境，大家不期然而然同時『名士化』。
」亦省作「不期而然」、「不期然」。清吳趼人《＜糊塗世界＞序》：「行之既久，靡然從風。
名山大川之間，赤縣神州之外，勿遠勿屆，不期而然。」王統照《紀夢》：「但他的目光總不期而然地向霍君素的座位射去。
」秦牧《藝海拾貝•蝦趣》：「經過那一次之後，對於齊白石的蝦畫，不期然地提高一點兒欣賞水平。」）
超然物外——超出於塵世之外。2.引申為置身事外的意思。
超然象外——猶言超然物外。
瞠然自失——瞪著眼就像失落什麼似的。
處之綽然——謂處於險促的境地而顯得寬綽坦然。
處之泰然——1.形容對待困難或緊急情況沉著鎮定的樣子。2.指對某件事情毫不關心。
處之晏然——同"處之泰然"。
處之夷然——同"處之泰然"。
處之怡然——同"處之泰然"。
綽然有餘——1.同"綽有餘裕"。2.形容寬裕、富餘。
大謬不然——極其錯誤，完全不符合實際：你未經調查，所論大謬不然。
大繆不然——見"大謬不然"。
大義凜然——正義的氣概令人敬畏：大義凜然，英勇就義。
蕩然無存——全都毀壞，消失盡淨。
道法自然——老子的哲學思想。《老子》:"道法自然。
"老子認為，"道"雖是生長萬物的，卻是無目的、無意識的，它"生而不有，為而不恃，長而不宰"，即不把萬物據為己有，不誇耀自己的功勞，不主宰和支配萬物，而是聽任萬物自然而然發展著。
道貌岸然——形容神態非常嚴肅，一本正經：他是個道貌岸然的偽君子。
道貌凜然——猶道貌岸然。
道貎儼然——見"道貌岸然"。
翻然改悔——見"翻然悔悟"。
翻然悔悟——形容很快認識到過錯而悔改醒悟。
翻然改圖——迅速改變過來，另作打算。
防患未然——在事故或災害尚未發生之前採取預防措施。
斐然成章——章：花紋。形容文采顯耀，或才幹或聲名顯揚：略加修飾，便可斐然成章。
忿然作色——氣憤地變了臉色，發怒。
渙然冰釋——像冰凍遇熱而消融。語出《老子》：「渙兮若冰之將釋。」比喻疑問、困難等很快消除。
煥然一新——本作「煥然如新」。謂光彩耀眼，好像新的一樣。唐張彥遠《歷代名畫記•論鑑識收藏購求閱玩》：
「其有晉宋名跡，煥然如新，已歷數百年，紙素彩色未甚敗。」後以「煥然一新」形容發出光彩，呈現嶄新的面貌或氣象。宋陸游《老學庵筆記》卷八：
「宣和末，有鉅商舍三萬緡，裝飾泗洲普照塔，煥然一新。」《警世通言•杜十娘怒沉百寶箱》：「把杜十娘裝扮得煥然一新，備酒作慶賀筵席。
」茅盾《長春南關行》：「今天的事情，都是一宿之間面目煥然一新的。」
煥然如新——見"煥然一新"。
惠然肯來——《詩．邶風．終風》:"終風且霾，惠然肯來。"鄭玄箋:"肯，可也，有順心然後可以來至我旁。"後多用作對客人的來臨表示歡迎之詞。
惠然之顧——見"惠然肯來"。
渾然一體——融合成為一個整體。形容完整不可分。語本《二程遺書》卷二上:"學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。"
渾然天成——自然形成的整體，無斧鑿的痕跡。宋張耒《明道雜誌》：「老杜語韻，渾然天成，無牽強之跡。
」金王若虛《滹南詩話》卷中：「山谷之詩：有奇而無妙，有斬絕而無橫放，鋪張學問以為富，點化陳腐以為新；而渾然天成，如肺肝中流出者，不足也。
」明郎瑛《七修類稿•奇謔一•佛足生蕈》：「其（蕈）端如掌大，色間黃白，發生之巧，渾然天成。」亦作「渾然自成」。
茅盾《大題小解》：「美麗的形象，應有適當的字彙來構成，這原是不錯的；但二者實應同時產生，渾然自成。」
渾然自成——見"渾然天成"。
豁然大悟——形容徹底曉悟。
豁然頓悟——同"豁然大悟"。
豁然貫通——頓時曉悟。
豁然開朗——1.謂頓時現出開闊敞亮的境界。2.引申為頓然曉悟。
豁然開悟——同"豁然大悟"。
豁然確斯——明白透徹。
豁然省悟——同"豁然大悟"。
火然泉達——《孟子．公孫丑上》:"凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。"後以"火然泉達"喻形勢發展迅猛。
