誦經持咒後為什麼違緣不斷

2021-03-18 00:52:04 字數 5969 閱讀 6199

1樓:8萬4千法門

【唸佛法門。行人發心唸佛。仗彌陀本願攝受。威神加被。護持行者。魔不能擾。】

這是真的,一點都不假。唸佛人也著魔,那跟這個說的不相應?其實他不是真唸佛,真唸佛的人,阿彌陀佛、諸佛如來都加持他,他是個假唸佛人。

什麼叫假唸佛?口裡有佛,心裡有魔,那是假的,得不到如來本願的加持。這話怎麼說?

口裡唸佛,心裡頭還有名聞利養,還有是非人我,還有貪瞋痴慢,那是魔,所以嘴巴里有佛,心裡有魔,魔的力量強,口裡佛的力量弱,佛不加持。佛加持什麼樣的人?心上有佛,心裡頭有佛當然就沒有魔,沒有魔就是沒有是非人我,沒有貪瞋痴慢,心裡沒有,沒有分別執著,這些道理、事實真相一定要明瞭。

下面引《十往生經》一段話來證明,經上說:

【若有眾生念阿彌陀佛。願往生者。】

『願往生』就是心裡有佛,心裡頭有佛的,心裡真正想往生,真正想見阿彌陀佛,這心上真有。

【彼佛即遣二十五菩薩。擁護行者。一切時。一切處。不令惡鬼惡神得其便也。】

這就是佛加持。也許有人要問:世間唸佛求往生的人那麼多,除我們這個地球之外,還有他方一切諸佛國土,阿彌陀佛那些**神哪有那麼多?

每個人都派二十五個**神保佑的時候,哪來的那麼多**神?你看我們還沒念佛,心裡就懷疑、就分別執著,這就是知見錯誤。我們確實不知道佛菩薩的境界,那些**神是什麼人?

都是菩薩化身的,你們諸位要是讀《華嚴》,你就曉得。《華嚴經》裡面有許許多多的神眾散佈在人間天上六道之中,其實這些神眾到底是些什麼人?全是大菩薩化身在六道里面,以種種方便去接引眾生,所以這些**神是菩薩化身。

菩薩的能力跟佛一樣,像《梵網經》釋迦牟尼佛告訴我們「千百億化身」,釋迦牟尼佛是化身!千百億化身釋迦牟尼佛,這些**神也是千百億化身。我們理明白了,事實真相搞清楚,就沒有懷疑,我們完全肯定相信佛經所說的一切話都是真實語。

只要我們真正想往生,真正想見阿彌陀佛,必定得到諸佛護念,**神的擁護。魔再多,力量再大,他也沒有辦法接觸到我的身邊,這些全都是事實。

2樓:

咒語是否有效?當然有效,因為咒語是由妖精魔王的名號組成,持咒就是呼喚妖魔,越精進持咒,魔的勢力越強,人的性情越燥,地球災難越多。佛教徒有幾位面相好的?

即使面相很好之人,持咒久了,臉上都會有一層魔氣。請魔容易送魔難,因此佛嚴禁**持咒,早期經典「阿含經」或「律部」,佛處處訶斥咒語。(靈芝師姐微博)

3樓:匿名使用者

因為缺了懺悔,根本上呢,因為自己過去的惡業太多。

簡單的懺悔往往起不到效果。念下回向偈子,或者懺悔文,那根本不誠心。冤親債主既不會走,也不會感動。要發大心懺悔,痛哭流涕,淚如雨下。這不是演戲,而是真心。

如果發不起這個心,就要去觀苦,觀世間種種苦,種種惡業,然後起大慚愧心,否則怎麼能生起大懺悔心?

請按照金光明懺悔法進行懺悔,因為這是佛說的,不是大德自己編寫的。

所以好好加油吧。還有趕緊請個佛咒,搜尋 多合一佛咒。 特別有用,在沒懺悔清之前,要戴這個,否則你被眾生盯上了,還有好?不是經咒的錯,是自己沒找到問題所在。

4樓:世間法多浮雲

仁者,境界為緣,平等觀之,利於覺悟。南無阿彌陀佛!

5樓:匿名使用者

重罪輕報。多懺悔業障 當然得是先守戒斷除一切惡 然後再懺悔精進誦咒 慢慢就會越來越順的。咒力不思議。

6樓:匿名使用者

業障顯現。不需理會,堅持繼續。慢慢就會好的。

我國的主要宗教有哪些

7樓:沒有***嘛

伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教

中華人民共和國(people's republic of china),簡稱「中國」,成立於2023年10月1日,位於亞洲東部,太平洋西岸,是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**

8樓:莫文靈雲南

中國五大宗教

中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響,形成中華民族風範,擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別,它們分別是:

1、佛教

2、道教

3、天主教

4、**教(新教)

5、伊斯蘭教。

中國人習慣上稱之為中國五大宗教。

(注:天主教和**教(新教)不是兩個宗教,而是一個宗教的兩個派別,天主教、**教(新教)和東正教三大派別同屬**教(**宗教),

中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教(**宗教)總稱,而是專指「新教」,這是中文目前的特有現象。)

