1樓：匿名使用者
1、依山傍水的原則
葬地要依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是葬地風水好的基本原則，反映在風水學說裡的就是「山主人丁水主財」，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：
有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：
「風水之法，得水為上，藏風次之」（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
2、前朝後靠左右抱的原則
葬地要「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」恐怕是人們在葬地聽到比較多的話，這是葬地風水對周邊葬地地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的「穴」就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做「砂」。這個地形在前面說到的「 葬」字上也有體現，就是葬字下面的「廾」（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一箇中間凹陷的穴窩，古人認為這樣的葬地風水就好，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
3、屈曲蜿蜒的原則
葬地的道路要屈曲，山水要蜿蜒，不能有直衝而來的煞氣。如何擋住正面衝撞而來煞氣呢，風水原理主張「直則衝」、「曲則順」，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果。
這樣的墓地風水才符合葬地原則。
4、明堂開闊的原則
葬地的明堂一定要開闊，這有利於孕育人材，發展事業，因此既要「登山看水口」，還要「入穴看明堂」，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。
5、迴歸自然的原則
選擇葬地時，要跟著現代的形勢走，你們看現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？
在這裡，墓地風水與住宅風水恰恰相反，都市人主張人車合
一、人機（計算機）合
一、工作第
一、效率第一，葬地風水則講求自然第一，天人合一。
綜上所述，葬地風水的意義在於幫助人們擇吉避凶，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福廕子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。
2樓：送福緣
一;尋穴。
1; 龍真，穴才真。
2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。
3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。
4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。
只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！
二;考慮仙人命葬二十四山吉凶。
三; 擇吉祥日子下葬。
第一點藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我。
同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。
尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！
千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。
所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向！而不是誇誇奇談！
3樓：阿然
前要水後要靠(當然怪穴除外) 有護砂 有朝案 最重立向擇日。多著呢，不同情況又有不同，要綜合考慮分析才行。
中國古代帝陵選址風水的基本原則
4樓：曉秋槓槓
各個時期的帝王對帝陵的考慮不同。最初，風水只是古人尋找墓地時使用。它的理論大概是：
葬地內有生氣，生氣可以帶來福音。而生氣在地裡是流動的，遇風吹就會失散，遇水流攔擋就會停止不動。所以，古人尋找墓地，都是選擇生氣凝聚的地方，即風吹不到、有水流可以阻擋它流動的地方。
後來，人們將風水概念擴大到城市、民居等領域。為了加以區別，人們將風水劃分為陰宅風水和陽宅風水兩大類。
1、以秦始皇陵為例：
驪山北麓的秦始皇陵坐南朝北，東臨華陰，西面咸陽，總面積56.25平方公里，被視為陰陽匯聚的風水寶地。南面隔山的藍田縣自古產玉，北面渭河岸的潼關出產**，古人因而說：
『頭枕山，腳蹬川，祖祖輩輩做**；一手抓金，一手抓玉，金玉良緣，始皇貪其美名而葬之。
2、以唐代帝陵為例：
唐朝帝陵從唐太宗李世民開始一改以往朝代平原（主要是咸陽地區）立穴模式，主要選址在山區，背靠高山，居高臨下之勢。有關唐陵選址總體概述請閱讀如下資料：
唐代帝王陵墓，以都城長安為中心，朝東西兩翼以120度向北。從今陝西蒲城向西，經富平、三原、涇陽、咸陽、禮泉直至乾縣，共6縣一市，直線距離150公里。各陵之間主次關係不大，目前尚未明顯發現有可循之規律，完全是根據風水需要選址，於是有的是父子陵墓比鄰、有的是祖孫相望，乾縣的兩座帝陵分別為極盛的高宗乾陵和晚唐僖宗的靖陵，時間跨越200年，氣勢相差懸殊。
3、以明代十三陵為例：
明代帝陵的卜選，就是在陰宅風水術的指導下進行的。卜選的方針是：四面有山，左右和前面有水；山水曲折變化；龍（陵後的山脈）、穴（陵墓中安放棺槨的地方）、砂（陵寢風水格局中龍以外的其他山脈）、水（河流）之間的相配關係，等等。
墓葬風水的講究有哪些？
5樓：風水大師玄震子
墓葬風水必須藏風聚氣。
一般墓宅要符合：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的四神獸格局。
墓穴前明堂開闊有真水匯聚，玄武要高大，山脈綿延。龍虎護衛，案山平緩，朝山列隊；
墓前的水的來水處、出水口、父母山要符合三合局。具有幾何穩定的角度。
這就是大貴風水。
6樓：福星國學風水
怎樣看墓地風水？選墓地如何看風水？風水大師郭福星認為墓地風水和陽宅風水有很大的不同，它更傾向於「穴位」的定位，達到長效的風水旺位效果，以期陰澤和庇佑後代孝順子孫的前程和富貴。
墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水佈局的好，對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能經善謀，但是脫離了先人的陰佑護庇好景是難長久的。
而公墓風水和鄉野土墳風水有所不同，公墓主要是**昂貴，面積有限，能佈局的風水格局相應有限，但是根據先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑後人孝順子孫的功力，否則效果相反。墓地風水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。
往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，墓地風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？
陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？
龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。
土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了佔穴，而點穴必須尋龍。
穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關係周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關係，使生氣散遺，自然不會結吉穴。 因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。
故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。 水抱。
水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。
總括來說，風水大師郭福星認為找尋吉穴的程式，是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。
找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。 但找到山脈止息處。
要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。
即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫釐，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。
所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全繫於此。
7樓：匿名使用者
這個講究很大，首先是尋找穴，所謂尋龍點穴，找到龍脈生氣聚集的點，還要看水，看格局，看朝向，最基本的是依照四靈山訣以及《葬書》的理論。還要依據地形決定葬的深淺，以及下葬的時辰，死者的穿戴等等。
希望對你有幫助。
8樓：送福緣
一;尋穴。
1; 龍真，穴才真。
2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。
3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。
4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。
只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！
二;考慮仙人命葬二十四山吉凶。
三; 擇吉祥日子下葬。
怎樣看墳墓風水寶地
9樓：送福緣
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。
4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！
藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。
好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！
千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。
所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
拜訪的基本原則，禮儀的基本原則是什麼？
拜訪禮儀 1.拜訪前的相邀禮儀 不論因公還是因私而訪，都要事前與被訪者 聯絡。聯絡的內容主要有四點 1 自報家門 姓名 單位 職務 2 詢問被訪者是否在單位 家 是否有時間或何時有時間。3 提出訪問的內容 有事相訪或禮節性拜訪 使對方有所準備。4 在對方同意的情況下定下具體拜訪的時間 地點。注意要避...
合同法的基本原則是什麼，合同的基本原則是什麼？
合同的基本原則主要是 一 平等原則 合同當事人的法律地位平等，一方不得將自己的意志強加給另一方。二 自願原則 當事人依法享有自願訂立合同的權利，任何單位和個人不得非法干預。三 公平原則 當事人應當遵循公平原則確定各方的權利和義務。四 誠實信用原則 當事人行使權利 履行義務應當遵循誠實信用原則。五 權...
禮儀的基本原則是什麼
1 維護國家利益 在參與涉外交往活動時，應時刻意識到在外國人眼裡，自己是國家 民族 單位組織的代表，做到不卑不亢。自己的言行應當端莊得體，堂堂正正。在外國人面前，既不應該表現得畏懼自卑 低三下四，也不應該表現得自大狂傲 放肆囂張。應表現得既謹慎又不拘謹，既主動又不盲動，既注意慎獨自律又不是手足無措 ...