1樓:樂觀的高飛
《西遊記》是一部優秀的神魔**,具有很高的藝術成就。整部作品故事情節生動有趣、人物性格刻畫豐富詭異、藝術風格詼諧諷刺,語言運用明快、流暢、極富個性化,體現了作者吳承恩非凡的藝術想象力。其藝術特色主要表現在濃烈的浪漫主義幻想色彩;塑造三性合一的人物形象;運用尖銳的矛盾與曲折的情節表現人物性格;大量使用幽默諷刺藝術手法四方面。
《西遊記》不僅僅描寫了取經團隊如何戰勝一系列困難的過程,而且說明了造成這些困難的原因。所謂「心生則種種魔生,心滅則種種魔滅」,反觀諸己,原來所有的困難都源於我們的性格和觀念。戰勝困難的過程,是戰勝自我的過程。
戰勝自我的過程,也就是生命成長的過程。當我們學會了做人,自然就會懂得如何與人為善,懂得如何建立一種互相幫助的人際關係。這樣一來,我們就能夠最終實現個人與團隊的共同成功。
2樓:匿名使用者
《西遊記》是一部神魔**,作者以神話傳說這種虛幻的方式來反映社會現實。**塑造了孫悟空這樣一個藐視皇權,神通廣大,敢於反抗的英雄形象,反映了作者對性解放的要求,歌頌了反抗傳統反抗權威,藐視等級制度等反封建的進步思想和鬥爭精神。同時這也反映了廣大人民群眾反抗**壓迫戰勝黑暗勢力和征服自然的強烈願望。
**講述了師徒四人經歷九九八十一難終成正果的事蹟。讚揚了不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的鬥爭精神和美好品德。
3樓:吳立炭
《西遊記》很有藝術特色。特別是拍攝的佈景。很誘人的。
4樓:水晶玻璃芯
西遊記的藝術特色就是誇張吧,因為確實西遊記他的一個出現的話。然後創造了很多以前我們這邊沒有的一個特色
5樓:匿名使用者
你好,如果不登出身份證會拉黑嗎
6樓:妥協
《西遊記》成書於16世紀明朝中葉,自問世以來在中國,乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉,用一種虛擬手法描繪了一個堅持不懈終成正果的故事。(1)真與幻相統一的藝術。 《西遊記》以詭異的想象、極度的誇張,突破時空,突破生死,突破神、人、物的界限,創造了一個光怪陸離的世界。
**在整體上是「幻」與「真」相結合的。這種結合表現在塑造人物形象上,就是能做到物性、人性與神性的統一,使得作品中的神魔形象給人一種真實、親切的感受,其原因很重要的一點是注意把人物之於日常的平民社會中,多色調的去刻畫其複雜的性格。(2)恢諧性的藝術。
《西遊記》在行文中穿插了大量的遊戲筆墨,使全書充滿著喜劇色彩和詼諧氣氛。這種戲言,有時是信手拈來,無關作品主旨和人物性格的刻畫,只是為了調解氣氛,增加**的趣味性;有時能對刻畫性格、褒貶人物起到畫龍點睛的作用;有時也成為諷刺世態的利器;還有的戲謔文字實際上是將神魔世俗化、人情化的催化劑。
《西遊記》的藝術特色。
7樓:奔廿
西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔**傑出代表的《西遊記》亦不例外。 正如魯迅先生在《中國**史略》中指出,《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態,加以鋪張描寫」。
