1樓：嗜血de男爵
當然咯做人就要低調做人，太過於張揚可不好的做法不僅會讓別人心生嫉妒 造成不必要的麻煩 又會惹人厭煩賺錢 高調 則意味著 敢於去搏，正正當當賺錢，高調的幹出一番大事業！不拘泥於小節 能收能放
！ 明白了沒，樓主
2樓：匿名使用者
在低調做人時，很多事情你會考慮的很清楚，心裡會好好想想，如果高調，就會成為重矢之地，人們表面不會表現什麼，但是人們對你已經產生反感，或是說已經有嫉妒之心，當你在有事去求人家時候，可能人家不會去理睬你，會敷衍你，最終你會成為孤家寡人，高調掙錢，那是說你要有鬥志，有理想，奮發向上，為使自己生活的更好，去努力
3樓：匿名使用者
以上兩位回答很到位，頂下
4樓：哈長卓若蘭
最終你會成為孤家寡人，高調掙錢，那是說你要有鬥志，有理想，奮發向上，就會成為重矢之地，人們表面不會表現什麼在低調做人時，為使自己生活的更好，但是人們對你已經產生反感，或是說已經有嫉妒之心，很多事情你會考慮的很清楚，心裡會好好想想，如果高調，可能人家不會去理睬你，會敷衍你，當你在有事去求人家時候
做人要低調，賺錢要高調 誰能明白是什麼意思解釋我聽
5樓：匿名使用者
高調做事，也不是喊著口號抗著紅旗讓滿世界的人都知道你要做什麼，而是你對自己所做的事情看的很透徹，把握其根源和關鍵，在自己有把握的時候以一種很高很專業的姿態去做，漂亮的做好做成功。當然，你要是沒有把握還是先在家裡好好琢磨琢磨，再找人商量商量，請教請教，如果還是沒有完全的把握，那你就盡力去做，出了問題自己盡力去解決。事情是自己做的，但別人都看在眼裡，沒有哪個領導是瞎子，嘴上不說，心裡都明白是怎麼樣。
別害怕做替死鬼，出了事情必然有人承擔，如果能輪到你承擔，說明你已經具備了承擔的能力。別害怕自己的勞動成果被別人剝奪，因為你做的事情，自然有人看在眼裡。 要想先做事，必須先做人。
做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調要有信心，事情做好了，你的做人水平就又上了一個臺階。
6樓：匿名使用者
努力賺錢，謹慎花錢。 你可以很有錢，但你不可以給每個人留下的印象都是你很有錢。 當然也不能過分吝嗇。
7樓：匿名使用者
就是努力賺錢，謹慎花錢的意思
8樓：匿名使用者
做人要謙虛，樹大招風，驕者必敗，所以做人要低調，沒有錢一切都不好辦，衣食住行都離不開錢，只有努力賺錢才可以滿足自己，所以賺錢要高調
9樓：匿名使用者
我覺得加盟最賺錢....例如加盟kfc
.....
