1樓：李靈桑
說起觀音菩薩的坐騎，人們通常會想到《西遊記》裡的那隻金毛犼，也就是化身麒麟山獬豸洞的賽太歲，那位聲稱替朱紫國王消災而霸佔其王后的妖怪。不過，這隻金毛犼只是傳說中觀音菩薩的坐騎之一。最為漢地最受崇敬的菩薩，傳說觀音能適應信眾的需求，以種種形象顯靈，教化救助眾生，《法華經》說他有三十二應身，《楞嚴經》三十三應身，密教經典更有六觀音、七觀音、八大觀音、十五尊觀音等，種種形象都與觀音「循聲救苦，隨機應化」的慈悲精神相應。
因為觀音示現的形象不同，其坐騎也隨之變動，分別從不同角度彰顯出觀音菩薩的淑世情懷。
在早期的大盛佛典中，佛、觀音及諸天的坐騎或坐雖具有種種區別，但並非實指，通常是對其身形或坐姿的形象化描述，如取金剛的堅固不壞義、佛為人中獅子義、蓮花的清淨無染義。後來，這類形象化的記述在佛教的壁畫與造像中被進一步坐實，才有了佛、菩薩與諸天的各色坐騎。
從記述其身世及其法相的經典來看，觀音從一開始就與蓮花頗有因緣。《觀世音菩薩授經記》說，久遠世以前，有威德王供養金光獅子游戲如來達八萬四千億年。又一次，威德王在園中入定修觀，從其左右湧出二朵蓮花，花中各有一童子，左名寶意，右名寶上。
威德王與童子一起拜見如來，二童子即於如來前述其「大悲度眾生」的誓願。按**中佛陀所示，蓮花中出現的二童子即為觀影菩薩與大勢至菩薩，也就是說，觀影菩薩是從蓮花中化生出來的。與觀世音有關的《法華經》及淨土類經典，也把蓮花作為淨土世界的標誌。
南北朝時期的觀音造像常立於蓮花座上，很少有乘坐騎出現的造型。隋朝前後出現的楊枝淨瓶觀音造像，始將蓮花與獅子聯絡起來。在這種造型中，觀音通常左手握淨瓶，右手持楊枝，立於蓮花座之上，蓮花座四角各有一隻半蹲半臥的獅子。
這種將蓮花和獅子結合起來的蓮花獅子座，既可以顯示觀音的清靜無染，又足以展示其循聲施救的慈悲精神。
唐代的觀音造像或立或坐，多居於蓮花座上，很少有乘坐騎出現的造型。英國不列顛博物館藏的「四觀音文殊普賢圖」中，文殊、普賢分別乘獅子與白象，觀音則立於蓮花座之上，就是很好的例子。這樣看來，山西五臺山佛光寺東大殿的觀音塑像，非常值得關注。
在這組造像中，觀音頂戴寶冠，坐於獅子背上，獅子四足各立於蓮花之上。據說此塑像為唐代作品，如果屬實的話，這隻獅子差不多就是最早的觀音坐騎了。
入宋以後，觀音的造型逐漸脫去唐代華貴的氣象，顯示出一種平易親切的生活氣息，觀音的身姿與形象更為活潑，或半 坐，或遊戲坐，或安逸坐。與民間傳說有關的觀音造型，諸如白衣觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音、送子觀音等不同的主題、不同低於的觀音形象相繼出現，最後形成民間所說的三十三觀音形象。三十三觀音並被觀音本身變現的不同形貌，而是場景、姿態及所持的法器有所區別。
隨著觀音造型的多樣化，觀音的坐騎或坐具也從單一的蓮花座發展處更為神奇、更有意味的類別。
在民間所流傳的三十三觀音形象中，有多種乘坐騎或坐具出現的觀音造型，每一種背後都隱含有不同的觀音靈驗的故事。如魚籃觀音為腳踏鰲魚背、手提盛魚竹籃的觀音，傳說觀音曾經為漁婦，以善巧法門，教化漁民皈依佛教。一葉觀音，或作蓮葉觀音、南溟觀音，為乘蓮葉浮於海上的觀音，據說日僧道元曾與南海遇險，默唸觀音後，即見觀音一葉蓮葉現身，風浪遂止。
阿麼提觀音，或稱無畏觀音，系觀音乘白獅子而身放火光，四臂分持摩羯魚、白吉祥鳥、鳳凰頭、箜篌，表無畏之義，是密教崇奉的觀音形象。蛤蜊觀音為觀音居於蛤蜊殼中，或乘於蛤蜊之上渡海的造型。另外，又有不二觀音、持蓮觀音、葉衣觀音、蓮臥觀音等，通常是觀音坐於蓮葉或蓮座之上的形象。
在觀音乘坐騎最常出現的造型中，最為人們熟知的形象或場景是渡海觀音，即使觀音菩薩乘坐不同的坐具獨自或與侍眾，現身於碧波萬頃的大海之上，暗示觀音於人間苦海普渡無量眾生的場景。這種造型常置於寺廟正殿供奉的佛像背後，成為信眾禮佛之後瞻拜禮敬的物件。宋佚名畫家所作的獅座觀音菩薩像，可能是渡海觀音較早的造型。
畫面中觀音頭戴寶冠，瓔珞垂肩，衣帶飛動，結跏趺坐於蓮臺上，蓮臺則置於獅子背上，獅子四足各踏蓮花，立與海水之上。這種蓮花獅子座的觀音造型正與隋唐時期某些造像相應。
入元以後，渡海觀音的造型更為常見，其坐具也隨之豐富多樣，出現飛龍、鰲魚、蓮花瓣與荷葉等。山西新絳縣福勝寺的元代渡海觀音菩薩彩塑、山西平遙雙林寺內的明代千手觀音彩塑、湖北武漢歸元禪寺內的渡海觀音塑像，坐騎皆是屈曲盤旋的飛龍；四川新津觀音寺薄脆的明代渡海觀音立於鰲魚背上，四周是碧波洶湧的大海。以鰲魚作為渡海觀音的坐騎造型在近代頗為流行，常州天寧寺、九華山圓寺的渡海觀音皆赤足立力鰲魚頭上；山西平遙雙林寺天王殿內的明代泥塑渡海觀音，乘坐的是一瓣紅蓮，安徽省博物館藏明人丁雲鵬繪《觀音三十二相》中的渡海觀音，乘坐的也是一片蓮花，山西五臺山圓照寺內的渡海觀音則以蓮葉為乘，菩薩安作於蒲座之上，蒲座則置於一張圓形的荷葉之上。
除了龍、鱉魚、蓮花瓣與荷葉之外，明清時期更為流行的是騎犼渡海觀音。山西平遙雙林寺的明代泥塑渡海觀音，坐於蓮座之上，蓮座置於獅形獸背上，其頸中系金領，正與《西遊記》所描述的金毛犼吻合。對於犼的形象，民間傳說不一，有犬、獅子、龍、馬等不同說法。
犼字最早出現於南北朝時期樑人顧野王所編的《玉篇》中，不過此書曾經唐人改編，可以說，至遲在唐代矼字就出現了。今本《玉篇》卷28釋雲：「音吼，似犬」。
宋代的《類篇》卷23釋犼字雲：「犼矼，許後切，北方獸名，似犬，食人」。看來，唐宋以前人們所說的犼是出沒於北方的犬形時人獸。
明清時期，犼字被看做觀音的坐騎，除《西遊記》所記的金毛犼，明人許仲琳的《封神演義》也把犼看作慈航道人即觀音化身的坐騎——金光仙。至於犼的具體形象，當時有不同的記述。明人陳繼儒在《偃曝與談》中說，犼為章峨山的異獸，形如兔，兩耳尖長，身形僅一尺左右，其尿液能使血肉腐爛，常令獅虎畏懼。
清人袁枚《徐子不語》記載說，犼為殭屍所變，有神通，口吐煙火，能與龍鬥，所以被佛收為坐騎。清代龍軒主人的《述異記》說，犼居東海，能食龍腦，勇猛異常，身形有一，二丈長，形類馬，有鱗鬣。又有傳說認為犼是龍王的兒子，俗稱望天吼，朝天吼，有看守的習慣，常被置於華表柱的頂端，對天咆哮，被看作是上傳天意，下達民情的瑞獸。
與上述種種異說相應，明清寺廟中的觀音騎犼造型也多有差異，山西長治觀音堂內的明代騎犼觀音泥塑，將犼塑造為頸系金鈴，龍首獅身的異獸。四川新津觀音寺所存明代泥塑騎犼觀音泥塑，犼頭上有獨角，頭像龍又像犀牛，身如大象，獅尾虎爪，集眾獸之形於一身。四川平武報恩寺明代泥塑的渡海觀音所乘之犼，則是龍首馬身的獨角獸，比前述的獅身，象身都顯得輕盈峻疾，更能傳達觀音聞聲而至的慈悲情懷。
從早期的蓮花，獅子到後來形態各異的金毛犼，觀音的坐騎隨著觀音信仰的深入，不斷被加工改造。不管怎麼變，它總是作為觀音整體造型的一部分，從不同角度詮釋者觀音清淨無染，聞聲救難的菩薩精神。
2樓：小壁虎借名字
封神演義裡沒有這麼浪漫，那隻神獸叫「金毛犼」，是隻修仙的獸。今天才知道觀音菩薩人獸戀！
3樓：南屏晚鐘
鰲（ao)
阿彌陀佛，晚鐘合十！
4樓：匿名使用者
啊~~~~沒有聽說過，這應該是別人編的故事。
5樓：
觀世音菩薩六字真言：
唵 嘛 呢 唄 咪 吽
ong ma ni bei mei hong(all mo-ney be me home所有 錢 財 來 我 家)
諸惡莫做，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
宣揚佛法，功德無量；多謝續傳，祝君好運。
求八大菩薩的坐騎分別是什麼神獸
6樓：活寶
1、文殊菩薩·青獅
文殊菩薩座下為一頭凶猛的青獅。 而此青獅，正是封神榜中截教通天教主門下，在萬仙陣中執掌太極陣的虯首仙。因被文殊廣法天尊以盤古幡降服，收為坐騎。
《西遊記》中，青獅兩次下凡，一次是受如來指令去烏雞國稱王三年；第二次是偷下反間在獅駝嶺與白象、大鵬佔山為王。
2、普賢菩薩·六牙白象
普賢菩薩，與文殊菩薩一樣，為佛陀右脅侍，象徵真理。
其坐騎為六牙白象，即封神演義中的靈牙仙，截教八仙之一，鎮守兩儀陣，後為普賢真人降服。在《西遊記》中，白象隨青獅偷下凡間，在獅駝嶺佔山為王，用鼻子輕輕一卷就活捉了豬八戒。
在佛教經典中，釋迦佛的前身正是六牙白象，而摩耶夫人正是白天午睡中夢見六牙白象入懷，而後生了釋迦摩尼。
3、觀音菩薩·金毛犼
觀音菩薩以慈悲名世，她的坐騎卻是**異常的上古神獸金毛吼。
根據《述異記》記載：犼為龍生九子之一，卻常與龍鬥。康熙二十五年，平陽縣上空三蛟二龍圍殺一犼，雙方鬥了三天三夜，最後犼殺一龍二蛟力竭而死。
在封神中，金毛犼即截教隨侍七仙中的金光仙。而據野史記載：四大殭屍王中的犼與女媧、伏羲、昊天並列為上古四神，犼為殭屍的終極形態，四大殭屍王中的後卿為犼三分之一的靈魂所化，贏勾、旱魃是犼的低階階段。
4、金剛手菩薩·大白豬
金剛手菩薩手持金剛杵，具有除惡降魔的廣大神力，常侍衛佛前。有人說金剛手菩薩的坐騎是蛇，卻沒有相關出處。金剛手菩薩在藏傳佛教中是重要的雨神，他是大勢至菩薩的憤怒像，大勢至菩薩的坐騎是大白豬。
5、虛空藏菩薩·獅子、象、馬、孔雀與金翅鳥
虛空藏菩薩是密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊，他一化為五，分別是法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏等五位菩薩，依中、東、南、西、北的順序，分別乘坐獅子、象、馬、孔雀與迦樓羅。
6、地藏王菩薩·諦聽
諦聽是地藏王菩薩經案下伏著的靈獸，能通過聽覺辨別萬物，尤其善聽人心，它虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，《西遊記》中記載他辨別出真假美猴王，只是惹不起假猴王，足見其靈性比眾菩薩水平還高，達到佛的級別。
7、彌勒菩薩·獅子
彌勒菩薩是釋迦佛欽定的**人，作為賢劫千佛的第五尊佛，在信眾眼中，彌勒菩薩自然要繼承釋迦佛的一切，而佛降服過的最強坐騎自然是在雪山修行時吞噬佛陀的金色大孔雀王，也就是後來的佛母大孔雀明王菩薩。故誤以為彌勒佛的坐騎是孔雀，甚至是孔雀明王。
獅子與彌勒有同修之誼，乃彌勒菩薩的坐騎。
8、除蓋障菩薩·蓮花
除蓋障是真正的女菩薩，且是修行最高，最接近佛的女人。她是文殊菩薩的老師，原名離意。 《大日經》中說她：左手執蓮華,華上置摩尼寶珠,右手作施無畏手印。
所有除蓋障菩薩像，所坐皆為蓮花。
觀音菩薩的原名叫什麼 觀音菩薩的真名叫什麼？
觀世音菩薩 後為避唐皇李世民諱，改為 觀音菩薩 觀世音是梵文的意譯，又譯作 光世音 觀自在 等。唐朝時因避唐太宗李世民的諱，略去 世 字，簡稱觀音。觀音菩薩的真名叫什麼？諮詢記錄 於2022 04 03 你好，很高興為您服務。妙善觀音菩薩原名叫妙善，觀音菩薩曾經是妙莊王的三女兒，名叫妙善。妙莊王的大...
觀音菩薩的真名叫什麼？觀音菩薩是哪裡人
觀世音菩薩在法華會上說得很好，應以什麼身得度，就現什麼身而為說法 此處也是這樣的。如果像 法華經 上講的三十二應身，願於無量世界成等正覺 就是應以佛身得度的。應以菩薩身得度的，他就現菩薩相。我們把這一些菩薩也都分別 執著，認為觀音菩薩決定不是普賢菩薩，普賢菩薩決定不是大勢至菩薩，好像每一尊菩薩只管一...
求描寫觀音菩薩的對聯，求讚頌觀音菩薩對聯
慈航普渡乃不二法門 悲天憫人是菩薩心腸。為他人還己願其情可憫一心可鑑 請道士唸佛經於理不通千古未聞。玉瓶甘露滴 紫竹惠風生。偈答無盡意 名為觀世音。觀從心底發 音自靜中生。上聯 白蓮臺上客下聯 紫竹林中仙橫批 南海大士 觀音廟，觀觀音，人觀觀音面，觀音觀人心拂塵寺，拂拂塵，風拂拂塵柄，拂塵拂風聲 求...