1樓：七情
有個北京的領導，每次一見面都會問我來首都幹什麼。我有時會對他講：「領導，我是扶貧來了！
」他說：「只聽說過發達地區的人到你們貧窮山溝裡去扶貧，沒有聽說山溝裡的人到發達的京城來扶貧的。」我說：
「領導啊，物質發達的地區，有很多人的心靈卻非常貧窮。有些人知識充足、財物充足、社交充足，但精神卻非常貧困，所以需要我們對他們奉獻，做『精神扶貧』。」
一般人認為，擁有很多物質以後，人才會快樂。而有信仰的人則認為，先要有精神層面的豐富，人才能真正獲得快樂。其實，物質和精神這兩種財富都非常重要，缺一不可。
我們佛教裡叫「資糧」，就像人類賴以生存的糧食。我們需要的是兩種「糧食」：一個叫福德資糧，一個叫智慧資糧。
福德一般是指人的長壽、人的健康，然後才是人的名利，也可以理解為老百姓平常說的「福祿壽」。
佛教裡說的智慧，是指一個人在靈魂上不會經常自私地執著於自己，而能常常放空自己，達到無我境界的方法。智慧主要是從聽、想、行中產生的，我們叫做：聞思修。
福德資糧和智慧資糧是人活在世界上的兩個真正依靠，一個是精神層面的，一個是物質層面的，兩者缺一不可。捨得，就應該在這兩個層面上進行。「捨得」是如今很多人時常會思考的一個詞。
其實「舍」，不一定是物質上的佈施，現代人更應該注重的是文化佈施、知識佈施。尤其是精神層面如果能夠「舍」，得到的就會更多。
我們做老師的去教學生，舍一點自己的時間，就能夠把我們所學到的佛法知識傳播出去，雖然佈施的時間很短，但大眾卻覺得非常受益。用這種傳播佛法的方法，比如一個老師帶十幾個、幾十個學生，這些學生又能去帶上百成千個學生，這樣受到益處的人就會越來越多了。
當一個人有無私的善念，不去斤斤計較，願意把自己這種精神、思想佈施出去，這些無私付出的善念思想會傳播得非常廣闊。到現在為止，佛陀的教育已經傳播了近兩千六百年。剛開始是佛陀一個人在宣講佛法，利益眾生，如果佛陀不花幾十年的時間去弘法利生，就不可能有一代代的大成就者，用自己的實修實證，證明佛陀的教法真實不虛，也就不可能有現在廣傳興盛的佛教。
佛陀如果當時捨不得自己的王位、財富、軍隊、臣民，以及捨不得他所享受的一切特權，而不去苦行六年，那麼佛教就不可能作為一個偉大的宗教延續這麼久。佛陀，就是捨得的模範。
我們經常說：捨得、捨得，有舍才有得。小小的種子，很快就會得到回報。
最不用成本的「捨得」，是願意捨出自己的愛心、慈悲心。至高無上的佛陀，不斷從偉大的無我境界中去「捨得」，捨去他的享受，付出很多辛勞，他傳教的四十餘年是極其辛苦的，佛陀的一代代**也為佛法的傳播付出了很多。
一位老師的生命是有限的，但他教出了一批批學生，這些學生有的經商，有的當醫生，有的也去做老師??他們在方方面面又給社會帶來了眾多貢獻，所以，在這種「舍」中，可以收穫許許多多快樂。
生活中也是一樣。農民捨得他可以吃的糧食，作為種子種到地裡，然後再舍幾個月的時間翻土地、澆水、撒肥料，辛勤耕作，秋天就會有收穫。也就是說，他佈施了春天的時間，就會得到秋天的收穫。
人與人之間的交往，人們對事業的投入，也都是類似的。如果你付出了很多，得到的回報也一定是加倍的；如果你沒有付出，得到的肯定就沒多少。捨不得種子，卻想等到果實，那是不可能的，因為自然的規律不是這樣的。
很多人想「空手套白狼」，自己什麼都不願意付出，天天等著天上掉餡餅，可有多大機率能讓他抓到這種餡餅呢？就算接到掉下來的餡餅，也要小心了，也許福報就快要用盡了。
（以上為嘎瑪仁波切開示）
2樓：匿名使用者
大舍大得，小舍小得，難捨難得，不捨不得。
「捨得」的含義是什麼？
3樓：匿名使用者
捨得基本解釋：即願意付出，不吝惜。
詞語含義：有舍才有得，要想得，必須捨棄。
詞語分開解釋：舍，放棄，捨棄；得，獲取，接受，得到。
日常用語：
