1樓：匿名使用者
我國古代最早從唐朝開始有風鈴。
唐朝開元天寶遺事記載「歧王宮中竹林中，懸碎玉**，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號為至佔風鐸」，可知中國古人將碎石懸在一起，當風吹玉振，叮叮噹噹發出清脆的聲音，稱為「佔風鐸」，目的是用來知風。佔風鐸是風鈴最早的起源。
銅鈴（風鈴）在風水中的意義：
銅鈴就是古代的銅鐘的縮影，而銅鈴的避邪概念，也是出自於古代銅鐘。銅鐘是銅鈴之母，所以要談銅鈴，就必須從銅鐘說起。古代的銅鐘，若依其功用來區分的話有四；一是樂鍾；例如，《論語．陽貨》：
「樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？」；《說文解字》：「鍾，樂鍾也，秋分之音。
」，以及《九陽鍾銘》所說：「鍾乃吉樂，制於聖人；不可不播，可扣可聞；固將設之，以饗嘉賓；固將奏之，以和鬼神；豈特於斯，仍告朝昏。」；《漢書．律曆志上》：
「五聲之本，生於黃鐘之律。」；《金史．禮志》：「以黃鐘為宮，大呂為角，大簇為徵，應鐘為羽。
」．．等。二是朝鐘，例如，《楚辭．卜居》：「黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴。
」；《天工開物．鍾》：「凡鍾，為金樂之首，其聲一宣，大者聞十里，小者亦及裡之餘。故君視朝、官出署，必用以集眾．．」．．等。
三則是法鍾，也就是佛道兩教所常用的銅鐘；例如，南朝庚信《陪駕幸終南山和宇文月史》所說：「戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。」；唐張繼《楓橋夜泊》：
「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」；唐李成用《山中》詩：「朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情。
」．．等。四是報時鐘，例如，《周髀算經．捲上》：「冬至、夏至，觀律之數，聽鍾之音。
」；《群談採餘》：「鐘聲晨昏叩一百八聲者，一歲之意也。蓋一年有十二月，有二十四節氣，又有七十二候，正得此數。
」；《百丈清規》：「大鐘，叢林號令資始也，曉擊則破長夜，警睡眠，暮擊則覺昏衢，疏冥昧。」；目前人們常用的「鐘頭」，就是銅鐘報時的由來；即使是現代校園內的上下課，依然以銅鐘聲報時；．．等。
五是警示鐘，例如，《唐制》：「學士院深嚴，懸鈴索備警，長慶中，河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。」；《清史稿．禮志》：
「警蹕鳴鐘鼓。我國各地方不乏一些紀念性的警鐘，告示世人以史為鑑，前事不忘，後事之師；如靜海寺內的警鐘，就是提醒世人莫忘公元2023年，被脅迫簽定中國近代史上第一個不平等條約的中英《南京條約》；威海劉公島甲午海戰紀念館內的銅鐘，是警示中國人記取教訓，勿忘國恥；當然，其它諸如火警、盜匪．．等，也都幾乎是用鐘聲警示。鍾和鼎一樣，都是古代皇權的象徵；所以有「鐘鳴鼎食」及「黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴」之說。
銅鐘也是古代禮制中，也是表示社會階級的地位的；《周禮》所謂：「正樂懸之位，王宮懸（注：四面懸鐘）、諸侯軒懸（注：
三面懸鐘）、卿大夫判懸（注：兩面懸鐘）、士特懸（注：一面懸鐘）。
」，尋常百姓根本沒有懸鐘的資格；因此，銅鐘在古代的社會裡，也是一種身分地位的表徵。東漢時期，隨著佛教的西來，以及道教崛起後，寺廟道觀增多，銅鐘也成為佛道兩教用以法事的法器。
相傳南朝期間，京城近五百間大小的寺廟，幾乎是寺寺有鍾。銅鐘在製作的過程中，往往會在銅鐘的表面，鑄上各種不同意義的圖案、花紋及文字等；而這些**，還是離不開代表著吉祥、祈福、警世、避邪、驅魔的意義；而佛道兩教所用的銅鐘，往往會將**、咒語等鑄作於鐘上；因此銅鐘在魏晉南北朝以後，就與佛道兩教的信仰關係密不可分；久而久之，銅鐘在民間信徒的心目中，就是可以趨吉避凶除鬼崇的吉祥物。由於古代的尋常人家，一來受限於禮制規範，二是銅鐘的製作成本過高無法負擔；故而從大銅鐘的形狀及其代表的思維，依樣地製作而發展成為較小的鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類；而所製作出的這些小「銅鐘」，也同樣會鑄上各種不同意義的圖紋，或是佛道兩教的**咒語。
