1樓：述娛
香港四大天王，是指20世紀90年代四位最受歡迎的男歌手
佛家中有四大天王,他們的名字分別叫什麼?
2樓：匿名使用者
東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，是佛教三十三天中的四尊天神，位於第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護世於須彌山山腰上的四天。
1、東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲；
2、南方增長天王，持劍，護持南贍部洲；
3、西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲；
4、北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。
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四大天王法器意義：
東方持國天王：「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土身為白色，穿甲冑，手持琵琶，有兩義：一，絃樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，錶行中道之法;二，是主樂神，表明他要用**來使眾生皈依佛教。
南方增長天王：「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法身為青色，穿甲冑，手握寶劍，有兩義：一，寶劍象徵智慧，慧劍斬煩惱;二，為的是保護佛法，不受侵犯。
西方廣目天王：「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民身為紅色，穿甲冑，手纏一條龍，有兩義：一，表世間多變之意;二，是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變。
北方多聞天王：「多聞」指頗為精通佛法，以福，德聞於四方身為綠色，穿甲冑，左手臥銀鼠，右持寶傘，有兩義：一，傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染汙;二，用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。
3樓：匿名使用者
四大天王，又稱護世四天王或稱四大金剛，是佛教著名**神，二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。根據佛教經典敘述，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下，故又稱護世四天王。四大天王的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。
東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲。「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山**埵，身為白色，穿甲冑，手持琵琶，是主樂神，表明東尊王用法音來護住眾生，負責守護東勝神州。
南方增長天王，持寶劍，護持南瞻部洲。「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，手握寶劍。南尊王負責守護南瞻部洲。
西方廣目天王，持蛇(赤龍)，護持西牛賀洲。「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民,故名廣目天王。住須彌山白雲埵，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖，故手纏一赤龍(也有的作赤索，花狐雕)。
西尊王負責守護西牛賀洲。
北方多聞天王，持寶傘，護持北俱盧洲。「多聞」以福、德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——尋寶鼠。
用以**魔眾，護持眾生資糧。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩,特命「諸道州府城西北及營寨並設其相」供養。
4樓：匿名使用者
「四大天王」原本是佛教中四位**天神的合稱，俗稱「四大金剛」，他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
東方持國天王，名多羅吒，居須彌山腰東，**為地； 南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地； 西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，**為地； 北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。
5樓：匿名使用者
東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
6樓：莪耐阿布
炎亞綸 吳尊 辰亦儒 汪東城
佛教的四大天王叫啥？
7樓：述娛
香港四大天王，是指20世紀90年代四位最受歡迎的男歌手
8樓：匿名使用者
四大天王是佛教的**，俗稱「四大金剛」是錯誤的。應該叫四大天王，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於娑婆欲界第一重天，第一重天又叫四天王天位於須彌山腰，四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰的四座山峰上。
四大天王分別是:
東方持國天王名：多羅吒，須彌山腰東，**地，持國天王所居南方增長天王名：毗琉璃，須彌山腰南，琉璃地，增長天王所居西方廣目天王名：
毗留博叉，須彌山腰西，**地，廣目天王所居北方多聞天王名：毗沙門，須彌山腰北，水晶地，多聞天王所居
9樓：青竹遺風
四天王，也叫護世四天王，俗稱四大天王、四大金剛。四天王名為：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。
10樓：匿名使用者
四大天王是佛教的**神，俗稱四大金剛。
佛教傳說東南西北各有一神守護，故此得名。我國漢族地區寺院，常常在山門兩側塑上他們的像。
身為白色，手指琵琶的是東方持國天王；
身為紅色，手纏繞地龍的是西方廣目天王；
身為青色，手持寶劍的是南方增長天王；
身為綠色，一手持傘、一手持銀鼠的是北方多聞天王。
11樓：匿名使用者
四大天王名稱是:
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲冑,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東
方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山**棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用** 來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲冑,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文
譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲冑,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以淨天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。
4.北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。
「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以**魔眾,護持眾生財物。
12樓：匿名使用者
佛教四大天王――風調雨
順佛教寺廟中第一重殿是天王殿。內供六尊像。殿中間供彌勒，面對山門。他的背後供韋馱天，面對大雄寶殿。二位背靠背，中隔板壁。殿兩側供四大天王。
四大天王，是欲界六天之一。他們分別護持著釋迦佛世界的四個洲。世界以須彌山為中心，四周是大海，海的四面各有一洲。
東方的叫東勝身洲，又稱持國天，共統領叫提多羅；南方的叫南瞻部洲，又稱增長天，其統領叫毗琉璃；西方的叫西牛貨洲，又稱廣目天，其統領叫毗博叉；北方的叫北俱羅洲，又稱多聞天，其統領叫毗沙門。四大天王各率二十八部夜叉大將，鎮守佛國一方。
現在寺廟中儲存的四大天王像，多數是明代以後的作品。這些形象比早期的天王像加入了更多的中國風俗，四天王手中所持的法器不同，被象徵為風、調、雨、順。
南方：增長天王魔禮青，掌青光寶劍一口，職風東方：持國天王魔禮紅，掌碧玉琵琶一面，職調北方：多聞天王魔禮海，掌混元珠傘一把，職雨西方：廣目天王魔禮壽，掌紫金龍一條蛇，職順
13樓：百度使用者
四大天王是佛教的**天神，俗稱「四大金剛」。四大天王，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。
四大天王分別是: 東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中託塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來 四大天王也被稱為「風調雨順」。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。
組合起來便成了「風調雨順」。
四大天王名字分別是什麼？四大天王是哪四個？
答 四大天王是張學友 劉德華 黎明和郭富城。張學友是流行 領域的巨星和先行者。他的影響力覆蓋全球華人社會以及東南亞，20世紀90年代在華人中流行這樣一句話 有風吹過的地方就有張學友先生的 迴盪。由於他成功開拓了龐大的海外市場，因此他的巔峰時期被認為是香港流行 對海外貢獻很大的時期。他的唱片銷量亦引起...
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東海廣德王敖廣 青龍 控制雨水雷鳴洪災海潮等等 修為屬性水，南海廣利王敖欽 赤龍 控制火災人間二昧真火閃電等等 修為屬性火，西海廣順王敖 黑龍 操縱風源對流司掌氣候陰涼天氣變遷修為屬性風，閏 北海廣澤王敖順 白龍 掌管雪冰雹冷凍冰霜等等修為屬性雪。至於他們的王后古時候中國女性沒有地位一般不會有王后的...