1樓：匿名使用者
不等，不一，不齊，不黨，有異，有別。。。。。
（現在）一詞在古代怎麼說
2樓：貪玩的晨小北
你好，現在這個詞源於日本，我國古代用:如今、 現今、 此刻 、今朝 、今日、
時下、 目前 、當今等。
3樓：匿名使用者
此時例句:
《後漢書·劉玄傳》：「﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：『帝方對我飲，正用此時持回事來乎！
』」 唐答 白居易 《琵琶記》：「別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。」《二十年目睹之怪現狀》第四十三回：
「此時已經四更天光景了。」
遮掩這個詞在古代怎麼說？用一個字
4樓：祖硯齋主人
遮掩這個詞在古代有說掩、飾、文過，等。
5樓：匿名使用者
飾。所謂「文過飾非」。
「未來」一詞在古代怎麼說？
6樓：天天天藍
1、將來
讀音：jiāng lái
意思：未來；現在以後的時間
出自：《漢書·匈奴傳下》
示例： 假如你現在不好好學習,將來肯定會後悔。
2、明朝
讀音：ming zhao
意思：明天、以後。
出自：五代 齊己 《感時》
示例：今朝有事今朝做,明朝可能阻礙多。
3、來日
讀音： lái rì
意思：將來的日子；未來。
出自：晉 陸機 《短歌行》
示例：我怕今天吳國這場轟轟烈烈，未必不是來日一場悽悽慘慘的開頭啊！
4、他日
拼音：tā rì
意思：指將來；來日，將來的某一天或某一時期。
出自：《孟子·滕文公上》
示例：我身處逆境,能得到你的真誠幫助,他日一定感恩戴德。
5、異日
讀音：yì rì
意思：將來；日後，以後的一天或一段時間 留待異日再議。
出自：《東周列國志》第四回
示例：多謝你的大恩,異日有緣,再徒補報!
7樓：
「未來」一詞在古代的意思是：還沒有到來；尚未發生；來生，來世。
具體釋義：
（1）還沒有到來；不來。
引證：戰國屈原《楚辭·九歌·湘君》：「望夫君兮未來，吹參差兮誰思？」
翻譯：盼望著您啊您卻沒有來，吹奏起排簫啊為誰思情悠悠。
引證：唐代韓愈《感二鳥賦》：「及時運之未來，或兩求而莫致；雖家到而戶說，只以招尤而速累。」
翻譯：在時運沒有到來的時候，有時候帝皇賞識和左右關說兩方面的追求都達不到目的；即使是挨家挨戶的去宣揚自己，也只能招來錯誤和麻煩。
（2）謂尚未發生。
引證：晉代葛洪《抱朴子·安貧》：「明哲消禍於未來，智士聞利則慮害」
翻譯：明智睿哲的人在災禍還未發生時就會有所覺察，智慧的人聽聞名利則會考慮危害別人。
（3）佛教語：指來生，來世。
引證：宋代顏之推《顏氏家訓·歸心》：「凡夫矇蔽，不見未來，故言彼生與今非一體耳。」
翻譯：凡夫俗子愚昧無知，無法預見來世，所以就說來生和今生不是一體。
「未來」一詞在現代的意思是：將來；馬上到來。
具體釋義：
（1）將來
楊沫《青春之歌》第一部第二章：「書籍培養了她豐富的想象力和對於美好未來的憧憬。」
丁玲《夢珂》二：「於是她便整天的躺的床上，像回憶某種**一樣的去想到她未來的生活。」
（2）馬上到來
巴金《滅亡》第十五章：「打了一些時候，被打者的叫罵聲也減弱了，兩位警察先生似乎打夠了，現在怒氣沒有了，心裡在盤算未來的獎賞。」
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未來的近義詞
1、將來