又說:「作者稟性,『復善諧劇』,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。」的確如此。
通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上,就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的願望和要求。
名著西遊記的藝術特色
8樓:匿名使用者
《西遊記》是一部優秀的神魔**,具有很高的藝術成就。整部作品故事情節生動有趣、人物性格刻畫豐富詭異、藝術風格詼諧諷刺,語言運用明快、流暢、極富個性化,體現了作者吳承恩非凡的藝術想象力。其藝術特色主要表現在濃烈的浪漫主義幻想色彩;塑造三性合一的人物形象;運用尖銳的矛盾與曲折的情節表現人物性格;大量使用幽默諷刺藝術手法四方面。
《西遊記》不僅僅描寫了取經團隊如何戰勝一系列困難的過程,而且說明了造成這些困難的原因。所謂「心生則種種魔生,心滅則種種魔滅」,反觀諸己,原來所有的困難都源於我們的性格和觀念。戰勝困難的過程,是戰勝自我的過程。
戰勝自我的過程,也就是生命成長的過程。當我們學會了做人,自然就會懂得如何與人為善,懂得如何建立一種互相幫助的人際關係。這樣一來,我們就能夠最終實現個人與團隊的共同成功。
擴充套件資料:
作為一部偉大的文學名著,《西遊記》並不容易看懂。由於其中紛繁的宗教語言和艱澀的象徵意義,再加之於作品完成之後歷史文化的變遷,以致於人們只能停留在情節的表面,看山高水遠,看妖魔生滅,卻很難理解其中蘊涵的真正價值。
可以通過《西遊記》傳記文學的特點,幫助團隊的管理者們去發現和分析那些影響勞動效率、工作滿意度、以及員工關係的神祕因素。
參考資料:人民網-從職業角度解讀《西遊記》
西遊記中有什麼藝術特點
9樓:匿名使用者
《西遊記》是一部優秀的神魔**,具有很高的藝術成就。整部作品故事情節生動有趣、人物性格刻畫豐富詭異、藝術風格詼諧諷刺,語言運用明快、流暢、極富個性化,體現了作者吳承恩非凡的藝術想象力。其藝術特色主要表現在濃烈的浪漫主義幻想色彩;塑造三性合一的人物形象;運用尖銳的矛盾與曲折的情節表現人物性格;大量使用幽默諷刺藝術手法四方面。
《西遊記》不僅僅描寫了取經團隊如何戰勝一系列困難的過程,而且說明了造成這些困難的原因。所謂「心生則種種魔生,心滅則種種魔滅」,反觀諸己,原來所有的困難都源於我們的性格和觀念。戰勝困難的過程,是戰勝自我的過程。
戰勝自我的過程,也就是生命成長的過程。當我們學會了做人,自然就會懂得如何與人為善,懂得如何建立一種互相幫助的人際關係。這樣一來,我們就能夠最終實現個人與團隊的共同成功。
擴充套件資料:
作為一部偉大的文學名著,《西遊記》並不容易看懂。由於其中紛繁的宗教語言和艱澀的象徵意義,再加之於作品完成之後歷史文化的變遷,以致於人們只能停留在情節的表面,看山高水遠,看妖魔生滅,卻很難理解其中蘊涵的真正價值。
可以通過《西遊記》傳記文學的特點,幫助團隊的管理者們去發現和分析那些影響勞動效率、工作滿意度、以及員工關係的神祕因素。
參考資料:人民網-從職業角度解讀《西遊記》
10樓:匿名使用者
1.《西遊記》是用浪漫主義創作方法創作的一部輝煌的鉅作,塑造的人物既有個性,又有共性;既有魔氣,又有人氣,仙氣。2.