捨得在日常用語中意為「願意把自己的某些東西給他人」，如「您捨得把您的水晶杯拱手送人嗎？」
捨得在某些方言中也有形容詞「大方」的意思，如夸人大方的時候，就會說：「某某這個人好捨得哦！「
」有舍有得，不捨不得，大舍大得，小舍小得。捨得是一種人生智慧和態度，是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。也是一種雅俗共賞，啟迪心智的「生活禪」。
「捨得」二字，在我國的語言中有著豐富的內涵。現代人眼裡，「舍」就是付出、是貢獻、是投入，「得」是成果、是產出、是認同。佛家認為，萬事萬物皆在「捨得」之中成就自身。
佛學認為，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一樣；道家認為，舍就是無為，得就是有為，所謂「無為而無不為」；儒家看來，舍惡以得仁，舍欲而得聖；所以，「捨得」，就是一種哲學思想的體現。
4樓：圖門娟秀瞿依
捨得捨得，不捨不得，這是人們對佛教「佈施」觀念在尋常生活中的運用。「布」是流通的意思，「施」是給予的意思。捨得，便是人人為我、我為人人的人生境界。
捨得還是一種時空的轉換，精神和物質的交流，人情和禮節的傳達，是物質世界的「流通」。
文壇大家賈平凹先生有一篇文章，說的也是《捨得》。在賈先生看來，世界是陰與陽的構成，人在世上活著也就是一舍一得的過程。誠如先生所言：
會活的人，或者是成功的人，其實是懂得這兩個字的：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。
平凹先生不愧是個參悟透了人生的奧妙與玄機的人。的確，「捨得」二字，其實已經包括了人生全部的真知。
從古至今，有無以數計的著名人物，取得了流芳千古的豐功偉業。縱觀他們的成功，無不得益於對「捨得」二字的把握和了悟。人是如此，萬事萬物又何嘗不是這樣呢？
蛇是在蛻皮中長大的，金是在砂礫中淘出的。就是在我們的日常生活中，不也是每時每刻都圍繞著舍與得和得與舍，演繹著無數成功與失敗的故事嗎？
捨得既是一種生活的哲學，更是一種做人與處世的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人生，存於心間，存於微妙的細節，概括了萬物執行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中，達到和諧 ，達到統一。
要得便須舍，有舍才有得。
我們都是凡夫俗子，有著太多的慾望，對金錢，對名利，對情感。這沒什麼不好，慾望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種重要力量。但是，慾望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多太多的悲劇。
百年的人生，也不過是一舍一得的重複。因此，我們多麼需要懂得舍與得的機理和尺度。懂得了便等於把握了人生的鑰匙。
捨得，是一種精神；捨得，是一種領悟；捨得，是一種成熟；捨得，更是一種智慧，一種人生的境界。
「捨得」是什麼意思？
5樓：無毒蚊子
最早出自 佛語。本意是講萬丈紅塵撲朔迷離，人生在世總會有得到有舍取。舍與得互為因果，往與複本來是自如的，如果領略其中奧意，自然可以打破分別之心。
佛無分別心，無分別心，即無煩惱掛礙，使之心境圓融通達，歸納永珍於一乘，讓有限之生命融入無限的大智慧中。可見「捨得」之妙，妙在微言大意。
6樓：匿名使用者
捨得捨得,有舍才有得
7樓：
舍：放棄、捨棄
得：得到
捨得願意付出，不吝惜。
8樓：宿苓貝雁菱
捨得其實是你心中已經不在乎了！
9樓：刁勃度葉嘉
要有所得必先有所捨得,捨得算是一種放棄吧,哪怕不是心甘情願.也是一種睿智和解脫.