讀音：jiāng lái。
解釋：（1）欲來；打算來。
引證：春秋左丘明《左傳·昭公三年》：「我欲得齊 ，而遠其寵，寵將來乎？」
翻譯：我們想要得到齊國，卻反而疏遠他的寵臣，寵臣能夠來嗎？
（2）未來。
引證：宋代陳亮《書《文中子》附錄後》：「得其理足以知百世之變，明其數足以計將來之事。」
翻譯：明白了這個道理就足以知道古今百代的變化，清楚這個數字就足以計算將來的一切。
（3）下來；起來。
引證：明代·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第八六回：「他家大娘子分付將來，不教閒雜人來看。」
翻譯：他的大老婆吩咐下去了，不讓閒雜人等來看的。
（4）使「某某人或物」來之。
明代馮夢龍《東周列國志》第三十六回：「毛偃曰：「……，怪老父不召臣等兄弟，將來殺害。」」
翻譯：晉懷公（子圉）因為狐突的兩個兒子在秦國追隨公子重耳，而害怕重耳奪其位，因此召狐突來，要求狐突寫信召回毛、偃二子，突不從，被子圉所害。
2、改日
讀音：gǎi rì。
解釋：（1）謂另擇日期。
引證：《舊唐書·歸融傳》：「唐文宗開成元年，歸融為京兆尹，時兩公主出降，府司供帳事繁，又俯近上巳曲江賜宴，奏請改日。」
翻譯：唐文宗開成元年，歸融擔任京兆府尹時，正好有兩個公主出生，府裡和有關衙門**物品和慶賀事宜特別繁忙，而時又臨近三月初三的上巳節，皇帝照例要在這一天去京都郊外的風景區曲江大宴群臣。府尹實在忙不過來，便上奏請求改宴會日期。
（2）猶改天。
引證：元代楊文奎《兒女團圓》楔子：「改日致謝老社長，勿罪勿罪。」
引證：明代·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第四十一回：「親家盛情，家老兒說來，只怕席間不好坐的，改日望親家去罷。
8樓：秦時奏凱
他朝，明朝，他日，改日，來日（見來日方長）。
翌日 明天，第二天。「翌日，以資政殿學土行。」(《〈指南錄〉後序》)
翼日 翼通翌。明天，第二天。「翼日進宰，宰見其小，怒呵成。」(《促織》)
旦日 明天，第二天。「沛公旦日從百餘騎來見項王。」(《鴻門宴》)
他日 另外有一天。「他日，驢一鳴，虎大駭。」(《黔之驢》)
後日 過幾天。「更求好女，後日送之。」(《西門豹治鄴》)
異日 將來的日子。「欲以樹藝佐其急，且備異日也。」(《甘薯疏序》)
來日 未來的日子。「前途似海，來日方長。」(《少年中國說》)
現在我們常說的「衣裳」在古代是兩個詞，指兩種不同的衣服，它們分別指什麼？
9樓：曾那時
在古代「衣」和「裳」指的可是兩種完全不同的衣服哦~
這是怎麼回事呢？
原來「衣」一般指上衣，「裳」一般指下衣，就是所謂的「上衣下裳」。
在詩經中有「東方未明，顛倒衣裳」，「綠兮衣兮，綠衣黃裳」。
到了漢代的時候，人們在正規場合一般會穿深衣。什麼是深衣呢？原來深衣就把衣和裳連線了起來。
深衣可是有著嚴格的規制呢。《禮記》說：「古者深衣，蓋有制度，以應規矩繩權衡」。
比如：穿深衣的時候，短不能露出肌膚，長不能披在地上。一般要十二幅布做成，以象徵一年十二個月，袖口必須要圓，領口要方以合「規矩」等等。
總之深衣的構造複雜，處處都蘊含著豐富的文化理念，直到清代人們才漸漸弄清深衣的本來面目呢！
同時秦漢時期人們日常穿的服裝還有袍服、祥衣、簷褕等等。
起初袍是作為內衣穿在身上的，外面必須要有外衣罩住。到了漢代逐漸演化為外衣成為另一種常見禮服啦。
