1樓：匿名使用者
人生如戲又如夢——從某件事中看出某種定局，以及生命的卑微。放在詩開頭，引申下文莫太把傷心甚至快樂的事當真，只是夢一場；
夢到幾時能清醒——行文告誡世人的同時，為自己的傷感作自嘲。試圖理解事情是怎樣開始並發展的，反詰自己問什麼不能看出那明顯的結局；
難得糊塗最難得——不要想太多，不要做太多無畏的掙扎，不要為某些事迷失本性。告誡自己要活出真我，不為世局所亂，不為他人所迷；
快樂逍遙過今生——以理想做結語，為以前的自己感到悲哀。寫詩者內心明瞭這是一種不大可能實現的事，但再作一次自嘲，多一次反省，希望能通過這句來使自己放下以前的不愉快。
如果作者不是理想主義者，那他就是受到某事的挫折，或是長期以來的壓抑積累所書。用告誡世人的語氣來開導自己，雖不失一種好辦法，但希望詩者更能理解現實，放正心態，活出真我，不受環境擺佈，不受煩事折磨，不受理想所壓
2樓：醉七星
我個人認為，這首詩只能算作一道打油詩。
如果說真是有感而發的話，我覺得有點消極過了頭。我們遇到挫折的時候，最重要是調整自已的心態，但也要總結錯誤，越挫越勇。而不是僅僅因因為一時的有感而發，就牽扯到整個「快樂逍遙過今生」，「人生如戲又如夢， 夢到幾時能清醒。
」消極的情緒太過明顯。
比如說「今朝有酒今朝醉」這種詩句，反而有一種灑脫出來。從這首詩動不動就「今生」「人生如夢」等來看，心情應該是比較鬱悶。希望你的朋友能早點從這種心態中解脫出來。
3樓：芬芳的嘆息
真打油，都不是市井水平的。
無病呻吟，鬱悶就努力工作，努力賺錢，不然就徹底看開，整這沒用的幹啥。
男人到處都是，最看不起瞎鬱悶的。
4樓：重川葉
「人生如戲又如夢，」 無論「戲」還是「夢」都是彷彿身在其中，感覺如此真實，卻又不像是真的。 是寫生活不如意。 對現狀不滿。
「夢到幾時能清醒。」 即便是夢也終究會醒的，可是「我」的這種生活什麼時候才是結束啊？
人都有迷失自我的時候，你的朋友是正在進行時。
「難得糊塗最難得，
快樂逍遙過今生。」 後兩句看似對生活妥協，實際是一種不成熟的「出世」，對生活的看透。但又透出「不甘」。是很複雜的心理寫照。
建議你多鼓勵鼓勵他/她。希望他/她不要對生活失去信心。祝他/她好運！
5樓：小杜楠
表面上的快樂難以掩飾骨子裡的悲
呵呵`````````
希望他真能豁達
6樓：東海灌水龍王
月掛蒼穹照乾坤
龍潛瀚海縱水深
王者何懼無疆土
自有烈日換星辰
7樓：伽羅夜雨
想自已勸自已看開點？？？
呵，怕是沒那麼容易吧，人生如棋，想跳出棋盤那是何其難。
8樓：匿名使用者
鬱悶?我看不像是鬱悶的人寫出來的.倒是有種解脫的感覺在裡邊.
9樓：淚紅秀
我覺得她一點也不鬱悶。難得糊塗快活逍遙的人能鬱悶嗎？
經典打油詩
10樓：
打油詩和它的來歷
一般人把俚俗的詩稱為「打油詩」，這裡有個典故。唐朝有個人叫張打油，寫了一首詠雪
的詩：江山一籠統，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。
全詩用語俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。後來人們把用語俚俗的詩均稱為打油詩。有趣的是，歷代不少名人都偶有打油之作。
相傳蘇軾長的是馬臉，蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩戲謔對方。蘇軾首先發難：
前腳未出閨房內，額頭已到華堂前。
蘇小妹不甘示弱，反脣相譏道：
去年一點相思淚，今年始流到嘴邊。
明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機智善變，一次隨朱元璋同出釣魚，朱釣了半天，不見一條魚上鉤，大為光火，解縉忙在一旁恭維：
凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣魚。
直說得朱「龍顏大悅」。明代的唐伯虎生性孤傲，不願貪圖寶貴，寫了一首打油詩掛在自己書房裡表明心志：
不鍊金丹不坐禪，桃花庵裡酒中仙。
閒來寫幅青山賣，不使人間造孽錢。
清代的鄭板橋也有一首類似的自勉詩：
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。
打油詩多用來嘲諷、戲弄別人。相傳紀曉嵐為某官母親寫壽聯時，提筆即寫：太老夫人不是人。
某官臉上不覺青筋暴露，面色鐵青。紀不慌不忙續道：九天仙女下凡塵。
該**轉怒為喜，連嘆精妙。不料紀大筆一揮，卻是：養兒偏慣去為賊。
該**當即昏蹶在地。手下來弄醒他時，紀又續上一句：偷來幡桃敬母親。
再回頭看那**時，面色灰白，大汗淋漓，狼狽不堪，恰似去鬼門關走了一遭。同樣的例子還有一個。古代某書生為一陶姓人家祝壽，獻一打油詩道：
奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。
滂沱雨夜祝陶壽，壽比滂沱雨更多。
詩的前三句把主家氣得暴跳如雷，結句異峰突起，神來一筆，使祝壽詩滿篇生輝，足見書生運思之妙。
前清才子李調元也是位打油的高手。據云，李在任兩江主考期間，眾士子不服，與李吟詩聯對。比到最後以麻雀為題，各人吟一首詩。李不假思索，吟出二首打油詩。其一雲：
一窩一窩又一窩，三四五六七八窩。
食盡皇王千鍾粟，鳳凰何少爾何多！
其二雲：
一個一個又一個，個個毛淺嘴又尖。
毛淺欲飛飛不遠，嘴尖欲唱唱不圓。
莫笑大鵬聲寂寂，展翅長鳴上九天。
眾士子先是哈哈大笑，繼而哭笑不得，最後呆如木雞。李調元含笑不語，揚長而去。
也有寫打油詩的皇帝。相傳清代乾隆皇帝年間，某翰林上書時，將「翁仲」誤作「仲翁」，乾隆順手批道：
翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。
而今不許為林翰，罰去江南作判通。
乾隆以「毒」攻「毒」，故意將「功夫」、「翰林」、「通判」寫作「夫功」、「林翰」、「判通」，這位翰林滿面羞愧，灰溜溜地去了江南。
最有趣的數一首諷刺一些所謂的詩人的打油詩：
生平不見詩人面，一見詩人丈八長。
不是詩人長丈八，如何放屁在高牆？
此詩語言粗俗，譏誚詼諧，令人捧腹，足以令那些「詩人」們無地自容。
打油詩也常用於吹牛。古代一干讀書人偶然在野外相遇，互相吹噓自己的才學，爭執不下，最後決定各人吟一首最能表現自己才學的詩定高下。一書生技壓「群雄」，勇奪冠軍。其詩云：
天下文章數三江，三江文章數故鄉。
故鄉文章數舍弟，舍弟與我學文章。
此詩一出，其他書生再無話說。
把打油詩的吹牛功能發揮得登峰造極的當數二十世紀五十年代，在那個詩界泰斗也寫出「楊家有個楊大媽，今年年紀五十八。身材長得高又大，濃眉大眼闊嘴巴」的「全民皆詩人」的年代裡，湧現出了許多「農民詩人」，有四首打油詩當屬「代表作」：
（一）種個南瓜像地球，架在五嶽山上頭。
把它扔進太平洋，地球又多一個洲。
（二）一個稻穗長又長，黃河兩岸架橋樑。
十輛汽車並排走，火車開來不晃盪。
（三）一頭肥豬大又長，豬身橫跨太平洋。