巧妙結合故事情節,在尖銳的矛盾衝突中,充分深刻顯示人物複雜內心世界,突出刻劃人物性格,使其有血有肉,栩栩如生。鬥爭越複雜,人物內心展現就越充分。作者用瑰麗的、幻想翅膀把我們帶入一個又一個的神仙洞府,帶到深山惡水中,一次又一次的殊死搏鬥,在這種鬥爭中描寫雙方,來塑造人物形象。
3.用幽默、諷刺的手法來抨擊現實,增添了故事情趣。
11樓:松江丹青生
文學特色
神魔**
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔**傑出代表的《西遊記》亦不例外。 正如魯迅先生在《中國**史略》中指出,《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態,加以鋪張描寫」。
又說:「作者稟性,『復善諧劇』,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。」的確如此。
通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味,在《西遊記》中,簡直找不出一個稱職的皇帝;至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王,則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將,竟然抵不過孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當不入流的馬伕,其統治之昏暗,虛弱,不言而喻。
如來佛祖所創佛教,僧人自然不能以錢財所迷,可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂,而《西遊記》一路上妖魔鬼怪,多與神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩甚至如來佛祖有關係,這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
現實意義
對這些形象的刻畫,即使是信手拈來,也無不具有很強的現實意義。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容,藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節,栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構築了一座獨具特色的 《西遊記》藝術宮殿。
《西遊記》在藝術上的最大成就,是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。
他有著人性,神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度,對**師弟有情有義,也有愛聽恭維話的缺點,機智勇敢又詼諧好鬧,是為人性,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個跟頭十萬八千里,則是神性。而他最大的特點就是敢鬥。
與至高至尊的玉皇大帝敢鬥,楞是叫響了「齊天大聖」的美名;與妖魔鬼怪敢鬥,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴,與西天取經相比似乎改變許多,其實悟空的個性仍然沒有變,比如在騙取妖怪的二件寶物,讓玉帝派人裝天,威脅道:
「若不從,即上靈霄寶殿動起刀兵。」在得知妖怪是觀世音菩薩所派,咒她「活該一世無夫」,對如來佛祖更是以「妖精的外甥稱呼」,孫悟空,這麼一個不「聽話」,不為強勢屈服的硬漢子,躍然紙上。
人物惟妙惟肖
說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什麼光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作鬥爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好佔小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心裡老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵裡。
他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的,畢竟他在西天一路上披荊斬棘,當開路先鋒,不辭辛苦汙臭,所以他並不是一個被否定的人物,因此人們並不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強,這也是孫行者做夢也不想不到他認為的呆子居然是這麼一個「陰險」「狡詐」的傢伙,行者化緣的齋飯,八戒吃的最多,行者打敗妖怪,八戒撿便宜,沒事挑撥唐僧念緊箍咒「制裁」一下行者,可是在唐僧眼中,他還是一個老實人,是個好徒弟,這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。
但豬八戒還是一個好人,沒有害人之心,並且終於堅持到最後的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易的。 沙僧的形象寫得也不錯,但比起孫悟空、豬八戒來,則要遜色得多。
沙僧更是缺少鮮明的性格特點,這不能不說是《西遊記》的缺憾。儘管如此,他仍是不可或缺的配角,當孫行者和豬八戒鬧矛盾的時候,須由他出來勸說調解,兩位師兄外出時,由他陪伴師傅。如果沒有這一個徒弟,唐僧就危險了,經也取不成。
西遊記中有什麼藝術特點,西遊記有什麼藝術特點50字
第一,塑造的人物既有個性,又。有共性 既有魔氣,又有人氣,仙氣專,這些是融為屬一體的。第二 巧妙結合故事情節,在尖銳的矛盾衝突中,充分深刻顯示人物複雜內心世界,突出刻劃人物性格,使其有血有肉,栩栩如生 第三,用幽默 諷刺的手法來抨擊現實,增添了故事情趣。第四 用生動貼切的對話,來突出人物性格 第五,...
西遊記的簡介,西遊記簡介?
西遊記主要是簡述唐三藏師徒4人經歷了九九八十一難取得真經的故事 一個人和四個動物的奇妙旅行 西遊記的簡介 明末清初 家吳承恩寫的 西遊記 是神魔 西遊記簡介?西遊記 是一部中國古典神魔 為中國 四大名著 之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題。成書於16世紀明朝中葉,自問世以...
西遊記 語文,語文 西遊記
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來國海中有花果山,山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞,被群猴擁戴為王。又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。根據一老猴指點,石猴經南贍訓洲到西牛賀洲,上靈臺方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰...