1樓：藍藍藍
《中國的土地》全詩通過對祖國的大好山河景色的選樣描寫、人的描寫從而到抒發對祖國復興的強烈自信，這篇文章前後有序，一氣呵成，從文章中可以看出作者的自豪感溢於言表，表達了對祖國及人民的熱愛以及對祖國復興的強烈自信。
這首詩前一節是寫土地，後一節是寫人民，結構完整，藝術渾成。在一首十二行的抒情小詩中，作者的予以容納，並且翻舊為新，難度極大，需要很高的藝術功力。詩人知難而進，努力創造，不懈耕耘，終於在這片感情的沃土上，培植出一枝獨秀的心靈之花。
2樓：墨海愚者
表達了對祖
國及人民的熱愛和對祖國復興的強烈自信。
全詩通過對祖國山河景色的選樣描寫、人的描寫再到抒發對祖國復興的強烈自信，前後有序，一氣呵成，作者的自豪感溢於言表。
原文你可知道這塊神奇的土地
埋藏著**般的相思
一串串杜鵑花嫣紅奼紫
激流的三峽傳來神女的嘆息
冬天從凍土層到綠色的椰子林
薔薇色的海浪撫愛著砂粒
你可知道這塊神奇的土地
黃**，黑頭髮是那樣美麗
敦厚的性格像微風下的湖水
頑強勇敢又如長江一瀉千里
掛霜的葡萄下躍動著歡樂
堅硬的核裡已綻開復興的契機
3樓：匿名使用者
表達了詩人對中國的熱愛,對中國人民敦厚、頑強勇敢的精神的敬佩,對中國人民豐收和復興的喜愛.
中國的土地——劉湛秋的思想感情
4樓：匿名使用者
你得好好品讀文章，深入文中所描述的情景裡，那麼你就會有所感悟。
閱讀劉湛秋《中國的土地》詩人為什麼
5樓：枕風而眠
詩人用具體的意象表現「中國的土地」的「神奇」,請列舉這些意象.
2.「 掛霜的葡萄下躍動著歡樂,堅硬的核裡已綻開復興的契機」,如何理解這兩句詩的含義?
3.詩中「 激流的三峽傳來神女的嘆息」明顯化用了巫峽神女的典故,化用這一典故有什麼作用?
1）詩人用「杜鵑花」「三峽」「神女峰」「凍土層」「椰子林」「海浪」等具體意象,從山川的壯麗、沃土的廣闊、文化的悠久、物產的富饒等方面來表現「中國的土地」的「神奇」.
（2）作者以「掛霜的葡萄」象徵中國人民思想的成熟,這裡詩人將人文景觀融合到自然景觀中,「躍動的歡樂」、「復興的契機」不僅飽含了詩人對未來的期待,更是對充滿希望的未來的熱烈歡呼.一個偉大的轉型期的到來,「中國的土地」因此會更加神奇,更加美麗,更加充滿生機.
（3）「激流的三峽傳來神女的嘆息」,作者由長江三峽中巫峽的神女峰聯想到幫助大禹治水的神女傳說,既寫出了祖國山川的神奇秀美,又自然而然地暗示出中華民族的悠久歷史和古老文化,使作品具有橫的地域感和縱的歷史感.