9樓:12345申紅

我國的主要宗教有,**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教,佛教。一共是五大宗教。

10樓:茄子貓

中國是一個宗教信仰自由,多種宗教並存的國家,信眾共計一億餘人。

佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。

此外,還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。

信仰伊斯蘭教的有:回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。

信仰佛教(也稱「喇嘛教」)的有:藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。

信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。

苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。

漢族中部分人信仰佛教,也有部分人信仰**教,天主教和道教。

佛教約在公元一世紀前後傳入中國,公元四世紀廣為流傳,是對中國影響最大的宗教。

藏傳佛教屬於中國佛教的一支,主要流傳於**和內蒙古等地。

伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國,至元代,伊斯蘭教開始興盛起來。

天主教自公元七世紀傳入中國,**教(新教)於十九世紀傳入中國。

道教形成於公元二世紀,奉春秋時期的道家老子為教祖,以《道德經》為主要經典。

11樓:匿名使用者

佛教道教伊斯蘭教應該就是這個主意。主要的宗教吧

12樓:督騫允睿達

世界有三大宗教,我國有四大宗教,佛教;道教;**教;伊斯蘭教。

補充一下1樓2樓的回答,**教是新教(**教)和天主教的統稱。他們只是依據聖經話語不同分立的兩派而已。

至於藏傳佛教也是佛教的一個分支,也屬於佛教。

宗教分多少種

13樓:春素小皙化妝品

當今世界主要的宗教有:**教(包括天主教、新教、東正教)、伊斯蘭教(包括遜尼派、什葉派)、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。

集團社會之宗教,若由宗教發達史分類,可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。

1、原始宗教,又稱部族宗教,太古時代之宗教及未開化社會之宗教,如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。

2、國民宗教,又稱民族宗教,指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教,如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。

多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係,而未必有宗教開祖或依據之經典,如日本神道,並無特定之教,而系以原始宗教為基礎,根據國家組織而發展。又如我國之道教,有其特定之教祖,亦有其特殊之教格而適合國民之傳統,故難以傳入他國。

3、世界宗教,如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰,而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡,並以開祖之行跡及教說為中心,形成該教之教理與經典。

教團之成立,多站在超越民族、國家等立場而創立,故其教法系以人類全體為中心,具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心,然實際上常以救濟個人為基礎,故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。

擴充套件資料

1、宗教優點

宗教有讓宗教信仰者行動的能力,如果一個宗教宣傳積極向上的思想,無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為,它可以使人斷惡修善,懲惡揚善。

2、宗教缺點

與優點相反,如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想,那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。

排他性:任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性,例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生,**教與伊斯蘭教衝突不斷;以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法,因果也是靈活多變的,也不可能控制人的情感與思維。

14樓:獨倚危闌看落暉

一、世界三大宗教:

1.佛教,包括巴利語系佛教(南傳上座部佛教)、漢語系佛教(漢傳佛教)、藏語系佛教(藏傳佛教)三個系統;

2.**教,包括天主教、東正教、**新教三大支派;

3.伊斯蘭教,包括遜尼派、什葉派兩個派別。

二、其他有影響的傳統宗教:

1.猶太教,世界猶太民族的宗教信仰;

2.印度教,源於婆羅門教,印度古老的宗教,也是印度信徒最多的宗教;

3.耆那教,印度的古老宗教,創始人耆那是釋迦牟尼同時代的人;

4.錫克教,印度有影響宗教之一,結合印度教與伊斯蘭教,現在印度總理辛格就是錫克教徒;

5.神道教,日本的民族宗教,歷史久遠,是日本信眾最多的宗教;

6.道教,我國唯一的本土宗教;

7.儒教,雖然中國不把儒教作為宗教,但在韓國和馬來西亞等國,儒教是正式註冊的合法宗教;

8.瑣羅亞斯德教,即拜火教,我國古代又稱「祆教」,古代波斯人瑣羅亞斯德所創立,一度為波斯國教,唐代曾傳入我國,影響很大,但現在只有伊朗、印度還有極少數人信仰;

9.摩尼教,波斯人摩尼創立,教義吸收瑣羅亞斯德教、**教、佛教的內容,唐代傳入中國,宋元時在民間很流行,又稱「明教」、「魔教」,宋代方臘起義、元末農民起義都以摩尼教為號召,現在已經失傳,但又學術研究機構「國際摩尼教研究會」。

三、發展較快的新興宗教

1.摩門教,美國新興宗教,19世紀中創立,源於**教,發展很快,信徒主要集中於猶他州,美國前駐華大使洪博培就是摩門教徒;

2.巴哈伊教,伊朗人巴哈尤拉19世界中頁創立,認為宇宙只有一個神,不同民族對神的稱呼不同,但神的本質是一樣的,主張地球是一個國家,所有宗教同源,目前是與聯合國有合作關係的非**組織。

15樓:德川

polythei**多神教

以印度教 道教等作為代表。

monothei**一神教

如**教,猶太教,伊斯蘭教。

佛教實則不強調神的概念

每個宗教都可以成為一種對人自身的教育

16樓:財碩水晶

宗教只有一種,

而修行的方法不同,說的教義不同才形成了不同的教派。

這些教派都統稱為宗教。

善哉善哉。

17樓:匿名使用者

宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。

18樓:想麘愛誰

一種------------萬法歸一

我國的宗教政策是什麼?

19樓:特特拉姆咯哦

1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教裡,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;

由過去不信教而現在信教的自由,也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,這就是我國的宗教信仰自由政策。

它是全面的、完整的政策。

2,這一政策有法律上的保障——憲法(國家根本**)。任何強迫不信教的人去信教的行為,如同強迫信教的人不信教一樣,都是侵犯了別人的信仰自由,都是違法的行為。

因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律,都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

3,在《中華人民共和國憲法》中,宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定:「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

」、「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,

不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」、「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定:

「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」

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