1樓：樂為人師
唐常建《題破山寺後禪院》中的（曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。）四句不僅寫出環境極靜極美，而且體現出詩人內心
2樓：匿名使用者
曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心
題破山寺後禪院翻譯
3樓：原來是知恩
大清早我走進這古老寺院，旭日初昇映照著山上樹林。
竹林掩映小路通向幽深處，禪房前後花木繁茂又繽紛。
山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神淨心。
此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
1、原文：
《題破山寺後禪院》
唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
2、作品簡介：
《題破山寺後禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。此詩抒寫清晨遊寺後禪院的觀感，以凝鍊簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人遊覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。
全詩筆調古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明淨，感染力強，藝術上相當完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施捨宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨遊寺後禪院的觀感，筆調古樸，描寫省淨，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。
3、賞析：
這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初昇，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為「叢林」，所以「高林」兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮讚佛宇之情。
然後，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚歎，陶醉，忘情地欣賞起來。
他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。
佛門即空門。佛家說，出家人禪定之後，「雖復飲食，而以禪悅為味」（《維摩經·方便品》），精神上極為純淨怡悅。此刻此景此情，詩人彷彿領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。
似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而巨集亮的佛音引導人們進入純淨怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄託自己遁世無悶的情懷。
4樓：侑點舍卜嘚
譯文清晨,當我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。
一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。
山光使飛鳥也怡然自樂，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片靜寂，只能聽到那悠悠敲鐘的回聲。
題破山寺後禪院
－－常 建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
註釋：①[初日]早上的太陽
②[禪房]僧人的房舍
③[磬]qìng 和尚唸經時敲的樂器
譯詩：清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢頭，
沐浴著朝陽的輝光，
蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，
忽見花木繁茂，
禪房就在花**。
嵐光催起鳥兒宛轉歌唱，
清潭將人心的汙垢滌盪。
深山萬物呵，
靜得沒有其他聲響，
只有鍾罄的一脈餘音，
在晨空中縈旋迴蕩。
鑑賞:《題破山寺後禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。
唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作 。常建的《題破山寺後禪院》，構思獨具特色 ，它緊緊圍繞破山寺後禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。
首聯"清晨入古寺，初日照高林 "，落筆勾勒出清晨時分後禪房四周的環境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這裡，一個"入"字，寫出了古寺美景之幽遠，一個"照"字又將旭日東昇時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。
首聯是寫後禪院的遠景，為下文的近景刻劃打下了基礎。
頷聯"曲徑通幽處，禪房花木深"，點出題中"後禪院"三字，描寫出通向後禪院曲幽深的小路和後禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽修曾感慨地稱讚道："我常喜誦常建詩云：
『曲徑通幽處 ，禪房花木深'。故仿其語作一聯，久不可得 ，乃知造意者唯難工也。"這一聯的美，不僅體現在寫景的準確傳神上，而且表現在其思想內涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清淨，無慾無求，苦修苦行，而後禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈嚮往和執著追求。
5樓：金光炮
－－常 建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
註釋：①[初日]早上的太陽
②[禪房]僧人的房舍
③[磬]qìng 和尚唸經時敲的樂器
譯詩：清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢頭，
沐浴著朝陽的輝光，
蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，
忽見花木繁茂，
禪房就在花**。
嵐光催起鳥兒宛轉歌唱，
清潭將人心的汙垢滌盪。
深山萬物呵，
靜得沒有其他聲響，
只有鍾罄的一脈餘音，
在晨空中縈旋迴蕩。
鑑賞:《題破山寺後禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。
唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作 。常建的《題破山寺後禪院》，構思獨具特色 ，它緊緊圍繞破山寺後禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。