劉湛秋 中國的土地 寫作背景與賞析要仔細.... 15
6樓：而圖圖
《我愛這土地》是在抗日戰爭開始後的2023年，當時日本侵略軍連續攻佔了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的鬥爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
（抗日戰爭中）
《中國的土地》這首詩寫於20世紀80年代，當時中國人民正從*****的噩夢中醒來，掙脫了各種有形和無形的枷鎖，在黨的十一屆三中全會精神的鼓舞下，迎來了改革開放的新時代。（*****後）
中國的土地的意象裡，凝聚著詩人對祖國——大地母親最深沉的愛；「土地」的意象還凝聚著詩人對生於斯、耕作於斯、死於斯的勞動者最深沉的愛，對他們的命運的關注與探索。
《我愛著土地》與《中國的土地》抒發的感情有什麼異同？？？
7樓：鳳翅雲龍
由於寫作背景不同，作者所處的年代不同，使得兩篇詩歌在書法的感情重點上也有了不同。
《我愛這土地》作於2023年，是一首在現代詩歌史上廣泛傳誦的抒情名篇，以一隻鳥生死眷戀土地作比，形象抒發了深沉而真摯的愛國情感,集中展現了艾青對土地的忠貞與熱愛。詩人用「嘶啞」的歌喉，表達詩人為祖國前途、命運擔憂，心力交瘁的情狀。全詩的感情是強烈而內在的，基調是深沉而憂鬱的。
《中國的土地》是劉湛秋作於20世紀80年代，當時中國人民正從*****的噩夢中醒來，掙脫了各種有形和無形的枷鎖，在黨的十一屆三中全會精神的鼓舞下，迎來了改革開放的新時代。全詩通過對祖國自然景觀、人文景觀的熱情謳歌，表現了華夏子孫對祖國深沉凝重的眷念之情，飽含了詩人對未來的期待，更是對充滿希望的未來的熱烈歡呼。
艾青在《我愛這土地》這首詩中，如何寫出了愛；劉湛秋在《中國的土地》如何寫出了神奇？
8樓：匿名使用者
1 「土地」和「太陽」是艾青詩中的兩個主導意象，「土地
」象徵著生他養他而又多災多難的祖國，因此「土地」意象凝聚了艾青對祖國和人民最深沉的愛，對民族危難和人民疾苦的深廣憂憤。我們從詩的題目中就可以看出這一點，再如「為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……」，這真實樸素的兩句詩，道出了詩人內心深處永恆的「土地」情結。
由此我們不難得出艾青的詩具有獨特的審美意象世界。
2 詩人通過杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪等意象，從山川的壯麗、沃土的廣闊、文化的悠久、物產的富饒等方面來表現。
閱讀附文《中國的土地》與課文比較，說說兩首詩抒發的感情有什麼異同之處?
9樓：wan12汪汪
1、兩首詩背景不同：前者是充滿硝煙的抗戰時期，後者是改革開放的新時代。
2、寫法不同：前者借用鳥的歌唱作比抒情言緒，後者是直抒胸臆。
3、主題相近：前者抒發詩人面對遭受苦難的大地，要為此而獻身的強烈願望，後者是面對這塊神奇的土地，表達永遠思戀的感情。
4、兩首詩都注重意象創造：如果說艾青是藉助「這被暴風雨打擊著的土地」「這永遠洶湧著我們的悲憤的河流」「這無止息地吹颳著的激怒的風」「和那來自林間的無比溫柔的黎明」來描繪出中國大地遭受的苦難、中國人民的無比悲憤以及解放區的勃勃生機，讓人們看到抗戰勝利的光明和希望，那麼劉湛秋則是把對中國土地的謳歌、對中國人民的禮讚寄寓在典型新穎的意象之中：如「激流的三峽傳來神女的嘆息」，既寫出了祖國山川的秀美，又自然地暗示了中華民族的悠久歷史和古老文化，再如「微風下的湖水」和「一瀉千里」的「長江」形象地概括出了中國人民敦厚而頑強的性格特徵，那「核裡已綻開復興的契機」「掛霜」的葡萄，更表明中國人民已擺脫了幼稚和愚昧，開始走向成熟。
《中國的土地》詩歌的第一小節主要寫了什麼內容
10樓：匿名使用者
《中國的土地》是安徽蕪湖詩人劉湛秋創作的現代詩。這首詩的前一節寫土地，後一節寫人民，結構完整，藝術渾成。
歌頌祖國，禮讚人民，這是重大題材和古老主題，在一首十二行的抒情小詩中予以容納，並且翻舊為新，難度極大，需要很高的藝術功力。詩人知難而進，努力創造，不懈耕耘，終於在這片感情的沃土上，培植出一枝獨秀的心靈之花。
中國的土地
你可知道這塊神奇的土地
埋藏著**般的相思
一串串杜鵑花嫣紅奼紫
激流的三峽傳來神女的嘆息
冬天從凍土層到綠色的椰子林
薔薇色的海浪撫愛著砂粒
你可知道這塊神奇的土地
黃**，黑頭髮是那樣美麗
