1樓：a羅網天下
釋義：在富貴時，能使自
己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
出處：《孟子·滕文公下》
原文：
景春曰：「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」
孟子曰：「是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，
母命之，往送之門，戒之曰：「往之女家，必敬必戒，無違夫子！」以順為正者，妾
婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，
獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
景春說：「公孫衍和張儀，難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯就害怕；他們一安於辨別，天下的爭鬥就熄滅。」
孟子說：「這怎麼能算大丈夫呢？你沒有學習社會行為規範嗎？
男子行成年禮，父親對他有所囑託；女子要出嫁，母親有所囑託並送到大門口，告誡她說：「到了你自己的家，必須恭敬，必須謹慎，不要違抗丈夫。」以順從作為準則，是為人妻妾的人生道路。
辨別天下眾多可辨別的東西，樹立天下正確的名位，推行天下最大的道路；如果得志，讓人民遵從遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富貴時不能過度，貧賤時不要動搖改變意志，面對威武之勢而不屈服，這才叫大夫！」
2樓：衡桂花姜嫣
「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」意思是說，在富貴時，能使自己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」出自《孟子·滕文公下》。
這是孟子提出的成為男子漢大丈夫的三大標準。其中「貧賤不能移」尤為重要。其現代解釋可譯為：
榮華富貴無法擾亂其心志，貧困卑賤的處境無法改變其堅強的意志，強權暴力的威脅無法使其屈服。大丈夫只有做到這三點，才能算是真正意義上的大丈夫。
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淫，按古語正解，應釋為「過分」，即富貴權勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理；另一解為」迷惑「，即不受富貴權勢所迷惑，明道而行正；如若將」淫「釋為」淫色「、」荒淫「，是現代人見文生意，嚴格講偏離本意。
原文：富貴不能淫
景春曰：「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」
孟子曰：「是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子！』以順為正者，妾婦之道也。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
」譯文：景春說：「公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事。」
孟子說：「這個怎麼能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮儀嗎？男子成年的時候，父親給予教導；女子出嫁的時候，母親給予
教導，送她到門口，告誡她說：「
到了你丈夫家裡，一定要恭敬。一定要謹慎，不能違揹你的丈夫
！」以順從為原則，是妾婦之道。
居住在天下最寬廣的居所裡，站立在天下最重要的位置，施行天下最重要的道理。實現志向了，就跟百姓一起實行它；不能實現志向，就獨自實行自己的道理。金錢不能擾亂他的心，貧窮卑賤不能使之改變，威武不能屈服他的志向。
這才叫做大丈夫！」
參考資料：搜狗百科-富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
3樓：魚蕊守嫣
淫，是迷惑，誘使腐化墮落的意思。
大意是富貴不能使其墮落，貧窮卑賤不能讓他改變志向，威勢武力不能讓他屈服
注意富是指經濟的，貴是指地位的。貧賤也是一樣
4樓：晉素枝龍靜
富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志戰國時代的孟子,有幾句很好的話：「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.」意思是說,**厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,**武力威脅不了,這就是所謂大丈夫.
大丈夫的這種種行為,表現出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣.
原文出自：滕文公下·第二章
景春曰：「公孫衍、張儀,豈不誠大丈夫哉!一怒而諸侯懼,安居而天下熄.
」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎!子未學禮乎?
丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之.往送之門,戒之曰：『往之女家,必敬必戒,無違夫子.