因此，民間百姓就以銅鐘所代表的趨吉避凶概念，將這些小「銅鐘」懸掛於大門進出口處，或是各角落的屋簷下，每當風吹而銅聲起，就代表著有如寺廟道觀鐘聲的祈福、驅邪之意。
而這些代表銅鐘的小銅鐘，最常見的就是銅鈴；所謂《廣雅．釋器》所云：「鍾，鈴也。」的思維。
事實上，無論是鐘聲或是鈴聲，除了上述的作用外，在古人的心中，也有聲威警示及平和靜心的功用；例如，《左傳．桓二年》：「錫鸞和鈴，昭其聲也。」；《爾雅．釋天》：
「旌旗有鈴，曰旗。」，是屬於聲威警示的功用。而《宋史．禮志》：
「明堂庭樹鬆梓檜，門不設戟，殿角皆垂鈴」，則是有平和靜心及養性的意涵。當今「理氣」派的風水師們，多見有以各種不同材質的風鈴，用於風水上的制煞或是避邪，其理論的依據，也僅止於所謂理氣五行生剋的關係，而決定風鈴材質；卻鮮有人知道銅鐘，所流傳於後人的實際意義。更奇怪地是，臺灣地區有些風水庸師不求探源，反而不明究裡一昧地反對陽宅掛風鈴；六愚窺其主要的原因後發覺，竟然是由於風鈴容易「招陰」的迷信之說；這種說法實屬無稽可笑，不可信之。
製作方法：
1．首先要設想一下風鈴需要的裝飾，比如天藍色的大雲朵、可愛的黃色小蜜蜂、粉色的蝴蝶、綠色的蘋果樹。先將不織布按照這些形狀全部剪好。先剪好2片雲朵之後，將2片縫合，縫合的過程中塞入雲絲棉，再縫合。
2．用同樣的方法讓漂亮的花朵誕生，這樣的花朵有圓形的花心。縫合過程中塞入雲絲棉，一共做4朵。同樣的辦法做好蘋果樹。
3．接下來是可愛的小蜜蜂，剪好黃色的身體、黑色的條紋、眼睛，別忘了白色的小翅膀，然後2片縫合，同樣塞入雲絲棉，做4只。
4．蝴蝶也是這樣做。
5．這樣，所有的裝飾都齊了。
6．將美麗的小蝴蝶、雲朵、蜜蜂、蘋果樹、花朵用透明線串起來。
2樓：景瀾雨北周
唐朝開元天寶遺事記載「歧王宮中竹林中，懸碎玉**，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號為至佔風鐸」，可知中國古人將碎石懸在一起，當風吹玉振，叮叮噹噹發出清脆的聲音，稱為「佔風鐸」，目的是用來知風。推想，佔風鐸應該是風鈴最早的起源。 [1] 事實上，中國人所謂鈴、鍾、鐸，與西洋人所謂的 bell、chime ，雖然不等於風鈴，卻與風鈴在造型上、聽覺上、原理上，有相當大的相似性及衍生性，所以一般人很容易將這些器物作聯想，因而豐富了風鈴的創作與運用。
風鈴悅耳清脆的聲音，以及它豐富造型的美感，是現代人對風鈴最大的用途與想法；但是，中國古人懸掛風鈴，卻是實用性高過裝飾性，而是以「風吹玉振」的聲音，達到警示、靜心養性、或祈福的目的。
中國古代百姓帶玉是從什麼時候
3樓：匿名使用者
在中國，「玉崇拜」自古有之。原始時代，人們並不將玉石作為飾品或崇拜物件，只是單純的將玉石作為生產原料用來製作石質工具，部落中的平民都會擁有玉質工具。
因此中國古代最起碼從原始時代開始就開始佩戴或使用玉器了。
4樓：神馬回復
最早是商朝吧，在唐代的時候帶玉就是人的身份象徵。
古代屋簷下掛鈴鐺是從什麼時候開始的，作用是什麼
5樓：海煙人
佛教自印度傳入中國後，鐸便被懸掛在寺廟殿宇寶塔之簷上，成為風鈴。
寺廟裡的風鈴是宗教的重要器物，上面還會雕像、刻咒。寺廟建築屋簷下的風鈴，清脆之聲莊嚴寧靜，似在時時驚醒世人之意。警示世人遁入佛門，修行切記靜心養性。
另外，寺院屋簷上的風鈴還有祈福、辟邪之寓意。
佛經中還有一種用悅耳鈴聲供養三寶的說法，用動聽的風鈴之聲比擬**誦經之聲。再者，風鈴上刻咒，當它發出的聲音所到之處就會利益眾生。
風鈴代表有什麼含義？
6樓：匿名使用者
如果風鈴是情侶之間送的，代表戀情和想念。紫風鈴訴說的是「我愛你」。送風鈴的意義是她的心一直因你而靈動，希望不能聚首的日子裡通過風鈴你可以聆聽到她是心跳。
朋友之間嗎，是對方想讓你由風鈴的清脆聲響而想起對方。風的吹動，鈴的心繫。希望彼此有心電感應。
另外風鈴好象和許願有點關係吧。把它掛在窗邊，當你許了個願望的時候，如果風鈴響了，代表天使聽到你的聲音，願望就能實現，類似流星雨中許願一樣。