計然之策——相傳越王勾踐困於會稽之上，用計然之策，修之十年而國富；范蠡既雪會稽之恥，用計然之策於家而富至鉅萬。所謂計然之策，主要指"六歲穰六歲旱"的農業迴圈學說，農末俱利的平糴論，以及物價觀測、貴出賤取等經商致富的"積著之理"。後因以泛指生財致富之道。
計然之術——見"計然之策"。
戛然而止——突然停止。多指聲音。
孑然一身——.孤零零一個人。
截然不同——謂不同之處非常分明。
井然有條——猶言井井有條。
迥然不同——謂差別很大，完全不同。
巋然不動——聳立而不動搖：雖風狂雨暴而巖鬆巋然不動。比喻意志堅定：憑他軟硬兼施，我自巋然不動。
巋然獨存——經過變故後唯一存在的人或物。
理所當然——從道理上說應當這樣。
理之當然——猶言理所當然。
茫然若失——猶言茫然自失。
茫然自失——亦作"芒然自失"。若有所失而又不知所以的樣子。
毛髮悚然——亦作"毛髮聳然"。毛髮豎起。極言驚駭、恐懼。
毛髮聳然——見"毛髮悚然"。
毛骨悚然——形容極其驚恐害怕：那些人嚇得毛骨悚然。
毛骨聳然——同"毛骨悚然"。
毛骨竦然——同"毛骨悚然"。
靡然成風——同"靡然向風"。
靡然從風——同"靡然向風"。
靡然順風——望風順從。
靡然鄉風——見"靡然向風"。
靡然向風——亦作"靡然鄉風"。亦作"靡然向風"。謂群起效尤而成風氣。
漠然置之——不經意地放在一邊。
苶然沮喪——謂精神頹喪。
龐然大物——亦作"龎然大物"。形容體積大而笨重的東西。後多用來形容表面上很大而實際卻很脆弱的東西。
然然可可——猶唯唯諾諾。
任其自然——聽任人或事物的自然發展。
如其不然——如果不這樣。
爽然若失——本作"爽然自失"。形容茫無主見，無所適從。
爽然自失——見"爽然若失"。
肅然起敬——肅穆地產生敬佩的態度或心情。語本南朝宋劉義慶《世說新語．規箴》:"遠公在廬山中，雖老，講論不輟。
**中或有惰者，遠公曰:'桑榆之光，理無遠照，但願朝陽之暉，與時並明耳。'執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。
高足之徒，皆肅然增敬。"
肅然生敬——見"肅然起敬"。
宿夜然諾——存留過夜的諾言。
索然寡味——見"索然無味"。
索然無味——毫無意味或毫無興致的樣子。
泰然處之——形容對事毫不在意。
泰然自若——不以為意，神情如常。形容臨事從容鎮定。
坦然自若——態度安詳，一如常態。
恬然自足——謂胸中恬淡，無處不感到滿足。
突然襲擊——1.軍事用語。乘敵方不備發動快速進攻。2.泛指給對方以出其不意的打擊。
蔚然成風——謂事情之發展流行逐漸形成風氣。
欣然自得——心情舒適、自覺得意貌。
軒然大波——1.高高湧起的波濤。2.比喻大的糾紛或風潮。
嫣然一笑——形容嬌媚的微笑。
儼乎其然——十分嚴肅正經的樣子。帶有諷刺意味。
一見了然——猶一目瞭然。
一目瞭然——一眼就看得很清楚。《朱子語類》卷一三七：「見得道理透後，從高視下，一目瞭然。
」清黃鈞宰《金壺浪墨•鄉闈章程》：「又刊印章程，隨卷給發，某時某路點某學，一目瞭然。」中國近代史資料叢刊《太平天囯•軍次實錄》：
「如此逐日稽查，一聞鼓角喧傳，號鑼聲響，自己統下實在人數即可一目瞭然。」魯迅《書信集•致曹聚仁》：「然而變遷至速，不必一二年，則誰為漢奸，便可一目瞭然矣。
」郭小川《憶延安》詩：「撥雲霧，見青天，二十多年的歷史，使人一目瞭然。」
依然故我——仍然是從前的老樣子。形容沒有變化。
依然如故——仍舊和過去一樣。
夷然自若——謂神態鎮定，與平常一樣。
怡然自得——喜悅而滿足貌。
怡然自若——喜悅而無拘束貌。
毅然決然——形容非常堅定果斷。
悠然自得——謂神態從容，心情閒適。
昭然若揭——語出《莊子•達生》：「今汝飾知以驚愚，修身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。」揭：高舉。後以「昭然若揭」形容本質或真相畢現，清楚明白。
自然崇拜——把自然物和自然力視作具有生命、意志和偉大能力的物件而加以崇拜。是最原始的宗教形式。當時人們尚未形成明確的超自然體的觀念，但已開始具有將自然物和自然力超自然化的傾向。
自然而然——謂出於自然之勢，不經人力干預而收到預期的成效。
