1樓：文學嘗試
一、「我」字的寫法
我，甲骨文像一種有許多利齒的**，是戌的變形，即超級的戉（鉞），無人可敵的威猛戰器。有的甲骨文簡化齒形。
金文承續甲骨文字形。有的金文略有所變形，甲骨文字形中的利齒狀被寫成了類似的「禾」。篆文承續金文字形。當「我」演變成代詞後，後人再加「口」另造「哦」，表示手持戰具吶喊示威。
古漢字中的人稱**，體現了古人的自我中心意識：臉部的正**為「自」（鼻子，第一人稱），臉部的下邊為「而」（頜須，第二人稱），身體的最下端為「之」（腳板，第三人稱）；同樣，威猛的**為「我」（大戌，第一人稱），而只用於短程集發的弓弩為「爾」（排箭，第二人稱）。
二、造字本義
造字本義：動詞，手持大戉，吶喊示威。
文言版《說文解字》：我，施身自謂也。或說我，頃頓也。從戈。
白話版《說文解字》：我，當事人對自己的稱謂。有的說，「我」是頃頓。字形採用「戈」會義。
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「我」的組詞
一、我們 [ wǒ men ]
人稱代詞。稱包括自己在內的若干人。
二、忘我 [ wàng wǒ ]
為了國家、集體的利益而忘掉自己。形容公而忘私：～地勞動。
三、恕我直言 [ shù wǒ zhí yán ]
請原諒我有話直說。
四、自我認知 [ zì wǒ rèn zhī ]
也叫自我意識，或叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為和心理狀態的認知。
五、投我以桃 [ tóu wǒ yǐ táo ]
「投我以桃，報之以李」之句，後世「投桃報李」便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。
2樓：徐阿騰
如圖所示，分別是「說文解字」 和 「六書通 裡面的篆體字」。
希望幫到你。
3樓：抹茶古古古
其實同一種字型裡又有很多細小的差別，所以我
4樓：匿名使用者
古代和現在寫的我是寫的方法不一樣
5樓：輕鬆學漢字
漢字歷程：甲骨文-金文-小篆-隸書-楷書-草書-行書漢字經歷過上面幾個階段，小篆是秦始皇統一文字後，統一制定的文字，之前的甲骨文、金文五花八門，一般一個字就有很多種寫法。
下面兩個圖都是「我」的演變，寫法有很多種。
**截字《國學大師》
古代我怎麼說
6樓：風中一縷薰
古代我常稱：「吾」「愚」。用於自稱的謙稱。如愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。
謙稱是表示謙虛的自稱。中國自古就有重禮節的優良傳統，謙辭可表示人們日常交際和書信往來中必不可少謙虛與尊敬。
7樓：暴走少女
常用：吾、我、餘、予。
謙稱：古代君主自稱孤、朕、寡人。一般人自稱臣、僕、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。通常女子自稱一般用妾、奴等。
對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊，稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬，稱女兒為息女、小女等。主要用於口語，常見於戲劇。
8樓：墨海愚者
古代對我的自稱還跟等級和身份職位有很大關係，分類列舉如下：
皇帝皇后等人自稱（限秦以後）：朕、孤、寡人、不穀、哀家、不佞等；
王公大臣、江湖人士等謙遜自稱：臣、鄙臣、在下、鄙人、僕、下愚、牛馬走、不才、愚、卑人、敝人、卑微 、鄙夫 、下官、末官、小吏、晚生、學生、小生、小可、小子、小的、小人 、老朽、小老、老夫、老漢、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、 鄙生 、鄙老、老朽、老鄙、老僕、賤人、不肖、賤士、不孝兒、賤臣 、下臣、在下等；
女子自稱：妾、臣妾、奴、奴家婢子 、奴 等；
出家人自稱：老衲、貧僧、貧道 、灑家等；
平等的稱呼如我、餘、予等。
9樓：乘
常用的有：吾、我、餘、予。而古人一般情況下說到自己的時候，都會用謙稱。主要有如下區別：
古代君主自稱孤、朕、寡人、不穀。
一般人自稱臣、僕、愚、蒙、區區、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、後生、晚生、侍生等。
女子自稱一般用妾、奴等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊、荊屋、山妻。稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等。
10樓：happy小哆
古漢語中第一人稱代詞比現代漢語要複雜，經常使用的有「餘、予、吾、我」
四個，還有「朕、昂、儂」等，這些代詞沒有單、複數的區別，相當於現代漢語的「我、我們」。
「餘」和「予」在古代常常通用，常做主語、賓語和定語，表示單數。如蘇軾《石鐘山記》「古之人不餘欺也」（古代的人沒有欺騙我）；《孟子·萬章上》「予既烹而食之」（我已經做熟了而且吃掉了）。
「吾」和「我」在古籍中通用，可以做主語、賓語、定語，根據上下文的意思，可以表示複數。
中國自古就有重禮節的優良傳統，謙辭可表示人們日常交際和書信往來中必不可少謙虛與尊敬。
謙稱是表示謙虛的自稱。古代君主自稱孤、朕、寡人、不穀。一般人自稱臣、僕、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。
女子自稱一般用妾、奴等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊，稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬，稱女兒為息女、小女等。主要用於口語，常見於戲劇。
