1樓：匿名使用者
一般 書目錄為了上下統一 是翻譯為煉獄 但根據神曲這一章其本身內容是包涵了淨化的意義在裡面
所以 做書目錄翻譯 是 統一 翻譯 為 煉獄比較好 註解裡面可以考慮加上 淨化 和 洗滌罪惡 等詞條字樣
2樓：深度星雲
n.煉獄； （在煉獄中的）滌罪； 暫時受苦的地方； 暫時的苦難
adj.淨化的，清洗的
主流的翻譯是煉獄，但是這一層是為了洗滌罪惡，所以譯為淨界也未嘗不可。
但丁的神曲第二章purgatory翻譯為「煉獄」好，還是「淨界」好
3樓：匿名使用者
煉獄在不同
的作品中有著不同的定義， 但在神曲中 煉獄是在地獄與天堂中的過度，不管是煉獄的煉還是淨界的淨 都有著淬鍊 淨化 的代表著一種昇華的意義， 所以我認為兩者皆可。 但我認為煉獄與淨界相比， 煉獄更貼近地獄之上一種磨難的形象。
purgatory是什麼意思
4樓：小月螺螺
purgatory英 [ˈpɜ:gətri] 美 [ˈpɜ:rgətɔ:ri]
n.煉獄; (在煉獄中的) 滌罪; 暫時受苦的地方; 暫時的苦難;
adj.淨化的，清洗的;
[網路]煉獄; 地獄; 煉獄之城;
[例句]prayers were said for souls in purgatory.
禱告詞是為煉獄中的靈魂唸的。
[其他]複數：purgatories
神曲的煉獄是什麼樣子的?
5樓：匿名使用者
但丁在《神曲》中幻想的：地獄在北半球，是一
個巨大無比的深淵，從地面通到地心，形狀象圓形劇場；煉獄是一座雄偉的高山，聳立在南半球的海洋中，山頂是地上樂園；天國由託洛米天文體系裡的九重天和超越時間空間的淨火天（即嚴格意義上的天國）構成，這九重天環繞著大地旋轉，淨火天則是永恆靜止的。
神曲這本書講了什麼啊？越詳細越好
6樓：匿名使用者
《神曲》全長14000多行，分為《地獄》、《煉獄》（又譯《淨界》）《天堂》 三部分。每部分33歌，加上序曲，共100歌。
但丁的神曲內容概括？
7樓：為誰為誰為
一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維吉爾（v irgilio）受貝雅特里奇（b eatrice）之託付，帶領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰，另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽，後來貝雅特里奇出現，接替維吉爾的嚮導地位，在迫使但丁對自己的過失作一番告白後，親自引導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。
《神曲》共分三篇：地獄、淨界（煉獄）、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。
《神曲》的內容是由數十個、數百個故事層層構築而成。但丁企圖將自己的哲學、宗教、政治、道德等觀念，全部熔於一爐。而《神曲》中的人物，不論是實際包括但丁同時代的人：
仇敵、朋友、歷史人物，或來自古代的傳說、史詩、聖經中虛構人物，都被但丁的想象力加以改造，具體生動的融入整個作品中。
8樓：霽雨若初
阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（象徵罪惡），在一座小山腳下，有三隻猛獸攔住去路，一隻母狼（象徵貪慾），一隻獅子（象徵野心），一隻豹（象徵逸樂），又一種說法是說它們分別象徵教皇、法國國王和佛羅倫薩人。
他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：「你不能戰勝這三隻野獸，我指示你另一條路徑」。帶領他穿過地獄、煉獄，然後把他交給當年阿利蓋利·但丁單相思暗戀的情人貝阿特麗切的靈魂，帶他遊歷天堂，一直到見到上帝。
地獄形似一個上寬下窄的漏斗，共9層。
中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。第一層是林勃，生於**之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裡等候上帝的審判。
在其餘8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、**、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。
擴充套件資料
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創作背景:
但丁生活的時代，已不同於是世紀前期歐洲社會發展相對緩慢、工商業極不發達、**教完全壟斷意識形態的狀況。13世紀時，義大利北部的熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩、米蘭等地，由於海上**和工商業的蓬勃發展，成為歐洲最富庶的地區。
