1樓：安靜
這是中國文化中的一筆重點，屈原之死告訴我們，當一個文人國士無法為國家獻計獻策的時候，他可以選擇以死謝國，所以中國的文人從來是不怕死的，因為死或許可以喚起人們對他思想的更多思考，可以喚起國家政權的些許變動，可以改變民眾對一些問題的認識，此後的文人多有效法屈原之忠於國家的，為國死者為真大丈夫也！ 檢視原帖》
2樓：百度使用者
個人拙見： 這個意義是有相對主體的，辯題中並沒有給出啊。他對他的國家的意義和敵國的意義肯定不一樣。
對當時和現代的意義也不一樣啊·而且意義太廣泛了，什麼叫有意義 好的壞的？都是啊· 檢視原帖》
3樓：百度使用者
同意樓上的說法呀。沒有針對性說什麼呢，對哪個時代的意義不都明擺著麼。 檢視原帖》
4樓：百度使用者
任何事情都有其意義 無意義是針對於某個具體目標而言有意義 和無意義 不是相對的概念 而是談的兩回事 檢視原帖》求採納
5樓：鳳姐姐
能吃上粽子根屬於屈原的死 這個意義很大呀 ;p 檢視原帖》
6樓：匿名使用者
有意義從精神角度,沒意義從現實角度談論. 檢視原帖》
7樓：偷星
屈原的死對楚懷王、對楚國沒什麼意義，但對現在來說是有意義的。最起碼說大家現在可以憑他的死吃粽子、划龍舟了。 檢視原帖》
8樓：百度使用者
或者說「有價值」嗎？這個比「意義」更明確一點 檢視原帖》
屈原死的意義
9樓：前清明月
屈原的死，是具有雙重意義的，其一是作為政治家，政治抱負未能實現而國君昏庸。國家走向敗亡的深淵而自己卻因讒言被國君疏遠，無法挽救國家的命運。其二是作為詩人，他的死具有詩性，與凡夫俗子的決裂，與舉世皆濁的徹底遠離，使他作為一個清白的人死去，在他的詩中表現出了這種傾向，常用香囊與高潔象徵的植物自比
屈原的死，到底應不應該？你怎麼看待屈原的死？
10樓：匿名使用者
屈原的死不應該。本來可以為國效力,為楚周造福,卻因為小人讒佞的汙諂身敗名裂,對待這樣的事情更多的應該是去澄清,即使機會不大,也要嘗試,況且如果真是一個泥古不化的人,那就不值得去捨命感化。古人很多都會因仕途不順而隱居,去尋另一份生活。
但是屈原的憂鬱之作很是有價值,這在中國文學史上不可小覷,從文學角度說屈原的死也是文學的一大遺憾
對屈原的死，大家有什麼看法
11樓：匿名使用者
為了一個無道的昏君斷送性命，死的不值得。
12樓：手機使用者
他的死並不能解決什麼問題，並不能拯救他的國家。。。他死的的價值太小了，雖然感動了專一些國民，但屬沒有震撼到君王還有其他大夫，，還有一些國民，他們依舊麻木不仁，但他的死，成全了他的名聲。。。讓他的作品的成就更上了一個臺階。。
13樓：匿名使用者
他有著很大的理想，卻發現現實根本不能夠支援他完成這個理想，於是他為了自己內的理想容而自沉汩羅江。一個能為自己的理想去死的人，是一個崇高的人。有人說他是為了無道君主而死的，那是沒有能夠理解他。
如果屈原知道這樣的情況，估計他還得自沉一次。
14樓：匿名使用者
為了一個無道的昏君,為了一個腐敗沒落的國家去死,太不值得了,所謂大將保名主,駿鳥登高枝,我真替他不值.-神無界
15樓：全治之音
死得其所！！
活該！！！！
怎樣死才最有意義
一種是沒有遺憾 尋求一種心靈上的解脫 另一種是沒有追求 無慾無求的結束一生 打在我看來有的人沒像聖人一樣或者卻想向聖人一樣死去這是不現實的只有或者有價值死的才有意義 1為父母而死 2為朋友而死 3為別人而死 4盡完了責任而死 死得其所 如同蜜蜂為採花而死 鳥為食亡 作家死於書案 美食家死於餐桌 將軍...
屈原什麼時候死的，屈原什麼時候去世的
在屈原對楚國絕望之際，他走到了汨羅江邊，在62歲的時候跳江身亡。屈原什麼時候去世的 屈原 公元前340年 公元前278年 戰國時期楚國詩人 政治家。羋姓，屈氏，名平，字原 又自雲名正則，字靈均 約公元前340年出生於楚國丹陽 今湖北秭歸 楚武王熊通之子屈瑕的後代。公元前278年農曆五月初五投江去世，...
屈原是端午節死的嗎，端午節的來歷 關於屈原
屈原死的那天不叫端午 他死後那天才叫端午。端午從字面上還有 端五 重五 重午 等名稱。端 古漢語有開頭 初始的意思，稱 端五 也就如稱 初五 風土記 裡說 仲夏端午。端者，初也。每月有三個五日，頭一個五日就是 端五 古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚 歲時廣記 雲 京師市塵人，以五月初...