1樓：匿名使用者
《說「木葉」》
作者：林庚
「嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。」(《九歌》)自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此後歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這裡得到了啟發。如謝莊《月賦》說：
「洞庭始波，木葉微脫。」陸厥的《臨江王節士歌》又說：「木葉下，江波連，秋月照浦雲歇山。
」至於王褒《渡河北》的名句：「秋風吹木葉，還似洞庭波。」則其所受的影響更是顯然了。
在這裡我們乃看見「木葉」是那麼突出地成為詩人們筆下鍾愛的形象。
「木葉」是什麼呢？按照字面的解釋，「木」就是「樹」，「木葉」也就是「樹葉」，這似乎是不需要多加說明的；可是問題卻在於我們在古代的詩歌中為什麼很少看見用「樹葉」呢？其實「樹」倒是常見的，例如屈原在《橘頌》裡就說：
「后皇嘉樹，橘徠服兮。」而淮南小山的《招隱士》裡又說：「桂樹叢生兮山之幽。
」無名氏古詩裡也說：「庭中有奇樹，綠葉發華滋。」可是為什麼單單「樹葉」就不常見了呢？
一般的情況，大概遇見「樹葉 」的時候就都簡稱之為「葉」，例如說：「葉密鳥飛礙，風輕花落遲。」(蕭綱《折楊柳》)「皎皎雲間月，灼灼葉中華。
」(陶淵明《擬古》)這當然還可以說是由於詩人們文字洗煉的緣故，可是這樣的解釋是並不解決問題的，因為一遇見「木葉」的時候，情況就顯然不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字洗煉的問題，而是儘量爭取通過「木葉」來寫出流傳人口的名句，例如：「亭皋木葉下，隴首秋雲飛。」(柳惲《搗衣詩》)「九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
」(沈佺期《古意》)可見洗煉並不能作為「葉」字獨用的理由，那麼「樹葉」為什麼從來就無人過問呢？至少從來就沒有產生過精彩的詩句。而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發現了「木葉」的奧妙，此後的詩人們也就再不肯輕易把它放過；於是一用再用，熟能生巧；而在詩歌的語言中，乃又不僅限於「木葉」一詞而已。
例如杜甫有名的《登高》詩中說：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」這是大家熟悉的名句，而這裡的「落木」無疑的正是從屈原《九歌》中的「木葉」發展來的。
按「落木蕭蕭下」的意思當然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那麼「葉」字似乎就不應該省掉，例如我們無妨這麼說：「無邊落葉蕭蕭下」，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧願省掉「木葉」之「葉」而不肯放棄「木葉」之「木」，這道理究竟是為什麼呢？
事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》裡已經說過：「辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。」這裡我們乃可以看到「落木」一詞確乎並非偶然了。
古代詩人們在前人的創造中學習，又在自己的學習中創造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。
從「木葉」發展到「落木」，其中關鍵顯然在「木」這一字，其與「樹葉」或「落葉」的不同，也正在此。「樹葉」可以不用多說，在古詩中很少見人用它；就是「落葉」，雖然常見，也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同於一般的概念，差一點就會差得很多；而詩歌語言之不能單憑藉概念，也就由此可見。
從概念上說，「木葉」就是「樹葉」，原沒有什麼可以辯論之處；可是到了詩歌的形象思維之中，後者則無人過問，前者則不斷髮展；像「無邊落木蕭蕭下」這樣大膽的發揮創造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險，創造出那千古流傳形象鮮明的詩句；這冒險，這形象，其實又都在這一個「木」字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？在這裡我們就不得不先來分析一下「木」字。
首先我們似乎應該研究一下，古代的詩人們都在什麼場合才用「木」字呢？也就是說都在什麼場合「木」字才恰好能構成精妙的詩歌語言；事實上他們並不是隨處都用的，要是那樣，就成了「萬應錠」了。而自屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中，此後的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。
例如吳均的《答柳惲》說：「秋月照層嶺，寒風掃高木。」這裡用「高樹」是不是可以呢？
