1樓：匿名使用者
中國最早的「姓」，確切年代其實已無法考證，現在流行的各種說法都是根據古代文獻、傳說和現代學者對當時社會生活發展情況推測的，偽說謬誤極多，目前學界普遍認可且有考古學例證的是「姬」、「姜」等。當然，這已經是社會發展到一定程度的產物，不排除母系社會之初人們以「石、林、水、火、風」等自然物為姓的可能。「姓所以別婚姻，氏所以別貴賤」。
根據文獻傳說，早在五千多年以前，中國就已經形成姓氏，並逐漸發展擴大，世世代代延續。
「姓氏」在現代漢語中雖是一個詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關係。中國最早的姓，大都從 「女」旁，如：
姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後，是按父系來標示血緣關係的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。因此，當我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」時（不過炎黃本就是傳說中的人物，現代已成為中國人的文化符號了，真的要考證的話就不必當真了），可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關係組織起來的部落或部落聯盟，一姓姜，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱：
列山，軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明，母權制已讓位於父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。
在中華姓氏文化中，《百家姓》是我國流行最長，流傳最廣的一種蒙學教材。它的成書和普及要早於《三字經》。《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個 書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記。
據南宋學者王明清考證，《百家姓》前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏等等。與《三字經》、《千字文》相配合，成為我國古代蒙學中的固定教材，因此流傳至今，影響極深。
姓氏起源的形式很多，並且在不斷髮展，同姓異源，或異姓同源等情況十分複雜。從古今文獻上能夠收集到包括生僻姓氏在內的數千個姓氏。隨著歲月的流逝，不斷出現新的姓氏。
如為孩子取名時，取男女雙方兩個單音姓合成 複姓，又為姓氏「家族」增添了新的成員。
補充：一、中華姓氏的起源。 張、王、李、趙、錢、孫……我們每個人都有自己的姓氏。這些姓氏是如何產生的呢 中 國 人 在 三 皇 五 帝 以 前（ 距 今 約 五 千 年 ），就 有 了 姓 。
那 時 是 母 族 社 會 ， 只 知 有 母， 不 知 有 父 。 所 以 「 姓 」 是 「 女 」 和 「 生 」 組 成 ， 就 說 明 最 早 的 姓 ， 是 跟 母 親 的 姓 。 夏 、 商 、 周 的 時 候 ， 人 們 有 姓 也 有 氏 。
「 姓 」 是 從 居 住 的 村 落 ， 或 者 所 屬 的 部 族 名 稱 而 來 。 「 氏 」 是 從 君 主 所 封 的 地 、 所 賜 的 爵 位 、 所 任 的 官 職 ， 或 者 後 按 照 功 績 ， 追 加 的 稱 號 而 來 。 所 以 貴 族 有 姓 、 有 名 、 也 有 氏 ； 平 民 有 姓 ， 有 名 ， 沒 有 氏 。
同「 氏 」 的 男 女 可 以 通 婚 ， 同 「 姓 」 的 男 女 卻 不 可 以 通 婚 。 因 為 中 國 人 很 早 就 發 現 這 條 遺 傳 規 律 ： 近 親 通 婚 對 後 代 不 利 。
唐 太 宗 的 時 候 — — 公 元 627 年 ， 有 個 吏 部 尚 書 高 士 廉 ， 把 民 間 的 「 姓 」 記 錄 下 來 ， 寫 成 一 本 書 《 氏 族 志 》，頒 布 天 下 ，作 為 當 時 推 舉 賢 能 作 官， 或 撮 合 婚 姻 的 依 據 。 中 國 舊 時 流 行 的 《 百 家 姓 》 是 北 宋 （ 公 元 960 年 ） 的 時 候 寫 的 ， 裡 面 一 共 收 集 了 單 姓 408 個 ， 復 姓 30 個 ， 一 共 438 個 。 發 展 到 後 來 ， 據 說 有 4000 到 6000 個 ， 但 是 實 際 應 用 的 ， 只 有 1000 個 左 右 。