10樓：侍初呂晴雪
把心愛的或喜歡的東西或物品扔掉或送人，放棄它
11樓：饒煦池景明
有人發現，捨得一詞很有意義：任何事情首先應「舍」，然後才會「得」。故有「捨不得孩子，打不著狼」的諺語。看來，舍是得的前提，不會舍自然不會得。這樣說，非常有辯證意義。
按照這樣的理解，舍與得，一個是「輸出」，一個是「輸入」，二者相反。但是，捨得的基本含義是「放棄」，是輸出的意思。比如，一個人問：「你捨得把這本書送給我嗎？」
其實，得在詞語裡的意思除了「得到」之外，還有用在動詞後面表示「可能」的意思，如「去得」、「要得」等，實際上起到助詞的含義。由此可見，將「捨得」分解為「舍」與「得」是不確切的，是望文生義、一知半解的表現。
12樓：諫潤緱良吉
有舍就有得，意思就是說，只能有付出才有回報！
13樓：束典山凌寒
捨得捨得``有舍才有得！舍即是
得,得即是舍
舍不是得,得不是舍
舍了再得,得了再舍
舍源於得,得源於舍
14樓：似薇勞濰
在我看來，於(的)的意思一樣
捨得什麼意思
15樓：墨染洺濘
捨得（shě dé ），即願意付出，不吝惜。最早出自《易經》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》：「假如今日有個人緝訪得賊人真信，來報你時，你還捨得二十兩銀子麼？」
捨得含義：顧名思義， 有舍才有得，要想得，必須捨棄。
文學解釋：捨得是一種人生智慧和態度，出自於《易經》。捨得不是舍與得之間的日常計較，而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。
16樓：幼稚的木魚
所謂捨得，其本意是願意放棄。俗話說：「捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。」其中就明確地表達了捨得的含義。
舍與得本是一對矛盾兩個方面。舍是棄的意思，有捨棄、捨去之說；得則是獲的意思，有獲得、取得的解釋。但是捨得作為片語使用，就成了一種意願和姿態了。
佛教教義裡有一條關於捨得的解釋：「捨得」者,實無所舍,亦無所得,是謂「捨得」。「捨得」，最早出自《了凡四訓》。佛家認為，萬事萬物皆在「捨得」之中成就自身。
「捨得」二字，在我國的語言中有著豐富的內涵。佛學認為，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一樣；道家認為，舍就是無為，得就是有為，所謂「無為而無不為」；儒家看來，舍惡以得仁，舍欲而得聖；現代人眼裡，「舍」就是付出、是貢獻、是投入，「得」是成果、是產出、是認同。所以，「捨得」，就是一種哲學思想的體現，也是人生必然面對的一項選擇。
捨得,捨得,有舍才有得。捨得是哲學，是人生境界，是一種大智慧！ 一得必有一失！
17樓：滄海一隻鞋
心裡平常的生活中有想到他人處境和情境，愛人也會愛自己。
請問佛說捨得是什麼意思？
18樓：歲月就這麼說
捨得，即願意付出，不吝惜。最早出自《
易經》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》：「假如今日有個人緝訪得賊人真信，來報你時，你還捨得二十兩銀子麼？
」有舍有得，不捨不得，大舍大得，小舍小得。捨得是一種人生智慧和態度，是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。也是一種雅俗共賞，啟迪心智的「生活禪」。
捨得含義
顧名思義， 有舍才有得，要想得，必須捨棄
文學解釋
捨得是一種人生智慧和態度，出自於《易經》。捨得不是舍與得之間的日常計較，而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。
呵呵是什麼意思，「呵呵」到底是什麼含義？
是聊天的時候嗎?如果是死黨就不用思考了，沒事如果是普通朋友就是有事什麼的，又不好意思說，就用呵呵停止對話如果是異性就說明沒興趣聊 笑，開心 你知道聊天中的 呵呵 到底代表什麼意思嗎？尷尬，膚淺，不知道怎麼答就寫呵呵 呵呵 是什麼意思？你知道聊天中的 呵呵 到底代表什麼意思嗎？1.是表示很開心的意思。...
呵呵是什麼意思，「呵呵」到底是什麼含義？
你好！呵呵 是笑聲的擬聲詞，表示意思需看語境，有時會產生誤解。呵呵 表示單純的笑，淺笑 開心地笑。呵呵 表示嘲笑或譏諷，表示嘲諷別人無知，可以單獨使用，也可以和其它的詞語搭配使用。呵呵 表示無語。呵呵 在聊天軟體中只是一句非常簡單通用的話，表達的意思可以是打招呼，也可以理解為對對方說的話感興趣，願意...
呵呵是什麼意思，「呵呵」到底是什麼含義？
你知道聊天中的 呵呵 到底代表什麼意思嗎？呵呵是什麼意思?呵呵是一個漢語詞彙，一指笑聲的擬聲詞，二指形容說話聲音含混不清。在網路中常表示在否定對方的同時表達嘲諷和不屑，而容易讓人誤解為嘲諷為 呵呵 本意或主意。正式談話儘量避免使用呵呵，可能會讓對方感到你不尊重。在與朋友閒談中也經常會用到，不含褒義或...