當然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：「高樹多悲風，海水揚其波。」這也是千古名句，可是這裡的「高樹多悲風」卻並沒有落葉的形象，而「寒風掃高木」則顯然是落葉的景況了。
前者正要借滿樹葉子的吹動，表達出像海潮一般深厚的不平，這裡葉子越多，感情才越飽滿；而後者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂「掃高木」者豈不正是「落木千山」的空闊嗎？然則「高樹」則飽滿，「高木」則空闊；這就是「木」與「樹」相同而又不同的地方。「木」在這裡要比「樹」更顯得單純，所謂「枯桑知天風」這樣的樹，似乎才更近於「木」；它彷彿本身就含有一個落葉的因素，這正是「木」的第一個藝術特徵。
要說明「木」它何以會有這個特徵，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性彷彿是概念的影子，常常躲在概念的背後，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在於能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，於是成為豐富多彩一言難盡的言說；它在不知不覺之中影響著我們；它之富於感染性啟發性者在此，它之不落於言筌者也在此。而「木」作為「樹」的概念的同時，卻正是具有著一般「木頭」「木料」「木板」等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹幹，而很少會想到了葉子，因為葉子原不是屬於木質的，「葉」因此常被排斥到「木」的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什麼會暗示著落葉的緣故。
而「樹」呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與「葉」都帶有密密層層濃陰的聯想。所謂：
「午陰嘉樹清圓。」(周邦彥《滿庭芳》)這裡如果改用「木」字就缺少「午陰」更為真實的形象。然則「樹」與「葉」的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因為它們之間太多的一致，「樹葉」也就不會比一個單獨的「葉」字多帶來一些什麼，在習於用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見「樹葉」這個詞彙了。
至於「木葉」呢，則全然不同。這裡又還需要說到「木」在形象上的第二個藝術特徵。
「木」不但讓我們容易想起了樹幹，而且還會帶來了「木」所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹幹而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至於「木」呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是乾燥的而不是溼潤的；我們所習見的門栓、棍子、桅杆等，就都是這個樣子；這裡帶著「木」字的更為普遍的性格。儘管在這裡「木」是作為「樹」這樣一個特殊概念而出現的，而「木」的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，於是「木葉」就自然而然有了落葉的微黃與乾燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。
「嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。」這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們彷彿聽見了離人的嘆息，想起了遊子的漂泊；這就是「木葉」的形象所以如此生動的緣故。它不同於：
「美女妖且閒，採桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。」(曹植《美女篇》)中的落葉，因為那是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子。也不同於：
「靜夜四無鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人。」(司空曙《喜外弟盧綸見宿》)中的黃葉，因為那黃葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那濛濛的雨中，它雖然是具有「木葉」微黃的顏色，卻沒有「木葉」的乾燥之感，因此也就缺少那飄零之意；而且它的黃色由於雨的溼潤，也顯然是變得太黃了。「木葉」所以是屬於風的而不是屬於雨的，屬於爽朗的晴空而不屬於沉沉的陰天；這是一個典型的清秋的性格。
至於「落木」呢，則比「木葉」還更顯得空闊，它連「葉」這一字所保留下的一點綿密之意也洗淨了：「日暮風吹，葉落依枝。」(吳均《青溪小姑歌》)恰足以說明這「葉」的纏綿的一面。