世 界 各 國 都 有 「 三 大 姓 」 的 說 法 ，英 國 是 ：**ythe, jones, williams ； 美 國 是：**ith, johnson, carson ； 法 國 是 ：
martin, bernard, dupont ； 德 國 是 ：schultz, mueller, shmidt ； 蘇 聯 是 ： ivanov, vasiliev, deternov ； 中 國 呢 有 張 、 王 、 李 、 趙 ， 四 個 大 姓 ， 歷 史 悠 久 ， 分 布 廣 泛 ， 而 且 都 是 皇 帝 賜 姓 。
根 據 最 新 的 統 計 ， 單 是 姓 張 的 ， 就 有 一 億 人 ， 這 恐 怕 是 世 界 上 最 大 的 姓 了 吧 。 1977 年 史 學 家 李 棟 明 ， 在 《 東 方 雜 志 》 上 發 表 過 一 篇 有 關 「 姓 」 的 論 文 ， 文 中 指 出 ： 華 人 最 大 的 十 個 姓 是 ：
張 、 王 、 李 、 趙 、 陳 、 楊 、 吳 、 劉 、 黃 、 周 。 這 十 個 姓佔 華 人 人 口 40% ， 約 四 億 人 。 第 二 大 的 十 個 姓 是 ：
徐 、 朱 、 林 、 孫 、 馬 、 高 、 胡 、 鄭 、 郭 、 蕭 。 佔 華 人 人 口 10% 以 上 。 第 三 大 的 十 個 姓 是 ：
謝 、 何 、 許 、 宋 、 沈 、 羅 、 韓 、 鄧 、 樑 、 葉 。 佔 華 人 人 口 10% 。 接 下 來 的 15 個 大 姓 是 ：
方 、 崔 、 程 、 潘 、 曹 、 馮 、 汪 、 蔡 、 袁 、 盧 、 唐 、 錢 、杜 、 彭 、 陸 。 加 起 來 也 佔 總 人 口 的 10% 。 換 名 話 說 ， 在 中 國 十 億 人 口 中 ， 有 七 億 人 姓 了 這 45 個 大 姓 。
另 外 的 三 億 多 人 的姓 ， 都 是 比 較 少 見 的 ， 象 毛 、 江 、 白 、 文 、 關 、 廖 、 苗、池 等 等 。 在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。
從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為12種類別：
1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生，其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社--會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。
如：姬、姜、姒、姚等。 2)以國名為氏。
如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。 3)以邑名氏。
邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。
據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。 4)以鄉、亭之名為氏。
這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。 5)以居住地為姓。這類姓氏中，複姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、裡、野、官等字，表示不同環境的居住地點。
6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。
宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。 7)以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。
後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。
