1樓：匿名使用者
嶽麓書院 白鹿洞書院 嵩陽書院 應天書院
中國古代四大書院——嶽麓書院 嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。 這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。
單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的傑出人物？ ·中國古代四大書院－－白鹿洞書院 唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。
後李渤任江州刺史，便在讀書檯舊址建立臺榭。到南唐升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。 白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。
書院內，大小院落，交叉有序；亭臺樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。·中國古代四大書院——嵩陽書院 嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.
5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。
北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。 嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分佈比較廣闊。
大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。·中國古代四大書院－－應天書院 應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。
宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時...
採納有木有
2樓：多多我愛你神阿
應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）、石鼓書院（今湖南省衡陽市石鼓區）、白鹿洞書院（今江西九江廬山），合稱中國古代四大書院。
3樓：
書院是唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。書院與藏書閣，是千百年前的高等學府與圖書館，曾伴著朗朗書聲與淡淡墨香，成為名流學者們的講經論道之所，文人學士們的嚮往之地。在中國古代的文化傳播中，沒有一種形式能如書院呈現的這般自由。
書院在我國古代所承載的精神氣質和文化使命大約與現代的大學類似，但是現代的書院早已失去它直接的思想傳播功能，只能成為後人精神瞻仰的指引性符號。讓我們追尋宋代著名的四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的嶽麓書院、河南省登封嵩陽書院和河南商丘的應天書院，感受古典文化的餘音。
中國古代四大書院——嶽麓書院
· 中國古代書院之嶽麓書院
嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的傑出人物？
中國古代四大書院－－白鹿洞書院
· 中國古代書院之白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書檯舊址建立臺榭。
到南唐升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內，大小院落，交叉有序；亭臺樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
中國古代四大書院——嵩陽書院
· 中國古代書院之嵩陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。
北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分佈比較廣闊。大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
中國古代四大書院－－應天書院
· 中國古代書院之應天書院
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時，
4樓：融在月色裡的風
說法不同一般認為是：
江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙嶽麓書院、河南登封嵩陽書院、河南商丘應天書院
中國四大書院的名字各是什麼？
5樓：愛軍
應天書院
62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365633931、嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院