什麼叫「做人要低調，做事要高調」？為什麼要高調做事？
10樓：百度使用者
在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難於從躁動的情緒和慾望中穩定心態；成事之難，難於從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。
而最能促進自己、發展自己和成就自己的人生之道便是：低調做人，高調做事。 低調做人既是一種姿態，也是一種風度，一種修養，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。
低調做人就是用平和的心態來看待世間的一切。低調做人，更容易被人接受。一個人應該和周圍的環境相適應，適者生存。
曲高者，和必寡；木秀於林，風必摧之；人浮於眾，眾必毀之。低調做人才能有一顆平凡的心，才不至於被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務實，這是一個人成就大事的最起碼的前提。 高調做事是一種境界，是做事的尺度。
高調做事不僅可以激發人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質和層次。高調做事也絕對不等於"我儘自己最大努力"去做事，而是應該有一個既定目標。一個人只有有了目標，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
低調做人，高調做事，是一門精深的學問，也是一門高深的藝術，遵循此理能使我們獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業，更重要的是我們能贏得一個涵蘊厚重、豐富充實的人生。古人云："欲成事先**。
"這也是一生做人做事的準則。其中蘊含的道理絕非三言兩語就能說清的，當然也絕非我輩所能參透、所能悟出的，它需要生活的積累，需要生活的歷練。 有些人進取精神不強，缺乏克服困難的勇氣，自我要求不高，安於現狀，不思進取，工作中不走在人前，也不落人後，隨大流；有幹好工作的熱情，但自身綜合能力缺乏，辦法少、點子少、找不準切入點，往往事倍功半，甚至好心辦成壞事。
有些人說起來頭頭是道，自以為是，這也行，那也行，但工作起來這也不行，那也不行，結果一事無成。
記得采納啊
11樓：霸氣
低調做人、指的是在做人方面、必須檢點的一種內斂行為、言辭謙虛、姿態穩重、虛心的與別人交往。對別人要客氣尊重、不因能幹而不把別人放眼裡、特別是語言態度和行為表現。
高調做事、是智者的選擇。要想做事、先學做人、只有先學會做人、才能成就大事。做事情要嚴格要求自己、甚至苛刻…
12樓：匿名使用者
低調 高度 做事做人
你做多少好事，得到多少善報，你 做多少壞事，得到多少惡報。所以叫報應如影隨行，絲毫 不爽，該出來就出來，該滅的就滅了。我們做人，人情也 是這樣，今天我們好得不得了，大家在一起很開心，那也 是人情；到滅的時候，沒了就沒了。
為什麼還去報復啊？
你們聽到電臺裡的一個聽眾說的嗎？兩個小青年不是說， 「你為什麼要報復我，你要報復到什麼時候啊？」人家不 跟你好嘛，就不跟你好了，滅了，沒了，沒緣分了，結束 了。
你的兒子現在不要你了，就結束了，這個媽媽不要兒 子了，就結束了，沒了就沒了。死盯著人家，接下去就產 生惡緣了。善 緣盡了，就算了，為什麼要死盯著人家？
中 國人常說，有苦往肚子咽，那吃苦就是隨緣，忍耐 就是隨緣。
大家要記住，學佛 學 法，它是不能取，也不能捨的。 什麼叫不取不捨啊？你得不到的東西，很多東西不是你人 所能得到的，有待於你的根基啊，你做功德做了多少啊， 你能不能吸收這個法 門，你能不能得到它，所以，不能取， 就是取不到。
很多東西又舍不掉，不能捨得。什麼東西不 能捨啊？因為你身上的習慣，因為你身上的壞脾氣，因為 你身上各種各樣的孽障、靈性，你能捨嗎？
有多少人說了， 「我改，我改，我再也不抽菸了，我再也不喝酒了……」 你告訴我，幾個人改了？改得了嗎？
你們改了幾年了，身 上壞脾氣改掉多少啊？因為這個法是不歸你主 宰的，因為 這個世界不是由你來主 宰它的。當年希 特 勒稱霸全世界， 他以為他能主 宰這個世界，最後這個世界是歸他主 宰的嗎？
很多人以為公 司就是由他主 宰的，想想看，能由他一個人 主 宰嗎？就算你是這個公 司的老闆，你最後被債主逼得無 奈，你還是把這個公 司關了。你能主 宰這個公 司嗎？
所以，法無自性。也就是說，我們學的法，它沒有自 己的本性。為什麼呢？
你做好事，它就是好的果出來；你 做壞事，壞的果就出來了，它是沒有自己真正的一個屬性 的。也就是說，看你自己，它來幫助你這麼做，你做多少 就得多少，它是跟著你的回報；並不是說它本身有一個天 平秤，你做多大好事，我也不給你，你做多大壞事，我也 不給你，不是這樣的；
你做多少好事，得到多少善報，你 做多少壞事，得到多少惡報。所以叫報應如影隨行，絲毫 不爽，該出來就出來，該滅的就滅了。我們做人，人情也 是這樣，今天我們好得不得了，大家在一起很開心，那也 是人情；到滅的時候，沒了就沒了。
為什麼還去報復啊？ 你們聽到電臺裡的一個聽眾說的嗎？兩個小青年不是說， 「你為什麼要報復我，你要報復到什麼時候啊？
」人家不 跟你好嘛，就不跟你好了，滅了，沒了，沒緣分了，結束 了。你的兒子現在不要你了，就結束了，這個媽媽不要兒 子了，就結束了，沒了就沒了。死盯著人家，接下去就產 生惡緣了。
善 緣盡了，就算了，為什麼要死盯著人家？
中 國人常說，有苦往肚子咽，那吃苦就是隨緣，忍耐 就是隨緣。你不能忍耐，你就不能隨緣。滅了嘛，就滅了； 這個事情出來了，就出來了。
人情也是法，懂嗎？做人本 身也是在法界當中的，也是在法當中的。你今天跟人家好 一點，人家對你也好一點；你對人家不好，人家對你不好， 人情不也是法嗎？
人需要不著相。就是說，不要把事情看 得太重了，不要把事情看得太嚴重了，你今天這個事情大 得不得了了。
人要不著相，就是永遠不要把這件事情看得 太真了，對不對啊？要見相不離相，見到這個相，不離開 這個相。舉個例子，我今天有這個機會了，我雖然見到了 一個男朋友，但是呢，我的心中也不執著他，隨緣分。
今 天大家都在排隊買這個便宜東西，你排著隊，可是，輪到 你的時候，沒了，哦，沒關係，不著相。排隊的時候，見 相不離相。因為有排隊，我就排著，但是，實在排到那裡， 輪到你，沒了，很多人第一個反應就是罵娘，對不對呀？
這就叫「著相」。
見相不離相，要見法離法，什麼意思啊？你見到的任 何的事情，你都要離開它。如果這個事情已經成為一個人 間之法了，我指的並不是佛法。
比方說，單位裡準備處理 一個人了，要你馬上離開，你也無所謂了。見法離法，明 明看得見的東西，這個法就是執著，實際上，你要離開它。 你明明看得見，再這麼發展下去，兩個人的感情會越來越 好，馬上要離開；再發展下去，兩個人馬上吵架了，馬上 離開；再發展下去，我要犯罪了，你的雜念必須馬上脫離 身圌體，聽得懂嗎？
**今天繼續跟大家講，不取不捨，一切法不可得。 不要去著相，人間所有看到的東西都叫法。我今天看見錢 了，我今天看見名了，看見利了，看見所有的東西了，我 想拿了，實際上，這所有的一切法，我都不要去得它。
你 今天在人家家裡看見人家掉錢了，跟你沒關係，離開它； 你要老用眼睛盯著它看，你就會產生一種欲 望。你今天看 見這個人很漂亮，你就離開他，不要多看他，你多看，就 會產生麻煩。
今天有個領 導職位，你天天想，你天天看到 它，你就天天會想。所以，不著相，就是不取不捨，我不 去想取掉它，我沒有想去把它奪過來，取就是拿過來的意 思，我不去拿，我也不捨，我也不要再去把這些東西弄掉 了。有多少人，還沒有做 官之前，拼命地要求做 官，等到 官做了，被人家弄得一塌糊塗，最後，想舍了不做了，也 舍不了，舍不掉了。
為什麼？沒面子。所以，你取和舍都 是很重要的。
你不要去取這個東西，你就不存在舍的這個 結果。如果你想去取，你一定會有個結果出來。你娶老婆 也是這樣啊，你想好了，你娶個好老婆，你去娶了，但天 天吵架，鬧離 婚，接下來，你舍的時候就痛了。