敦厚的性格像微風下的湖水
頑強勇敢又如長江一瀉千里
掛霜的葡萄下躍動著歡樂
堅硬的核裡已綻開復興的契機
擴充套件資料
作品先寫中國這塊土地的「神奇」——「埋藏著**般的相思」。凡是華夏人民，無論久居故土，還是雲遊他鄉，都永遠思戀著這塊土地。
它之所以牽動著炎黃子孫的「相思」，是因為它擁有壯麗的山川、廣闊的沃土、悠久的文化、豐富的物產、綿長的海岸線……這是中華民族得以繁衍生息的發祥之地，也是他們大展身手的用武之地。。
杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪。。。。這些細節，可以視之為寫實，也可以視之為寫意，把中國的東西南北、古往今來全都概括進去。似乎隨意拈來，其實經過精心選擇，內涵豐富，誘人遐想。
正是所謂「信手新詩落珠貝」。
作品後寫中國土地上人民的「美麗」。神奇的土地固然動人相思，美麗的人民尤為惹人愛戀。他們的外貌是美的：
「黃**、黑頭髮」；他們的性格也是美的：「敦厚」溫柔、「頑強勇敢」，他們的思想更是美的：葡萄掛霜，並且核裡「綻開復興的契機」，表明已經成熟；猶如中國人民飽經風雨的洗禮，擺脫了幼稚和愚昧，走向了改革與開放。
而戚熟意味著新的生長與繁榮，亦如中國的復興與昌盛。作品由外貌寫到性格，再寫到內心。層次井然有序，思想逐步加深。直把抒情推向高潮，作品便戛然而止。
中國的神奇，不止在於地大物博、人口眾多，更在於人民已經成熟，掙脫了有形的和無形的各種枷鎖，思想解放，勇於開拓。地靈由於人傑，天寶基於物華。因此，中華神龍騰飛在即，復興有望。
而這，更加使人思戀。
劉湛秋十分注重意象的創造，把對中國土地的謳歌、對中國人民的禮讚寄寓在典型新穎的意象之中，避免了這類詩作最易出現的弊病：空泛抽象，大而無當。
如「激流的三峽傳來神女的嘆息」，由長江三峽中巫峽的神女峰而聯想到幫助大禹治水的神女傳說，既寫出了祖國山川的神奇秀，又自然而然地暗示出中華民族的悠久歷史和古老文化，使作品具有橫的地域感和縱的歷史感。
再如，「微風下的湖水」和「一瀉千里」的「長江」，是喻體，也是意象，概括出中國人民性格中敦厚的一面和頑強的另一面，有柔有剛，具體地傳達出民族性格的突出特徵。以「掛霜的葡萄」象徵中國人民的思想成熟更屬典型的意象手法。
詩人在《無題抒情詩，心靈的波動（也算是序）》中說：「人的感情和人的思想一樣，是一片美麗、神奇而富饒的大地。但是，它同樣需要開墾、耕耘。
」《中國的土地》正是詩人在中國「人的感情和人的思想」這片沃土上辛勤「開墾、耕耘」，用心血澆灌出來的藝術花朵。
11樓：匿名使用者
這首詩以對祖國、凍土層、祖國美的畫卷。詩句韻律和諧，為我們描繪了一幅意境美，這樣就避免了空泛抽象，大而無當;堅硬的核裡已綻開復興的契機」這裡詩人將人文景觀融合到自然景觀中、椰子林、土美，再加上那「**般的相思」。詩歌特色賞析
1、注重意象，這裡運用了比喻、山美、水美，黑頭髮是那樣美麗
敦厚的性格像微風下的湖水
頑強勇敢又如長江一瀉千里
掛霜的葡萄下躍動著歡樂
堅硬的核裡已綻開復興的契機
第一節詩人通過杜鵑花、三峽，從山川的壯麗、沃土的廣闊、文化的悠久、物產的富饒等方面來表現「中國的土地」是「神奇」。
詩人先寫外貌之美、次寫性格之美，再寫思想之美，感人至深，
詩人把對「中國的土地」的謳歌和禮讚都具體化了。花美，分量沉重，永不褪色，更加美麗，更加充滿生機，這些景觀無不透著「奇」、人性美，形象地表現了華夏子孫對祖國深沉凝重的眷念之情。「掛霜的葡萄下躍動著歡樂/、擬人、誇張的修辭手法充分表現了中國人民的美、海浪等意象，不易改變。
用「**」修飾「相思情」，「躍動的歡樂」、神女峰 中國的土地
劉湛秋你可知道這塊神奇的土地
埋藏著**般的相思
一串串杜鵑花嫣紅奼紫
激流的三峽傳來神女的嘆息
冬天從凍土層到綠色的椰子林
薔薇色的海浪撫愛著沙粒
你可知道這塊神奇的土地
黃**，土地鮮花，樹木海浪；一是因為人文景觀：黃**黑頭髮的中國人有著敦厚的性格，頑強的毅力，寬廣的心胸，解放的思想，這有機的結合。
2、自然景觀和人文景觀的有機結合
「中國的土地」在詩人的眼裡之所以「神奇」、「美麗」、民族的愛為抒情線索。「**般的相思」「**」，色彩鮮豔，更是作者內心感情的真實流露，一是因為自然景觀：山川河流、「復興的契機」不僅飽含了詩人對未來的期待，更是對充滿希望的未來的熱烈歡呼。
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