豬背可以降飛機，豬身成了飛機場。
（四）稻堆堆得圓又尖，社員堆稻上了天。
扯片白雲擦擦汗，湊近太陽吸袋煙。
還有一種特殊的打油詩，整首詩十七字，民間俗稱為「三句半」，這裡也有一個故事。相傳古有一書生，自視甚高，恃才放曠，常自詡自己出口成章，可惜在實際寫作中，就是一首絕句，也常常在念最後一句時卡了殼，只得匆匆用二個字結束，於是獲得了「三句半」的雅號。有一次，「三句半」在野外碰到一農家姑娘，詩興大發，出口吟道：
夕陽照山莊，走來一姑娘。
金蓮只三寸，橫量。
那農家姑娘一聽，氣得花容變色，叫來家人把「三句半」扭送到公堂，一上公堂，「三句半」一看縣官是姓王的，不覺脫口而出：
縣官本姓王，一心當皇上。
咔嚓只一聲，命喪。
11樓：匿名使用者
一般人把俚俗的詩稱為「打油詩」，這裡有個典故。唐朝有個人叫張打油，寫了一首詠雪的詩：
江山一籠統，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。
全詩用語俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。後來人們把用語俚俗的詩均稱為打油詩。有趣的是，歷代不少名人都偶有打油之作。
相傳蘇軾長的是馬臉，蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩戲謔對方。蘇軾首先發難：
前腳未出閨房內，額頭已到華堂前。
蘇小妹不甘示弱，反脣相譏道：
去年一點相思淚，今年始流到嘴邊。
打油詩多用來嘲諷、戲弄別人。相傳紀曉嵐為某官母親寫壽聯時，提筆即寫：太老夫人不是人。
某官臉上不覺青筋暴露，面色鐵青。紀不慌不忙續道：九天仙女下凡塵。
該**轉怒為喜，連嘆精妙。不料紀大筆一揮，卻是：養兒偏慣去為賊。
該**當即昏蹶在地。手下來弄醒他時，紀又續上一句：偷來幡桃敬母親。
再回頭看那**時，面色灰白，大汗淋漓，狼狽不堪，恰似去鬼門關走了一遭。同樣的例子還有一個。古代某書生為一陶姓人家祝壽，獻一打油詩道：
奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。
滂沱雨夜祝陶壽，壽比滂沱雨更多。
打油詩也常用於吹牛。古代一干讀書人偶然在野外相遇，互相吹噓自己的才學，爭執不下，最後決定各人吟一首最能表現自己才學的詩定高下。一書生技壓「群雄」，勇奪冠軍。其詩云：
天下文章數三江，三江文章數故鄉。
故鄉文章數舍弟，舍弟與我學文章。
此詩一出，其他書生再無話說。
拓展資料：
打油詩是作者對現實社會、現實生活假醜惡的感應，當然也有對真善美的感應，但主要的是前者而不是後者。任何社會、任何時代，只要有可笑可恨之事，就會有幽默風趣、冷嘲熱諷的打油詩應運而生。龍成的《新好了歌》雲：
「本人也盼黨風好，惟有官位忘不了！只要職務升**，權術自然不搞了。本人也盼黨風好，只有車子忘不了！
且等『上海』換『賓士』，特權即刻取消了。……」反映了黨內一種奇特現象，對那些口是心非、兩面派幹部進行了幽默的諷刺和調侃，讀來可笑而又可惡。黨風有問題，社會風氣也有不正的地方。
在改革開放中，曾經一度有些人借考察學習之名，行**旅遊玩樂之實，於是有人仿效南宋林升傳世之作《題臨安邸》詩：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州！
」寫了一首「**歌舞」的剝皮打油詩云：「山外青山樓外樓，**歌舞幾時休？香風薰得「諸公」醉，九州處處作杭州。
」諷刺那些肆意揮霍人民財富的所謂公僕們。
打油詩是典型的俗文學。也許正因為這「俗」，一些「正統」文人才把它視為旁門。但文化名人周作人說：
「思想文藝上的旁門往往比正統更有意思，因為更有勇氣和生命。」周作人對旁門文藝的高度評價，也適用於對眾多名人打油詩的評價。許多精彩的打油詩確實比好多正統的詩歌更有意思。
打油詩的魅力在於它的趣味性、知識性和故事性，還有就是通俗性。不但詩本身有趣、幽默、俚俗，暗含譏諷，包容文史知識，體現名人的個性、愛好、軼事和思想，而且很多與詩有關的故事也很生動有趣。打油詩正如愛因斯坦給卓別林的信中寫道：
「你的電影，世界上的每一個人都能看懂」，而顯得同樣偉大。
參考資料
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