有研究說，古人服裝原本是上衣下裳，後來為了方便，就將衣和裳縫接起來，深衣就是這種樣式。
再到後來乾脆衣裳上下相通，通體而下不再講究縫接，這便成了禪衣。
除了這些寬大修長足以蔽體的上衣，漢代人下身穿的有禪、袴、裙等衣服。
以禪為例，有種名叫犢鼻禪的樣式，有人認為它就是用一塊布纏在腰上的。
據《史記》記載，當年司馬相如就曾穿著犢鼻祥與菜傭酒保一起勞作混跡於市場中。
10樓：可愛拓
同時秦漢時期人們日常穿的服裝還有袍服、祥衣、簷褕等等。有研究說，古人服裝原本是上衣下裳，後來為了方便，就將衣和裳縫接起來，深衣就是這種樣式。
11樓：撞了南牆的貓
深衣的構造複雜，蘊含著豐富的文化理念，直到清代人們才漸漸弄清深衣的本來面目。
12樓：萬年紅植
比如穿深衣的時候，短不能露出肌膚，長不能披在地上。
13樓：匿名使用者
穿深衣的時候，一般要十二幅布做成，以象徵一年十二個月，袖口必須要圓。
14樓：西西我問問
原來「衣」一般指上衣，「裳」一般指下衣，就是所謂的「上衣下裳」。後來為了方便，就將衣和裳縫接起來，深衣就是這種樣式，等等
15樓：最耀眼的星星
起初袍是作為內衣穿在身上的，外面必須要有外衣罩住。
16樓：紫鳶東南飛
「綠兮衣兮，綠衣黃裳」。「裳」指下衣，就是常說的「上衣下裳」。
17樓：芒果味宇兒
「衣」一般指上衣，「裳」一般指下衣，就是所謂的「上衣下裳」。現代就是服飾。
18樓：噌視
原來「衣」一般指上衣，「裳」一般指下衣，所謂的「上衣下裳」。
詞語古時和現代意思不一樣的有哪些
19樓：因為不懂才註冊
我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞.概括起來,古今異義主要有這樣幾種：1、詞義擴大,即今義大於古義.
如「江」「河」二字,古代一般專指長江、黃河,現在除了指長江、黃河外,更多用於泛指,指一切江、河.2、詞義縮小,即今義小於古義.如「寡助之至,親戚畔之」中的「親戚」,古代除了指跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員外,通指自己家庭中的成員,現代漢語中則不能用於自己家庭中的成員.
3、詞義轉移,即一個詞由表示某事物變為表示另外的事物.如「犧牲玉帛,弗敢加也」的「犧牲」,古代指祭祀用的牲畜,現在則表示為了正義的目的而捨棄自己的生命或利益.4、感 彩發生變化.
如「先帝不以臣卑鄙」的「卑鄙」,古代是中性詞,「卑」指地位低下,陸游詩「位卑未敢忘憂國」的「卑」即此義,「鄙」指見識短淺；而現在則是個地道的貶義詞,用來形容人的行為品質惡劣.
現代漢語中有些雙音節詞,在古代漢語中是由兩個單音節片語成的短語,這類詞不是太多,但一定要引起特別重視.如「無論」,現代漢語中是一個起關聯作用的連詞,而文言文裡卻是兩個詞,如《桃花源記》中「乃不知有漢,無論魏晉」的「無論」就是兩個詞：無,不要；論,說.
下面擇要列出課文中出現的一些古今異義詞.
1、絕境 古義：與世隔絕的地方.今義：無出路的境地.
例句：自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔.（《桃花源記》）
2、交通 古義：交錯相通. 今義：主要用於稱各種運輸和郵電事業.
例句：阡陌交通,雞犬相聞.（《桃花源記》）
3、窮 古義：窮盡. 今義：經濟貧困.