中國古代的四大書院，指江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的嶽麓書院、河南嵩山的嵩陽書院、河南商丘的應天府書院。如果單從自然風景而言，這些地方也許並沒有明顯的長處，但由於諸多教育、文化的先賢曾在這些地方佈道、求學，使得這裡的一山一水都透露出書香墨色，一磚一瓦都深含著雋永的文化品位。 白鹿洞書院
白鹿洞書院可以說是中國第一所講學式學堂，在廬山五老峰東南，距離廬山的中心景區比較遠。自駕車可以從觀音橋一直往北開，如果住宿在牯嶺鎮，可以順著去三疊泉的路線一直走下去，大概要半個小時的車程。
路兩邊的樹木，都青翠可愛，更有許多參天大樹，愈顯古樸幽靜。由於書院位於山溝中間，四周青山圍拱，俯視似洞，唐代時李渤隱居在這「洞」中讀書，養有一隻白鹿，人稱白鹿先生，故名這裡為白鹿洞。在這樣一個幽深的地方，又有一道小溪碧水流淌，叫貫道溪，溪水淙淙可聽，更顯得四周清雅淡泊，真是個讀書的好地方。
南宋著名的教育家朱熹在江西做官時，為了弘揚他堅持的理學，兩宋孝宗申請在此建書院，在上疏中寫道：「……至於學校，則一郡一邑僅置一區，附廓之縣又不復有……」可見他對當時教育的苦心。得到批准後他遂親任洞主，籌款建屋，徵圖書，聘名師，廣集生徒，親自講學，制定的《白鹿洞規》成為後世700年的教育宗旨，而 「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」等五條教規一直到現在，也是讀書的金科玉律。
白鹿洞書院現在的建築包括紫陽書院、書院門樓、白鹿書院和春風樓，都是沿貫道溪而建。進入書院門樓，有小橋名枕流橋，由朱熹手書的橋名。在書院裡可以看一下「朱陸講會」所立的那塊碑。
出了書院就是延賓樓，其主樓是春風樓，是個很好的名字，相傳是朱熹在白鹿洞書院時的住所。在春風樓前，矗立著一尊朱熹的銅像，作為一個偉大的教育家，他值得紀念。
嶽麓書院
嶽麓書院位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山腳，故得名。嶽麓書院的雛形可追溯到唐末五代，但興盛同樣是在宋代。北宋時，潭州太守朱洞正式創立嶽麓書院，到2023年，在此基礎上興建了湖南大學，世稱「千年學府」，因此廣義上的嶽麓書院就是湖南大學，狹義上的嶽麓書院則是大學校園內的故書院，要參觀故書院，找到湖南大學就行。
沿著標示，穿過湖南大學校區，從高樓大廈的旁邊隱約可以看到一角古老的建築。順著池塘邊的一條小路，轉彎，豁然映入眼簾的是「嶽麓書院」四個字。大門兩旁的對聯是「惟楚有材，於斯為盛」，是頌揚湘楚人才薈萃之盛，同時盛讚嶽麓書院造就人才之多。
書院由三部分組成：園林，學堂和御書樓。園林不大，有幾處景點，如「曲澗鳴泉」、「碧沼觀魚」、「竹林冬翠」等，都是很雅緻的名字，尤其在細微的安排處，如石墩、題字、碑、石刻等等，無一不透著書香。
「會講」是嶽麓書院一種獨具特色的講學活動，它往往是由不同學派或持不同學術觀點的人在嶽麓書院內討論，辨析異同，使學術研究和教學活動結合起來，不僅使學生得到極大的啟迪，就是教師自己也深有收穫。經講堂，過後屏，豁然開朗，御書樓就建在這裡。這座曾以收藏御賜圖書為主的古代圖書館，飽嘗劫難，屢毀屢建，現在館內珍藏著5萬餘冊圖書，為海內外學子教研使用。
嵩陽書院
嵩陽書院位於嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在嵩山之陽故而得名。嵩陽書院始建於北魏，但直到北宋名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學，遂使書院名聲大振。
從登封市乘2路車可以一直到嵩陽書院。書院的建制古樸大方，沿中軸線為五進院落。先後是大門，先師祠、講堂、道統祠和藏經樓。
我國四大民間愛情傳說是什麼，中國四大民間愛情傳說
牛郎織女 孟姜女 梁山伯與祝英臺 白蛇傳。贊同 牛郎織女 白蛇傳 梁山泊與祝英臺 孟姜女哭長城 孟姜女哭倒長城怎麼算 中國民間四大愛情故事 中國民間四大愛情故事有 牛郎織女，哭萬喜良，白蛇傳，孟姜女哭長城。中國民間四大愛情傳說有 牛郎織女 梁山伯與祝英臺 白蛇傳 孟姜女哭長城 中國民間四大愛情故事有...
請問中國四大名山各求什麼，我國四大名山分別求什麼？
普陀山 向觀世音菩薩求子求平安最靈驗 五臺山向 文殊菩薩求聰明智慧最靈驗 九華山向 地藏菩薩求去病身體健康最靈驗 峨眉山 向普賢菩薩求能力最靈驗 其實一既一切，一切即一，每位菩薩都具備無量的德能 南無阿彌陀佛 中國佛教四大名山 第一，九華山是地藏菩薩的道場，代表孝親尊師，是修行大乘佛法的基礎，第二，...
中國四大玉的產地中國四大玉是？
中國四大名玉的產地分別是，是指新疆 的 和田玉 陝西西安的 藍田玉 河南南陽的 獨山玉 及遼寧岫巖的 岫玉 1 和田玉 和田玉產於崑崙山一帶地區，其中和田白玉被國人稱為國玉，被譽為古代四大名玉之首。和田玉質地細膩溫潤，緻密如毛氈，堅硬且強韌，顏色純正，敲擊時發出的聲音清越綿長，徐徐方盡，備受養玉之人...