首聯"清晨入古寺，初日照高林 "，落筆勾勒出清晨時分後禪房四周的環境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這裡，一個"入"字，寫出了古寺美景之幽遠，一個"照"字又將旭日東昇時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。
首聯是寫後禪院的遠景，為下文的近景刻劃打下了基礎。
頷聯"曲徑通幽處，禪房花木深"，點出題中"後禪院"三字，描寫出通向後禪院曲幽深的小路和後禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽修曾感慨地稱讚道："我常喜誦常建詩云：
『曲徑通幽處 ，禪房花木深'。故仿其語作一聯，久不可得 ，乃知造意者唯難工也。"這一聯的美，不僅體現在寫景的準確傳神上，而且表現在其思想內涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清淨，無慾無求，苦修苦行，而後禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈嚮往和執著追求。
6樓：微笑是你座右銘
詩文解釋
清晨，我步入古寺瞻仰。
高高的林梢頭，
沐浴著朝陽的輝光，
蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，
忽見花木繁茂，
禪房就在花**。
嵐光催起鳥兒宛轉歌唱，
清潭將人心的汙垢滌盪。
深山萬物呵，
靜得沒有其他聲響，
只有鍾罄的一脈餘音，
在晨空中縈旋迴蕩。
鑑賞《題破山寺後禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作 。
常建的《題破山寺後禪院》，構思獨具特色 ，它緊緊圍繞破山寺後禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。
首聯"清晨入古寺，初日照高林 "，落筆勾勒出清晨時分後禪房四周的環境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這裡，一個"入"字，寫出了古寺美景之幽遠，一個"照"字又將旭日東昇時的勃勃生機給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚的情緒。
首聯是寫後禪院的遠景，為下文的近景刻劃打下了基礎。
頷聯"曲徑通幽處，禪房花木深"，點出題中"後禪院"三字，描寫出通向後禪院曲幽深的小路和後禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽修曾感慨地稱讚道："我常喜誦常建詩云：
『曲徑通幽處 ，禪房花木深'。故仿其語作一聯，久不可得 ，乃知造意者唯難工也。"這一聯的美，不僅體現在寫景的準確傳神上，而且表現在其思想內涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清淨，無慾無求，苦修苦行，而後禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現僧侶們內心對美的熱烈嚮往和執著追求。
詩文賞析
晨遊山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發、鳥兒歡唱，嫋嫋的鐘磬聲時隱時現。如此清幽的環境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實抒寄情山水及隱逸之情。
語言古樸，意象深微；構思工於造意，妙在言外，引人在平易中進入勝境。
作者簡介
常建(708-765?)，籍貫不詳，開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。
唐代詩人。字號不詳。《唐才子傳》說為長安（今陝西西安）人。
開元十五年（727）進士。天寶中為盱眙尉。後隱居鄂渚的西山。
一生沉淪失意，耿介自守，交遊無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣。
現存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的。名作如《題破山寺後禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首「曲徑通幽處，禪房花木深」一聯，廣為古今傳誦。他還有一些優秀的邊塞詩。
今存《常建詩集》3卷和《常建集》2卷。
常建，詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠，其興僻。佳句輒來，唯論意表。淪於一尉，士論悲之。詩一卷。
7樓：手機使用者
清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明淨，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺得心境的空靈。
萬物一片沉寂，只聽到那悠悠鐘磬的回聲。
8樓：佘思萱
早晨,當我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。
曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們的房舍掩映在花草樹林中。
山光的明淨使鳥兒高興，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切聲音此時都靜寂，只有鐘磬的聲音在空中迴盪。
9樓：匿名使用者
題破山寺後禪院，題破山寺後禪院的讀音
不同。因為這是採用了以聲寫靜的手法，將靜謐更充分地表現出來。如 王維 鳥鳴澗 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。辛棄疾 西江月 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。賈島 題李凝幽居 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。這句詩是用鐘聲來襯托環境的幽靜，不但沒有破壞氣氛，更有畫龍點睛之妙。相似的有 蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。出處 王籍...
《題破山寺後禪院》中寄託自己遁世情懷的句子是
萬籟此都寂，但餘鐘磬音 尾聯兩句以聲襯靜，營造一個萬籟俱寂的境界。鐘磬之音，遠遠超出了 晨鐘暮鼓 的報時功能，而被賦予一些寓意深微的象徵意義，這是來自佛門聖地的世外之音，這是引領人們進入純淨怡悅世界的奇妙佛音，這是迴盪在人們心靈深處的天籟之音，悠揚而巨集亮，深邃而超脫。顯然，詩人欣賞這禪院與世隔絕的...
題破山寺後禪院表達了作者怎樣的思想感情
這首詩題詠的是佛寺禪院,抒發的是作者忘卻世俗 寄情山水的隱逸胸懷.詩人在清晨登破山,入興福寺,旭日初昇,光照山上樹林.佛家稱僧徒聚集的處所為 叢林 所以 高林 兼有稱頌禪院之意,在光照山林的景象中顯露著禮讚佛宇之情.然後,詩人穿過寺中竹叢小路,走到幽深的後院,發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處....