風鈴，有點浪漫，又有點神祕哦：）。
7樓：路過的
風鈴代表隊含義是：想（響）你
如果是好朋友送的話，如果有風的話就象是他對你的一聲聲問候如果風鈴是情侶之間送的，代表戀情和想念。紫風鈴訴說的是「我愛你」。送風鈴的意義是她的心一直因你而靈動，希望不能聚首的日子裡通過風鈴你可以聆聽到她是心跳。
風鈴好象和許願有點關係吧。把它掛在窗邊，當你許了個願望的時候，如果風鈴響了，代表天使聽到你的聲音，願望就能實現，類似流星雨中許願一樣。
8樓：思語新竹
風鈴是不是代表夢幻的意義，風一吹過，紫色的風鈴丁零當啷的，帶給人美好，帶給人回憶。
9樓：匿名使用者
風鈴：可以在風吹動的情況下，發出聲音的物品，多用來作為飾品。
說起風鈴，既有視覺造型之美，又有聽覺悅耳的享受；既是居家的小擺飾，也是宗教的重要器物；它可以是輕鬆休閒，也可以是莊嚴寧靜。
唐朝開元天寶遺事記載「歧王宮中竹林中，懸碎玉**，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號為至佔風鐸」，可知中國古人將碎石懸在一起，當風吹玉振，叮叮噹噹發出清脆的聲音，稱為「佔風鐸」，目的是用來知風。推想，佔風鐸應該是風鈴最早的起源。
事實上，中國人所謂鈴、鍾、鐸，與西洋人所謂的 bell、chime ，雖然不等於風鈴，卻與風鈴在造型上、聽覺上、原理上，有相當大的相似性及衍生性，所以一般人很容易將這些器物作聯想，因而豐富了風鈴的創作與運用。風鈴悅耳清脆的聲音，以及它豐富造型的美感，是現代人對風鈴最大的用途與想法；但是，中國古人懸掛風鈴，卻是實用性高過裝飾性，而是以「風吹玉振」的聲音，達到警示、靜心養性、或祈福的目的。
一．用於懸鈴示警
1．唐制：「學士院深嚴，懸鈴索備警，長慶中，河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。」
2．唐．開元天寶遺事：「寧王…至春時，於後園中紐紅絲為繩，密綴金鈴，繫於花
梢之上，每有鳥鵲翔集，則令園史掣索以驚之，蓋惜花之故也」。
上述二例，風鈴明顯用於警示用。
二、用於建築上
1．宋史．禮志：「明堂庭樹鬆梓檜，門不設戟，殿角皆垂鈴」。所謂「明堂者，明
政教之堂」，依據大戴禮：「明堂者，自古有之，所以朝諸侯」，顯見「明堂」
在中國曆代各朝是一個重要的政教地點，它的門口不設警衛兵戎，但卻在屋簷四
角設鈴，有警惕、平和之意、卻少了肅殺苛刻的氣氛
2．風鈴用於建築居家的風水勘輿之上，是利用風鈴聲的〔好韻〕，改變環境空間磁
場，以招來〔好運〕，所以中國人認為懸掛風鈴是要看方位。
三、用於宗教上
1．〔鈴〕在佛教意涵上有驚覺、歡喜、說法三義，常見於佛教的法器、樂器及塔寺
塔寺簷角建築中。
2．以一首〔風鈴偈〕認識〔風鈴〕在佛法中的象徵意涵：「渾身似口掛虛空，不論
東西南北風，一律為他說般若，叮叮咚咚叮叮咚。」所謂「叮叮咚咚」是為演說
「苦、空、無常、無我」的佛理，在大藏述略：「風鈴揚音鬧蒼噓，真相堂堂照
膏火，教音默默鳴風鈴」。
3．在宗教世界中，不論教堂或佛寺，〔鍾〕都是必要的，它主要的涵意是發出
訊號表明儀式中重要環節，喚起人們去祈禱、報時、宣告大事件的發生、慶
祝、報警和哀悼，鐘聲響起總有意義的。
4．巴厘島祟尚多神信仰，傳說風神〔溼婆〕藉由竹管風鈴，以風吹竹管聲的大
小、頻率表示風神的到來，並顯示神威。
世界各地都有風鈴，不但在藝術創作上日益推陳出新，近年來更著意於風鈴「**性」的表現，但這個源於中國「佔風鐸」的風鈴，在全世界可能以日本最為風行，它是日本夏天風物詩的代表物之一，具有測風及清涼的意味，夏日裡在和式建築的門簷掛上一串風鈴，風動清涼，聽其聲能讓人心寧安靜、神清氣爽、是家庭中常見的裝飾物，因象徵吉祥，常以具鄉土特色的吉祥物造型出現；風鈴在日本也廣泛用於寺廟的祈福平安，遇有祭祀慶典，則懸掛風鈴，外帶一則祈福短文
風鈴的意象，在於造型和聲音，也可以說就是藝術和**，在普遍視它為裝飾品的現代，何妨探一探它的「古意」再努力延伸它的原理以及創作，「風鈴」可以是一個很有意思、很有發展潛力的物品。
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