1樓:果子
意思:立夏是農曆二十四節氣中的第7個節氣,夏季的第一個節氣,表示盛夏時節的正式開始,太陽到達黃經45度時為立夏節氣。鬥指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。
在天文學上,立夏表示即將告別春天,是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高,炎暑將臨,雷雨增多,農作物進入旺季生長的一個重要節氣。
吃東西:
立夏是夏季的開始,嵊州人在立夏日吃蛋拄心,吃筍拄腿,吃豌豆拄眼,秤人拄身,其目的是出於祈求身、心、腿等重要部位健康無恙,防止生病,順利度過炎夏的願望。
舊時,鄉間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌合白粳米煮成「五色飯」,後演變改為倭豆肉煮糯米飯,菜有莧菜黃魚羹,稱吃「立夏飯」。用紅茶或胡桃殼煮蛋,稱「立夏蛋」,相互饋送。
用綵線編織蛋套,掛在孩子胸前,或掛在帳子上。小孩以拄立夏蛋作戲,以蛋殼堅而不碎為贏,諺稱:「立夏胸掛蛋,孩子不疰夏。
」疰夏是夏日常見的腹漲厭食,乏力消瘦,小孩尤易疰夏。尚有以五色絲線為孩子系手繩,稱「立夏繩」。
是日,寧波習俗要吃「腳骨筍」,用烏筍燒煮,每根三四寸長,不剖開,吃時要揀兩根相同粗細的筍一口吃下,說吃了能「腳骨健」(身體康健)。再是吃軟菜(君踏菜),說吃後夏天不會生痱子,**會像軟菜一樣光滑。
2樓:匿名使用者
公曆每年的5月5日或6日,太陽到達黃經45度為立夏節氣。「鬥指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。」《月令七十二候集解》中說:
「立,建始也,夏,假也,物至此時皆假大也。」這裡的「假」,即「大」的意思,是說春天播種的植物已經直立長大了。
立夏為二十四節氣之一,同時也是一個傳統的節日。在長期的歷史發展中,在立夏這天形成了豐富多彩的習俗活動。
在許多地方,這一天人們會用新收穫的糧食蔬果祭祀神靈和祖先。據史書記載,這一習俗由來已久。周代時每逢這一天,周王都要親自帶領文武百官到都城的南郊迎夏,並舉行祭祀炎帝祝融的隆重禮儀。
後來這種迎夏禮更是為歷代統治者所傳承。迎夏之時皇帝要穿朱衣,同時以生肉、鮮果、五穀與茗茶等祭祀古帝。後此俗流傳至民間,便有了立夏嘗新之舉。
因為此時地裡蔬菜繁茂,林間鮮果初熟,確是嘗新的大好時節。如今江浙一帶仍有「立夏見三新」之說,所謂「三新」就是指新熟的櫻桃、青梅和麥子。
立夏還有烹製新茶的習俗,實際上是傳統嘗新習俗的一種演變。如在明代即有家家戶戶在立夏這天烹煮新茶的習俗,再配上各色水果點心,親戚鄰居間相互饋送,稱為七家茶。到後來,烹製新茶更是發展成為一種民間茶藝比賽。
這天家家選用好茶,調配好各種輔料,然後汲來活水,燒開之後用以沖茶。茶中還要摻上茉莉、桂芯、薔薇、丁香、蘇杏等,再搭配些時令水果,在鄰里間互相贈送,互相品嚐。一些豪富之家則藉此機會爭奇鬥富,用名窯所出的精細瓷具作為茶具,將水果雕刻成各種形狀,並用金箔進行裝飾,放在茶盤裡奉獻給客人或鄰人。
文人墨客們則要舉辦「鬥茶會」,品評名茶,吟詩作賦,以示慶賀。
夏季為冰雹多發季節,易成災害,從而給農業生產造成很大危害。立夏日為夏季的第一天,此後天氣日漸炎熱,容易有冰雹。而在北方地區,立夏之後正是小麥灌漿、飽滿顆粒的日子。
如果風調雨順,小麥長勢好,那麼一個月後,必將迎來小麥的大豐收。可如果遇到雹災天氣,則必將給農業生產帶來極大破壞。所以人們就在立夏這天祭祀雹神,請求他保佑莊稼豐收。
祭祀雹神通常在郊外進行,因為雨雹主要落於田野而對農業生產造成破壞。祭祀時,祭品中一定要有黑魚與麵餅等物。之所以用黑魚,是由於夏季的冰雹多與雷陣雨並行,此時烏雲密佈,因此老百姓認為雹神喜歡黑色。
至於麵餅,老百姓認為它是雹神最喜歡吃的食品,所以一定要供奉。
夏季溽熱,人多身體不適,或消瘦,或食慾不振,或睡眠不佳,或整天頭腦昏昏欲睡,感覺四肢乏力。這些現象,在民間統稱為「苦夏」,或「疰夏」、「蛀夏」。
老百姓相信在立夏這天進行一些習俗活動就可避免此種現象。比如吃李子,認為吃了後就不會苦夏。再如試穿葛衣或紗衣,此時天氣尚未太熱,還不需穿這樣薄,因此只是象徵性地穿一下,表示防暑在前,暑氣不侵,也就不會再苦夏了。
還有就是飲七家茶,向左鄰右舍要一些茶葉,煮好後飲用。按習俗規定,煮七家茶時必須要用木炭,用陶器或瓷器做炊具,絕不可用鐵器。這天,全家老老少少都要喝,鄰居間還相互贈送。
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