然則「木葉」與「落木」又還有著一定的距離，它乃是「木」與「葉」的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
「木葉」之與「樹葉」，不過是一字之差，「木」與「樹」在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這裡的差別就幾乎是一字千里。
2樓：匿名使用者
今年高考的滿分作文有一篇~~~
古文長詩~
求大量運用古詩詞的初中600字優秀作文
3樓：屹山雪女
我因生活在江南而自豪
嘉興市一考生
五千年的日子古老了神祕的江南，五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素來採桑於綠水之陽；我是皓腕玉鐲的婦人，踏著水車剝著菱角；我是茅簷青草旁的那個白髮老婦，在醉裡吳音中享受天倫之樂。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。
因為這裡有……
小 橋橋是江南水鄉停住的夢，橋文化從這裡盪漾而來。那曼妙的姿態是婦人在輕舞，那奇巧的身姿是飛虹在澗邊飲水，那斑斑鏽跡是歷史的沉澱，那歷久彌堅的永存是柔情的堅強在鼎立。你那嬌小而又偉岸的身軀，承載了多少的明豔歡笑，多少的國恨家愁。
煙雨濛濛，楊柳依依。掩映著那片青房黛瓦；點點碎陽，裊裊炊煙，呼喚著晚歸的烏篷船；河畔的那條青石板路悠悠地通向遠處那座高高的石拱橋，船悠悠地在下穿行，人輕輕地在上行走，一如在畫中……
流 水江南的流進了白居易的《憶江南》：「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」。江南的流水保持了江南的那份清秀，不張狂也不浮躁，完全是小家碧玉的樣子，說話是小啟朱脣，走路是金蓮晃動。
後來河水在入海的時候顯得開闊起來，小家碧玉也逐漸成了風姿綽約的婦人，舉手投足間將風韻流傳，流水就這樣將一抹姿色表現出來，不卑不亢，沒有故作姿態也沒有故意賣弄。這是整個江南的性格。
人 家樸素的江南人有著浪漫的幻想。明眸皓齒的江南少女操一口吳儂軟語，美目盼兮，巧笑倩兮，就汩汩而過的流水擺著浣衣的姿勢，哼著浣衣的小曲，在夕陽裡溫柔地笑。自古江南多才子，天下才有十鬥。
江南九領風流。有人說：「東南嫵媚，雌了男兒」，對卻也不對。
這裡走出了有聲有色有詩有酒的唐伯虎，走出了笑傲儒林的吳敬梓，走出了不惜千金買寶刀的秋瑾。讓我們掬淚共戚。前一頁的篇章已隨著音符的沉寂而淡化，後一頁的篇章由我們來為你抒寫輝煌。
我的江南在唐詩宋詞中吟唱了多少章，在歷史畫卷中靈秀了多少回；我的江南是雨中的一支短歌，歌中有泛舟江堵的漁人，有早起涉水的樵子。我生活在水性柔情的江南，如一杯充滿茶韻的低語美酒。江南，我因你而自豪。
【亮點解密】這篇中考優秀作文簡直是一篇精美的散文詩。其亮點主要有:
一、構思新巧。文章採用「總—分—總」的結構形式安排文章材料,顯得條理清晰,層次井然,新人耳目。開頭一段是全文的綱,採用排比句形式,奠定了文章的基調,為下文的敘寫和抒情渲染了氣氛,蓄足了勢。
中間主體部分從三個江南代表性的風物「小橋」、「流水」、「人家」等三個方面具體地詮釋了「我因生活在江南而自豪」的原因。結尾部分,回扣前文,照應開頭,呼應標題,再次點明「江南，我因你而自豪」。
二、語言優美。用詞貼切精當,遣詞造句能力非同一般。例如：
「五千年的日子古老了神祕的江南，五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素來採桑於綠水之陽；我是皓腕玉鐲的婦人，踏著水車剝著菱角；我是茅簷青草旁的那個白髮老婦，在醉裡吳音中享受天倫之樂。」這樣優美的文筆,沒有一定的閱讀積累和文字駕馭能力是寫不出來的。
文章中此類語句還很多。文章運用了大量了排比、比喻、擬人和引用等修辭手法,整散句式和長短句式錯綜運用,讀來朗朗上口,具有節奏感和**美
有沒有什麼好看精彩的動漫，有沒有什麼好看的動漫？
k 女子落語 偶 pian 像 qian 大師 家庭教師 熱血，有很多帥哥喲。我的本命就在裡面啊！元氣少女緣結神 戀愛，魔法 妖狐x僕ss 戀愛，妖怪 迷茫管家與懦弱的我 搞笑，有點男主開後宮的傾向 這是殭屍嗎 後宮，有點搞笑，但是很好看 歌之王子殿下 校園，六個美男子都喜歡女主，人物美型歌很好聽 ...
有沒有什麼好看的鬼怪小說，有沒有什麼好看的靈異小說
蝙蝠的 鬼怪公寓 陶謙的鬼怪紀念冊 倒吊的男人 電梯 詛咒 鬼樓 我與鬼怪有個約會 異度空間 逃殺遊戲 天下第一群 嫁衣 雨夜裡穿紅衣的女人 跳動的人頭 解靈人 顧傾城靈異探案系類 鬼巷 鬼宅 亡靈書 靈異學院 異聞錄 醫科大學女生 女生宿舍 女生寢室 男生寢室 背後有人 七根蠟燭 妹妹揹著洋娃娃 ...
有沒有什麼好看的網遊小說的，有沒有什麼好看的網遊小說推薦的
穿書之女配洗白記 槿妤 古代言情 宮鬥 高手寂寞，網遊之復活 網遊之蜀山 有沒有推薦的網遊 現在能看的下去的網遊只有發飆的蝸牛寫的，還有黑乎乎的老妖寫的網遊 還有一本打著網遊旗號寫武俠的 江湖我獨行 看看是不是這兩本 撿個神位當神仙 清歌，黑白雙雄 七漆，如果不是隻能給你說兩本看看了，只能幫到老鐵到...