自然分工——人們在勞動中按性別、年齡進行的分工。出現於原始社會，是人類分工的起點。如成年男子從事捕獵等勞動，婦女從事採集和原始種植等勞動，老年人指導生產，小孩幫助婦女勞動。
在近代農業和手工業中，也存在自然分工。
自然規律——自然現象固有的、本質的聯絡。具有不以人的意志為轉移的客觀性，不能被人改變、創造或消滅，但能利用。它可離開人的實踐活動而發生作用，不直接涉及階級的利益。
現代自然科學揭示的規律大體有兩類，即機械決定論規律和統計學規律。
自然環境——由岩石、地貌、土壤、水、氣候、生物等自然要素構成的自然綜合體。又可分為天然環境和人工環境。前者指只受到人類間接或輕微影響而使自然面貌未發生明顯變化的地方，如極地、高山、大荒漠、大沼澤、熱帶雨林、某些自然保護區及人類活動較少的海域。
後者指受到人類直接影響和長期作用而使自然面貌發生重大變化的地方，如農業、工礦和城鎮用地，以及放牧的草場和採育的林地。
自然經濟——「商品經濟」的對稱。不是為了交換，而是為了滿足生產者或經濟單位本身需要而生產的經濟形式。在原始社會、奴隸社會和封建社會裡佔統治地位。
具有自給自足、排斥社會分工以及生產單位分散、規模狹小、生產技術墨守陳規等特點。在自然經濟形態下，商品生產和商品交換處於從屬地位，起著補充的作用。封建社會末期逐漸瓦解，為商品經濟所代替。
自然科學——研究自然界的物質形態、結構、性質和運動規律的科學。包括數學、物理學、化學、天文學、生物學等基礎科學，以及材料科學、能源科學、農業科學、醫學科學等應用技術科學。主要研究運動著的物質、物體，認識自然現象的本質和規律，預見新現象，指出利用自然規律的可能性等。
自然現象——指自然界中的某種狀況。如物理現象、化學現象等。常與社會現象對稱。
自然選擇——自然界對生物的選擇作用，即適者生存、不適者淘汰的現象。達爾文進化論的核心。在自然條件下，生物普遍存在變異，有利於生存的變異得到儲存，不利於生存的變異被淘汰。
由此可說明物種形成、生物的適應性和生物界的多樣性。
自然災害——因人力不能支配、控制的自然力給社會的生產生活和人民生命財產造成的危害和損失。如旱災、水災、風災、雹災、泥石流、**、森林火災、烈性傳染病、病蟲災、畜疫等。
自然主義——19世紀中後期出現在法國的一種創作傾向。著重描寫現實生活的個別現象和瑣碎細節，追求事物的外在真實，並企圖用自然科學規律特別是生物學規律解釋人和社會。代表作家有龔古爾兄弟。
左拉的作品中也有較多的自然主義成分。
自然資源——廣泛存在於自然界並能為人類利用的自然要素。它們是人類生存的重要基礎，是人類生產生活所需的物質和能量的**，是生產佈局的重要條件和場所。一般可分為氣候資源、土地資源、水資源、生物資源、礦產資源、旅遊資源和海洋資源。
時間長了點，不過找得還是比較全的。但終究手頭資料有限，有些詞語屬於古漢語使用的詞語，現代漢語已不常用。
帶有然的詞語，帶有然的四字詞語
怡 然自得 幡 然悔悟 翩 然而至 凜 然不屈 茫 然四顧 肅 然而立 斷 然拒絕 悠然自得 幡然悔悟 殤然而至 凜然不屈 茫然四顧 卓然而立 斷然拒絕 最佳答案 戛 然而止，了 然於心，蔚 然成風，絕 然而去，油 然而生，毅 然決然，凜 然不屈，截 然不同，悠 然自在，泰 然自若，潸 然淚下，躍 ...
帶有然的詞語然自得然悔悟然
怡然自得 翻然悔悟 自然而然 毅然決然 一目瞭然 人心同然 帶有然的四字詞語大全 依然故我 翩然起舞 公然示威 岸然道貌 藹然可親 安然如故 藹然仁者 黯然傷神 黯然失色 黯然神傷 傲然挺立 安然無事 黯然無色 安然無恙 黯然銷魂 傲然屹立 昂然自得 昂然直入 昂然自若 比比皆然 不期而然 不輕然諾...
帶有然的成語或詞語至少,帶有然的成語或四字詞語至少10個
戛 然而止，了 然於心，蔚 然成風，決 然而去，油 然而生，毅 然決然，傲 然不屈，迥 然不同，悠 然自在，泰 然自若，潸 然淚下，躍 然紙上，斷 然拒絕，索 然無味，巍 然聳立，漠 然視之，黯 然神傷，悄 然無聲，貿 然從事，飄 然而至，勃 然大怒，啞 然失笑，超 然物外 積累帶有然的四字詞語如 ...