1樓：孤倚危樓
通過報紙和當時的先進分子傳播開來。
我國早期馬克思主義理論傳播有兩個重要**，一是經在日本留學和從事資產階級民主革命人士的譯介，二是十月革命勝利後從蘇聯傳來的革命理論。
2023年，馬克思的名字第一次出現在一份中文報刊——上海的《萬國公報》上。到了2023年，梁啟超在日本發表了一篇文章，成為第一個在文章中介紹馬克思的中國人。
馬克思主義在中國的施行也就是馬克思主義中國化，***同志最早提出了馬克思主義中國化的思想。
2023年10月，***在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：「離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨急待了解並亟待解決的問題。
」當時的中國共產黨是在進行無產階級革命，按照列寧在2023年的提法，包括哲學、政治經濟學和科學社會主義（根據恩格斯的著作《反杜林論》也可作此分類）。
他們闡明瞭自然、社會和思維的發展規律，揭示了資本主義生產方式的固有的矛盾和資本主義社會的特殊運動規律，證明了資本主義必然崩潰、共產主義必然勝利，指出無產階級是資本主義制度的掘墓人和共產主義社會的創造者。
無產階級**的學說是馬克思主義的精髓。他們同時指出，無產階級必須通過暴力革命，粉碎資產階級**，建立無產階級**，並在向共產主義社會過渡的整個歷史時期中鞏固和加強無產階級**。為了建立和鞏固無產階級**，必須有共產主義政黨的領導。
馬克思主義是在各式各樣資產階級和小資產階級反動思潮、同國際工人運動中各種機會主義、修正主義的反覆鬥爭中發展和壯大起來的。在第一國際時期，馬克思、恩格斯同蒲魯東派、巴枯寧派、工聯派、拉薩爾派進行了毫不妥協的原則鬥爭。
馬克思主義創立時就提出了這樣一個觀點：「工人沒有祖國」，但是工人「本身還是民族的」。這就揭示了無產階級的世界性、國際性和民族性的辨證統一性，由此我們就可以自然地推匯出，對於馬克思主義的基本原理來說，「這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移」。
也就是說，馬克思主義一旦走出書齋，落腳現實世界，成為一個民族的無產階級的理論思想和行動綱領，就必須回答和解決當時當地的實際問題。
反過來說，一個民族的無產階級及其政治上的先鋒隊——共產黨，要想成功地實踐馬克思主義的基本原理，也一定要將這一原理和本國的實際相結合，用新的實踐、新的內容、新的語言來豐富和發展馬克思主義。所以，堅持馬克思主義和發展馬克思主義是互為依託的，這是馬克思主義「放之四海而皆準」的力量源泉。
中國共產黨成立以後，在怎樣學習實踐馬克思列寧主義這個重大的基本問題上，大體有兩種截然相反的態度，一種是教條主義的態度，一種是實事求是的態度。教條主義態度將馬克思主義經典作家的著作當做語錄，當作《聖經》，開口閉口「拿本本來」。
只注意他們的具體結論，而忽視了引出結論的具體的歷史背景和過程。沒有看到馬克思主義經典作家的許多觀點，是根據歐洲無產階級革命實踐的經驗總結而來的，生搬硬套地將它用到中國這樣經濟文化比較落後的東方社會，一定會犯「水土不服」的毛病。
這樣做，看起來取到了馬克思主義的「真經」，但實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一話的靈魂；看起來思想無比革命，實際上思維十分保守。一旦採用這種思想來指導實踐，很容易給社會主義革命和建設帶來嚴重的損失。
與之相對應的就是實事求是的態度，用***的話講就是用馬列主義這根「矢」，去射中國革命實踐這個「的」，理論科學，目標明確，這才叫做「有的放矢」，用中國化以後的馬克思主義去指導中國的實踐，就會做到無往而不勝。
回顧我們黨的歷史，回顧世界共產主義運動的歷史，我們都可以清楚地看到，什麼時候我們堅持了馬克思主義本國化的原則，我們的革命和建設事業就一帆風順；反之，什麼時候我們違背了這一原則，形而上學地、僵化地、保守地、片面地堅持馬克思主義，我們的社會主義事業就會遭到嚴重的挫敗。
總之，馬克思主義中國化是馬克思主義的題中應有之義，是馬克思主義理論聯絡實際的科學品質所決定的。對於中國共產黨來說，深入學習研究馬克思列寧主義理論，將之應用於中國的具體的環境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯，是歷史賦予我們的重要使命。
馬克思主義最大的存在意義就是告訴我們，觀察任何一件事情一定要從實踐開始，實事求是，不怕一切思想束縛，哪怕是曾經認為是正確的，後來被證明是行不通或不合時宜的，都要改正，只要我們的目標不變，採取何種形式都不重要。
馬克思主義是一種思考問題的方法，不是一種對社會的**或規範，在學習馬克思主義時不應當先入為主的認為馬克思主義是某種社會制度的代言人。馬克思主義觀察世界的方法是一流的，用好了它，則無往而不勝。
2樓：愛笑的風雨星辰
馬克思主義自19世紀末傳入中國，20世紀初期得到傳播。
最初，中國人從接觸歐洲的各派社會主義學說中，知道了馬克思的名字和馬克思主義學說的零星片斷。
一、2023年由廣學會主辦的《萬國公報》(月刊)分期刊登了英國進化論者頡德所著《社會進化論》前三章的中文譯文,其中提到了馬克思及其《資本論》，這是中國最早涉及馬克思主義和出現「馬克思」譯名的中文出版物。
二、2023年梁啟超在《新民叢報》上提到「麥喀士(馬克思)，日爾曼人，社會主義之泰斗也」。其後，《近世社會主義》一書摘譯了《共產黨宣言》的片斷。
三、2023年朱執信在《民報》上發表《德意志社會革命家小傳》，部分地介紹馬克思和恩格斯的生平和《共產黨宣言》、《資本論》的一些要點。
四、2023年孫中山在《社會主義派別及其批評》中，稱讚馬克思「發闡真理，不遺餘力」。但在當時的中國人中知道上述內容的人很少，即使是先進者也不能區別馬克思主義同其他社會主義派別。
五、2023年7月1日,在中國的工業中心上海召開了中國共產黨第一次代表大會，中國工人階級戰鬥的革命的馬克思主義政黨——偉大的中國共產黨誕生了。