舉個例子，你買一輛車，花了這麼多錢，心中說，我 取了，然後被人家把車劃得一塌糊塗，最後要把這輛車賣 掉，去修，錢要捨出去，你難受不難受？劃一道就像劃在 你的心上一樣。你們沒這感覺啊？
你們很多女人在家裡不 是也這樣嗎？家裡弄得乾乾淨淨，結果孩子跑進來，把屋 子弄得亂七八糟，因為你們取了乾淨，所以你們舍髒，就 是舍的時候特別難，所以，我不取，我也不捨啊。舉例：
我沒有孩子生出來，我也用不著捨去我的生命去維護孩子 的安全啊？
現在叫你們放下，放下是什麼意思啊？就是什 麼東西都不要去索取，不拿人家的東西。你拿了人家的東 西，人家在外面講你。
你問問看，很多人就是這樣的，送 東西的時候，送給你，「哎呀，沒關係的，這東西很好的， 你拿呀，你拿呀……」送完後，跑出去說，「你看我送他 那個東西，他都要」，你丟人不丟人啊？
不要取，就沒有舍，叫不取不捨，一切法不可得，什 麼法都不可得，所以叫無得無失。沒有得，也不存在失。 對不對？
你今天得到一樣寶貝了，有一天，你可能會失去。 失去的時候，你很痛苦；我今天不要得，我也不想去取， 所以，我就不會失去這個東西。學 佛學 法就是學這個理念 啊，就是學這種精髓的東西。
一切都是因緣。所以，一切法均是因緣，你們在人間 的所有一切東西都是因緣所成。今天你們能夠跟**坐在 一起，那也叫因緣；你們今天是旁聽生，那也是因緣；你 們過幾天成弟 子了，那也是因緣；他們在門口偷聽也是因 緣。
等到你們以後做了弟 子了，那也是因緣。今天你認識 他，他認識你，都是緣分。一切法都是緣分，人間所有的 東西都是緣分。
你們今天跟他特別好，不是緣分啊？
過兩 天跟他吵起來了，你要在好的時候，就要想到吵的時候； 你要在吵的時候，就要想到總有一天會有好的時候。所以， 吵的時候不要罵到底，不要把人家十八代祖 宗都罵出來， 以後還能有好的機會；好的時候，也要控 制，要承前顧後。 做一個事情，要想到後面一步啊，你做了後面果的時候， 你要想到以後還會再好，所以，要好來好散。
學佛不是教 你們學做人嗎？不是學人間做人嗎？好的時候好得不得了， 最後也是吵得最厲害，怪誰啊？
就怪你們自己。能怪誰啊？ 做事情要留點分寸，學佛要中庸，中 國人講的中庸之道就 是這個意思。
壞也不要壞到底，好也不要好到底，若即若 離。所以，中 國人有句話叫「古人有訓：君子之交淡如水」。
什麼叫做人要低調，做事要高調？為什麼要高調做事
在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件 一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難於從躁動的情緒和慾望中穩定心態 成事之難，難於從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進自己 發展自己和成就自己的人生之道便是 低調做人，高調做事。低調做人既是一種姿態，也是一種風度，一種修養，一種品格，一種智...
學佛人士，為什麼說做人很苦，學佛人士，為什麼做人苦，還要轉世做人？
人生有八苦 生 老 病 死 求不得 怨憎會 愛別離 五陰盛.一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎會苦。七愛別離苦。八五受陰苦。汝等當知。此八種苦。及有漏法。以逼迫故。諦實是苦。集諦者。無明及愛。能為八苦而作因本。當知此集。諦是苦因。滅諦者。無明愛滅絕於苦因。當知此滅。諦實是滅。道諦者...
為什麼說做人再善良，也別做這兩件“善事”
善良是有界限的，而不是任何需要幫助的人都能夠幫助他，這才叫善良一個人的善良應該是在法律所規範的範圍內的。那些違法犯罪的事情是不能做的，一旦幫助別人自己也會掉入法律的掌控之中，使自己受到法律的制裁。我們要相信我們每一個人都是善良的，都是應該互相幫助的。但是我們一定要擦亮眼睛看清事物，不要被一些人的外表...