例句：復前行,欲窮其林.（《桃花源記》）
4、鮮美 古義：鮮豔美麗. 今義：指（食物）味道好.
例句：芳草鮮美,落英繽紛.（《桃花源記》）
5、布衣 古義：平民. 今義：棉布衣服.
例句：臣本布衣,躬耕於南陽.（《出師表》）
6、感激 古義：感動振奮. 今義：感謝.
例句：諮臣以當世之事,由是感激.（《出師表》）
7、痛恨 古義：痛心、遺憾. 今義：無比憎恨.
例句：未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也.（《出師表》）
8、可以 古義：可以憑藉. 今義：對某事表贊同.
例句：可以一戰,戰則請從.（《曹劌論戰》）
9、開張 古義：擴大. 今義：開業（多指商業部門）.
例句：誠宜開張聖聽,以光先帝遺德.（《出師表》）
10、涕 古義：淚. 今義：鼻涕.
例句：今當遠離,臨表涕零,不知所言.（《出師表》）
11、兵 古義：兵器. 今義：士兵.
例句：兵甲已足（《出師表》）
12、獄 古義：案件. 今義：監 犯人的地方（監獄）
例句：小大之獄,雖不能察,必以情.（《曹劌論戰》）
13、池 古義：護城河. 今義：小水塘、池塘.
例句：城非不高也,池非不深也（《二章》）
14、居 古義：停留、過了. 今義：居住、住所.
例句：居十日,扁鵲復見（《扁鵲見蔡桓公》）
15、走 古義：「跑」的意思. 今義：行走.
例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）
16、湯 古義：熱水. 今義：菜或面做的稀狀食物.
例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）
17、去 古義：離開. 今義：到……去
例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》）
18、但 古義：只,只不過. 今義：轉折連詞.
例句：但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）
19、妻子 古義：妻子和兒女. 今義：專指男子的配偶.
例句：率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）
20、其實 古義：它的果實,是兩個詞. 今義：表示所說的是實際情況.（承上文而含轉折）,是一個詞.
例句：葉徒相似,其實味不同（《晏子故事兩篇》）
21、文理 古義：文采和道理. 今義：文章內容方面和詞句方面的條理.
例句：其文理皆有可觀者（《傷仲永》）
22、致詞 古義：對……說話. 今義：指在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話.
例句：聽婦前致詞（《石壕吏》）
23、再 古義：第二次. 今義：又一次.
例句：一鼓作氣,再而衰,三而竭.（《曹劌論戰》）
24、何苦 古義：怕什麼. 今義：不值得做.
例句：而山不加增,何苦而不平?（《愚公移山》）
25、捐 古義：丟棄. 今義：獻出.
例句：乃捐金於野.（《樂羊子妻》）
26、烈士 古義：有雄心壯志的人. 今義：為正義事業而獻身的人.
例句：烈士暮年,壯心不已（《龜雖壽》）
27、雖然 古義：兩個詞,「雖」即「雖然」,「然」即「如此」「這樣」. 今義：一個詞.
例句：雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易.（《唐雎不辱使命》）
28、然而 古義：兩個詞.「然」代指上文所說的情況,「而」表示轉折,等於說「如此（這樣）,可是……」. 今義：是一個表示轉折的連詞.
例句：夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也.（《得道多助,失道寡助》）
29、所以 古義：a、表示行為憑藉的方式、方法或依據,相當於「用來……的」,b、表示原因,相當於「……的原因」. 今義：是一個表示因果關係的連詞.
例句：吾知所以距子矣,吾不言.（《公輸》）
再如：親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也.（《出師表》）
30、學者 古義：兩個詞,求學的人. 今義：指在學術上有一定成就的人.
例句：其亦欲推其事,以勉其學者邪?（《墨池記》）
未來一詞用文言文怎麼說，「未來」一詞在古代怎麼說？
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