8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。 10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。
11)以諡號為氏。 12)因賜姓、避諱而改姓
二、中華姓氏的分佈。 世界上許多古文化早已連同創造它們的種族一起銷聲斂跡了，而中國姓氏文化則歷經了
四、五千年始終延續和發展著。姓氏一直是代表中國傳統的宗族觀念的主要的外在表現形式，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國家統一上曾起過獨特的民族凝聚力的作用。歷史悠久的姓氏文化和傳**特的中國譜牒學，目前不但在社--會科學中得到了發展，而且在生命科學中也得到了重視和應用，並已經形成了中國資源特色的跨學科的研究領域——中國姓氏群體遺傳學。
在多數的情況中，姓氏是世代遺傳的，姓氏人口資料又比較容易蒐集，其歷史跨度也很長，非常適合於大量資料統計性質的研究。我們可以通過各種姓氏在不同人群中分佈，來**人群的遺傳結構、不同群體間的親緣關係、以及人群遷移等。中國人姓氏和同姓人群的分佈規律的研究有可能成為**中國人起源和父系遺傳物質進化的一條新的重要途徑和科學依據。
中國人一般都習慣地繼承父親的姓，以父系方式把姓氏遺傳遞給下一代。女子在一生內僅僅保留其父親的姓氏，不傳給下一代。因此，絕大多數的姓屬於一種無性別之分、以父系方式傳的「基因」，相當於性染色體遺傳的特殊基因。
可以這樣假設，不管是x精子還是y精子，均攜有「姓氏基因」，均在每代顯示其姓氏的功能。惟有y精子具有連續傳遞姓氏特徵的效能，而x精子僅僅在第一代顯示姓氏的效能。當然，我們也注意到中國人中一直普遍存在著改姓的現象，這包括入贅婚姻、隨母姓氏、避難改姓、少數民族用漢族姓等等。
在人群中改姓是突發的和隨機發生的事件，往往發生在遷移過程之中，但是可以肯定有總人數中改姓人數的比例較低。而且不管是在什麼情況下改的姓，從第二代起仍以父系方式傳遞。這種改姓現象可以認為是姓氏的突變，突變後的姓氏仍具有正常的父系傳遞功能。
中國人姓氏的悠久歷史和相對隱定的傳遞，以及具有中國社--會進行特色的改姓現象，不但增加了中國人姓氏的多樣性，為追蹤各個姓氏的始祖和年代提供了線索和機會；而更重要的是在中國廣大農村中一直存在著同姓聚居的習俗，加上婚姻半徑小，娶嫁地域相對固定的特點，同姓人群可以認為是其共同祖先的父系遺傳物質，某種程度隔離的群體，這在進代上有特殊的意義。這種與近代人類進化有直接相關的同姓群體。在**中華中族的起源和進代等研究中將提供有價值的研究模型和線索。
宋朝、明朝和當代三個歷史時期的姓氏分佈反映了三個重要的現象：第一，中國人姓氏在歷史上傳遞是延續的和隱定的。它揭示了在歷史的程序中中國人姓氏所表現的血緣文化的痕跡與生命遺傳物質，尤其是父系遺傳物質的進化具有基本相同的和行的表現。
第二，中國人歷來有同姓聚居和聯宗修譜的習俗，而且婚姻半徑很小，婚娶地域相對固定，這樣形成了同姓人群的分佈。中國人姓氏的分佈實際上主要反映了同姓人群的分佈規律。中國人的姓氏或同姓人群存在兩種狀態，大姓和小姓，或稱為常見姓氏和非常見姓氏。
僅佔總姓氏量不足5％的常見100個姓氏已集中了85％以上的人口，而佔總姓氏量95％以上的非常見姓氏僅代表不足15％的人口。常見100個姓氏的分佈是反映各地區人群的遺傳組成的主要因素，它們決定著中國歷史上人口遷移的規模和地域人群間的親緣關係的程度。而非常見姓氏人群更為表現其地域特色和相對高程度隔離的現象。
第三，人群的遷移的主要方向反映了中國人遺傳基因的流動方向。同時，再一次從群體遺傳學角度證實了中國漢族一直存在著遺傳上異源的南北兩大群體，其2023年來的地域分界線應在武夷山和南嶺地帶。因此，中國人姓氏和同姓人群的分佈規律的研究有可能成為**中國人起源，尤其是父系遺傳物質進化的一條新的重要途徑。
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說的是 喵 望採納,謝謝 黑貓說 喵 一隻白貓和一隻黑貓在河邊散步,突然黑貓不小心掉河裡去了,白貓奮不顧身跳下去救起黑貓,請問黑貓被救後跟白貓說的第一句話是什麼?腦筋急轉彎 一隻黑貓,一隻白貓,白貓吃了黑貓的魚。黑貓對白貓說了一句話 請問是什麼話 它說 喵?它只會說這個哈哈.一隻黑貓掉到汙溝裡了,然...