11樓：凝住今日怎樣
古人自稱一般都是謙詞，女性地位尤其不高，所以多用比較卑賤的詞彙。也和自身地位和身份有關。舉例：臣妾 老身 奴婢 本宮 老婦 小女子 妾身 等等
古代**:
文官:微臣,小臣(對皇帝) 下官(對等級比他高的官) 老臣(自己年齡大)
武官:末將(對等級比他高的官)
**,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爺
帝王自稱「寡人」,老人自稱「老朽」,年幼者在年長者面前自稱「小弟」,和尚自稱「貧道、貧僧」,一般人自稱「鄙人」。謙稱都屬於自稱。
拓展資料：
古代的自稱有很多，有以代詞稱的，如餘、予、吾、愚、某、我等等。還有以代詞「之」、「其」來反稱自己的，例如柳宗元《捕蛇者說》中的「君將哀而生之乎？」王安石的《遊褒禪山記》「而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也」。
有時自稱還用不定代詞，如「某」，例如王安石的《答司馬諫議書》「某啟，昨日蒙教」。有時在自己的姓後加「子」或直道自己的姓名，如歐陽修《秋聲賦》中有「歐陽子方夜讀書」。
謙稱實是一種卑稱，所以往往用一些貶義詞語，表現自己在對方面前的低下鄙劣。
12樓：夢夢在俺
「我」古代通常使用「吾、在下、咱、私、撲、俺、敝人、愚、小生、小可、不才、本人、老子、孤、本座、灑家、 朕、寡人、草民、微臣」；
上述詞語都是中國古代漢語歷史變遷的見證。
古代的漢語的書面形式從有文字記載到五·四運動，已經有三千多年的歷史了。一般可以把古漢語分為遠古，上古，中古，近古四個時期。遠古指的是從殷商時期，上古指的是周秦兩漢時期，中古指的是魏晉南北朝隋唐宋時期，近古指的是元明清時期。
擴充套件資料；
古人是怎麼說話，這是個很有趣的話題，也是個很難解答的問題。但卻有一些手段可以接近「最終答案」。一種方法是根據現存史料來判斷。
有一些文字記載了古人說話是什麼樣的。通過最早的甲骨文，學者可以接觸到2023年前的漢語。
後來漢語獨特的「讀音字典」出現了，那就是韻書和韻圖。這是古人對漢語音韻進行分類的專門著作，如《切韻》、《集韻》、《廣韻》等。古代漢語沒有音標系統，他們使用反切的方法來標示漢語的讀音，比如「東」這個字可以注為「德紅切」，表示「東」字的讀音由「德」和「紅」拼成。
古人還會將同韻的字排在一起，形成一個「韻目」。
把漢字的發音都繪製在一套**中的時候，就成了「韻圖」，讀圖者可以根據聲母、韻母來尋找需要檢視的字。傳統的韻書、韻圖十分重要，語言學家不僅可以尋找到古漢語發音的祕密，也可以拿今天的語言和其對比。不過，韻書出現在六朝之後，韻圖出現在晚唐之後，而且對口語的記載並不多。
另一個重要方法叫「異域方音」。中國古代對外文化交流十分頻繁，漢語極大地影響了很多其他國家的語言，如朝鮮語、日語和越南語。隋唐時期，這些語言從漢語中「借用」了大量的漢字讀音。
比如，《廣韻》裡記載的「於」和「餘」，「英」和「應」，「益」和「億」，都有著不同的發音。今天，這些差別在幾乎所有的漢語方言中都已消失，卻依然保留在越南語中。通過這種「出口轉內銷」的方法，可以瞭解到古時漢語的讀音。
古漢語同樣受到了外來語「藉詞」的影響，唐代之前譯「印度」作「身毒」或「天竺」，我們就可以據此瞭解到當時竺、毒二字讀音接近。同樣，「佛」（buddha）最初譯為「浮屠」和「浮圖」，稍後譯為「佛圖」和「佛陀」，可知漢時的「屠」和「圖」念da，入唐後不再念da，而改用另一個當時念da的「陀」字。
不過，如果沒有當代活生生的方言證據，這兩個方法的效果也會大打折扣。拿藉詞比較來說，無論是普通話還是越南、日本、朝鮮話在讀音方面都已經發生了很多變化，只有和漢語方言結合起來進行「今古對比」，才能真正找到古代的語音。
13樓：紅格子巫
不帶謙遜意思的「我」主要有：餘、吾、予。而古人一般情況下說到
自己的時候，都會用謙稱。主要有如下區別：
古代君主自稱孤、朕、寡人、不穀。一般人自稱臣、僕、愚、蒙、區區、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、後生、晚生、侍生等。女子自稱一般用妾、奴等。
對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內、內人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用於口語，常見於戲劇。
(1)表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。
敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。僕，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩，如[賈黯]謁范仲淹,曰:「某晚生,偶得科第,願受教。」——《邵氏聞見錄》；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。
古代我怎麼說
古代我常稱 吾 愚 用於自稱的謙稱。如愚兄 向比自己年輕的人稱自己 愚見 稱自己的見解。也可單獨用 愚 謙稱自己。謙稱是表示謙虛的自稱。中國自古就有重禮節的優良傳統，謙辭可表示人們日常交際和書信往來中必不可少謙虛與尊敬。常用 吾 我 餘 予。謙稱 古代君主自稱孤 朕 寡人。一般人自稱臣 僕 愚 蒙 ...
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