這是中國歷史上具有偉大歷史意義的事件。從此以後，中國人民的革命事業，經過艱苦曲折的鬥爭，終於衝破各種障礙，從勝利走向勝利。
擴充套件資料：
馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情況相結合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路。
***同志最早提出了馬克思主義中國化的思想。2023年10月，***在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：「離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。
因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解並亟待解決的問題。」
首先，這是馬克思主義自身的理論品質所決定的。馬克思主義創立時就提出了這樣一個觀點：「工人沒有祖國」，但是工人「本身還是民族的」。
（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第291頁）這就揭示了無產階級的世界性、國際性和民族性的辨證統一性。
由此我們就可以自然地推匯出，對於馬克思主義的基本原理來說，「這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移」。
（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第248頁）也就是說，馬克思主義一旦走出書齋，落腳現實世界，成為一個民族的無產階級的理論思想和行動綱領，就必須回答和解決當時當地的實際問題。
反過來說，一個民族的無產階級及其政治上的先鋒隊——共產黨，要想成功地實踐馬克思主義的基本原理，也一定要將這一原理和本國的實際相結合，用新的實踐、新的內容、新的語言來豐富和發展馬克思主義。
所以，堅持馬克思主義和發展馬克思主義是互為依託的，這是馬克思主義「放之四海而皆準」的力量源泉。
其次，這也是總結我們黨的歷史經驗和教訓後得出的鄭重結論。
中國共產黨成立以後，在怎樣學習實踐馬克思列寧主義這個重大的基本問題上，大體有兩種截然相反的態度，一種是教條主義的態度，一種是實事求是的態度。
教條主義態度將馬克思主義經典作家的著作當做語錄，當作《聖經》，開口閉口「拿本本來」。只注意他們的具體結論，而忽視了引出結論的具體的歷史背景和過程。
沒有看到馬克思主義經典作家的許多觀點，是根據歐洲無產階級革命實踐的經驗總結而來的，生搬硬套地將它用到中國這樣經濟文化比較落後的東方社會，一定會犯「水土不服」的毛病。
這樣做，看起來取到了馬克思主義的「真經」，但實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一話的靈魂；看起來思想無比革命，實際上思維十分保守。
一旦採用這種思想來指導實踐，很容易給社會主義革命和建設帶來嚴重的損失。
與之相對應的就是實事求是的態度，用***的話講就是用馬列主義這根「矢」，去射中國革命實踐這個「的」，理論科學，目標明確，這才叫做「有的放矢」，用中國化以後的馬克思主義去指導中國的實踐，就會做到無往而不勝。
回顧我們黨的歷史，回顧世界共產主義運動的歷史，我們都可以清楚地看到，什麼時候我們堅持了馬克思主義本國化的原則，我們的革命和建設事業就一帆風順。
反之，什麼時候我們違背了這一原則，形而上學地、僵化地、保守地、片面地堅持馬克思主義，我們的社會主義事業就會遭到嚴重的挫敗。
總之，馬克思主義中國化是馬克思主義的題中應有之義，是馬克思主義理論聯絡實際的科學品質所決定的。
對於中國共產黨來說，深入學習研究馬克思列寧主義理論，將之應用於中國的具體的環境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯，是歷史賦予我們的重要使命。
馬克思主義最大的存在意義就是告訴我們，觀察任何一件事情一定要從實踐開始，實事求是，不怕一切思想束縛。
哪怕是曾經認為是正確的，後來被證明是行不通或不合時宜的，都要改正，只要我們的目標不變，採取何種形式都不重要。
馬克思主義是一種思考問題的方法，不是一種對社會的**或規範，在學習馬克思主義時不應當先入為主的認為馬克思主義是某種社會制度的代言人。
馬克思主義觀察世界的方法是一流的，用好了它，則無往而不勝。
馬克思主義中國化的重要意義，馬克思主義中國化有什麼重大意義
一。馬克思主義的中國化使得馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合，解決中國革命 改革 建設中的問題。二。馬克思主義中國化也使中國實際經驗在實踐中上升為理論。馬克思主義中國化有什麼重大意義 第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。實踐證明，...
西方馬克思主義和馬克思主義的區別
馬克思主義 是馬克思主義理論體系的簡稱，馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關於未來社會形態 科學社會主義的全部觀點和全部學說。馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即為現代唯物主義和現代科學社會主義。馬克思主義理論體系中的科學社會主義理論，包含兩部分內容，科學社會主義革命理論 即政權理論部分 科學社會...
如何認識馬克思主義宗教觀，用馬克思主義的認識談談你對宗教的看法
馬克思主義宗教觀是由馬克思恩格斯創立的，以後又經歷了不斷豐富發展的過程，是迄今為止最為科學的宗教觀，對它的涵義需要全面把握。首先，馬克思主義宗教觀實質上就是歷史唯物主義宗教觀。宗教並不是像宗教神學所宣揚的那樣是由客觀上存在的超自然的力量，如神所創造和決定的 也不是像主觀唯心主義者所說的是來自所謂人類...