』以順為正者,妾婦之道也.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道；得志與民由之,不得志獨行其道；富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈：此之謂大丈夫.」
5樓：仝秀花粟俏
富貴不能使我放縱享樂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我卑躬屈膝(譯文)
語出孟子典故——滕文公下·第二章
景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。
』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。
」譯文：景春說：「公孫衍張儀難道不是大丈夫嗎？一發怒，諸侯就害怕；安居無事，天下就沒有衝突。」
孟子說：「這怎能算是大丈夫呢？你沒有學禮嗎？
男子行冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，親自送到門口，告以順從是為人之妻的道理。居住在天下最廣大的居所裡，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的大道上，能實現志向就與民眾一起去實現，不能實現志向就獨自固守自己的原則，不受富貴**，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。」
6樓：茆晚竹藏風
意思是說，在富貴時，能使自己節制而不揮霍
；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。出自《孟子·滕文公下》
這是孟子提出的成為男子漢大丈夫的三大標準。其中「貧賤不能移」尤為重要。其現代解釋可譯為：
榮華富貴無法擾亂其心志，貧困卑賤的處境無法改變其堅強的意志，強權暴力的威脅無法使其屈服。大丈夫只有做到這三點，才能算是真正意義上的大丈夫。
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原文：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
釋義：辨別天下眾多可辨別的東西，樹立天下正確的名位，推行天下最大的道路；如果得志，讓人民遵從遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富貴時不能過度，貧賤時不要動搖改變意志，面對威武之勢而不屈服，這才叫大丈夫！
參考資料：搜狗百科-富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
7樓：陰全穰辛
1.富貴不能淫:
即使自身富貴,
但也不做過份的事,
不窮奢極侈,
不為聲色所迷
。2.貧賤不能移:
即使自身貧困,
但身雖貧而志不貧,
不為五斗米折腰,
不做不仁不義之事
。3.威武不能屈:
即使自身勇武,
但也只以德服人,
而不以武屈人,
濫用武力
。是戰國時代的孟子的話：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
」意思是說，**厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，**武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
現在把這種行為稱為「正能量」！
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8樓：公西翠花鬱夏
不受富貴**，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。
富貴：舊指有錢財、有地位；
淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。
移：改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的志向。形容意志堅定。
威武：武力。不屈從於威勢的鎮懾之下。形容不畏**。
9樓：樑綺蘭笪亦
吳晗在《中國人是有骨氣的》中說：「戰國時代的孟子,有幾句很好的話：『富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.
』意思是說,**厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,**武力威脅不了,這就是所謂大丈夫.」
吳晗對孟子「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.」的解釋合理嗎?
我們先看孟子的原文：
景春曰：「公孫衍、張儀,豈不誠大丈夫哉!一怒而諸侯懼,安居而天下熄.」
孟子曰：「是焉得為大丈夫乎!子未學禮乎?
丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之.往送之門,戒之曰：『往之女家,必敬必戒,無違夫子.
』以順為正者,妾婦之道也.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道；得志與民由之,不得志獨行其道；富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.」（《孟子滕文公下》）
孟子這段是對「大丈夫」下的定義.景春問孟子象公孫衍、張儀算不算「大丈夫」.孟子的回答是否定的,然後對「大丈夫」的界定.
孟子是以「禮」做基礎的（居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道）.然後指出「大丈夫」具體表現（得志與民由之,不得志獨行其道；富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈）.「得志」「
不得志」應該是「得志時」「
不得志時」這都是指自己處於怎樣條件下的行為表現,屬於主動式；「富貴」「
貧賤」「
威武」也應該是承上主動式,因此「富貴」「貧賤」「威武」所說的應該是指自己處怎樣條件下的行為,「在自己富貴時,應該怎樣；在自己貧賤時應該怎樣；在自己威武時應該怎樣」.
孟子所說是大丈夫是在「禮」範圍內,發自內心,是自己在什麼條件下怎樣,而不是外界給我條件才怎樣.吳晗對「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫」的解釋是犯了一個主動與被動之錯位.
因此我認為「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫」應該解釋為「在富貴時,能節制的自己揮霍；在貧賤時不要改變自己意志；在威武時不能做理虧的事,這樣才是大丈夫.」
附：在《辭海》中
「淫」①浸淫.②久雨.③過度；無節制.④**⑤惑亂.我這裡「淫」選「過度；無節制」義項.
「移」①挪動,遷移②改變；動搖③舊時公文的一種行於不相統屬的官署④通「施」施予.我這裡「移」選「改變；動搖」義項.
「屈」①彎曲：如：屈指可數.②屈服.如堅貞不屈.③理虧.如理屈詞窮.④治.⑤古邑名.我這裡「屈」選「理虧」義項.
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富貴不能滛文言文翻譯，文言文「富貴不能淫」怎麼翻譯？
景春說 公孫衍 y n 張儀難道不是真正的有志氣 作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。孟子說 這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給以訓導。女子出嫁時，母親給以訓導，送她到門口，告誡她說 到了你的丈夫的家裡，一定要恭敬，一定要謹慎，不要...
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