但當時的義大利，並不是今天意義上的統一國家，而只是一個四分五裂的地域名稱，經濟的發展也極不平衡。政治上主宰義大利的，主要有兩大勢力，一為神聖羅馬帝國皇帝，一為羅馬教皇。所謂的「神聖羅馬帝國」，是中世紀中期遺留下來的一個歷史名稱。
在這樣的歷史背景下，但丁創作了神曲。
選擇題：《神曲》包括那幾部分？a:《天堂》 b:《地獄》 c:《淨界》 d:《煉獄》
9樓：**王棒棒糖
hello！
應該選a、b、d。
理由：《神曲》的義大利文原意是《神聖的喜劇》。但丁原來只給自己的作品取名為《喜劇》，後人為了表示對它的崇敬而加上「神聖」一詞。
起名《喜劇》是因為作品從悲衰的地 獄開始，到光明的天堂結束，由於當時的人們習慣把敘事詩稱為「喜劇」和「悲劇」，而這個故事有一個比較完滿的結局，所以稱為「喜劇」，翻譯到中國的時候被譯為：「神曲」。
全詩為三部分：《地獄》(inferno, hell)、《煉獄》(purgatorio, purgatory)和《天堂》(paradiso, paradise)。
希望採納！
10樓：大唐工坊裝飾
abd《神曲》義大利作家但丁長詩作品
全詩為三部分：《地獄》(inferno, hell)、《煉獄》(purgatorio, purgatory)和《天堂》(paradiso, paradise)，譴責教會的統治，但仍然未擺脫**教神學的觀點。《神曲》插圖(20張)
但丁的神曲講的是什麼故事啊
11樓：森海和你
主要內容：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維吉爾（v irgilio）受貝雅特里奇（b eatrice）之託付，帶領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰。
另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽，後來貝雅特里奇出現，接替維吉爾的嚮導地位，在迫使但丁對自己的過失作一番告白後，親自引導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。
《神曲》是一部充滿隱喻性、象徵性，同時又洋溢著鮮明的現實性、傾向性的作品。但丁借貝阿特麗切對他的談話表示，他寫作《神曲》的主旨，是「為了對萬惡的社會有所裨益」，也就是說，《神曲》雖然採用了中世紀特有的幻遊文學的形式。
詩中熱烈歌頌歷史上具有偉大理想和堅強意志的英雄豪傑，希望世人以他們為榜樣，振奮精神，避開怠惰，戰勝一切艱險，去創造自己的命運。在但丁看來，坐在絨墊上或者睡在被子裡，是不會成名的；只能是虛度一生。
讚頌理性和自由意志，召喚對現世和鬥爭的興趣，追求榮譽的思想，這是但丁作為新時代最初一位詩人的特徵之一。這種以人為本，重視現實生活價值的觀念，同中世紀一切歸於神的思想，同宗教神學宣揚的來世主義，都是針鋒相對的。
《神曲》還表露了反對中世紀的矇昧主義，提倡文化，尊重知識的新思想。但丁稱頌人的才能和智慧，對於教會排斥和否定的古典文化，他更是推崇備至。他在詩中奉荷馬為「詩人之王」，亞里士多德是「哲學家的大師」，稱維吉爾是「智慧的海洋」。
他熱情洋溢地謳歌荷馬史詩中的英雄奧德修斯在求知慾的推動下，離開家庭，拋棄個人幸福，歷盡千難萬險，揚帆於天涯海角去探險的事蹟。
12樓：為誰為誰為
這部作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「百科全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。
全詩為三部分：《地獄（inferno）》、《煉獄（purgatorio）》和《天堂（paradiso）》，以長詩的形式，敘述了但丁在「人生的中途」所做的一個夢，以此來譴責教會的統治，但仍然未擺脫**教神學的觀點。
地獄形似一個上寬下窄的漏斗，共9層。中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。
第一層是林勃，生於**之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裡等候上帝的審判。在其餘8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、**、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。
煉獄（又稱淨界）共7級，加上淨界山和地上樂園，共9層。生前犯有罪過，但程度較輕，已經悔悟的靈魂，按人類7大罪過（傲慢、忌妒、憤怒、怠惰、貪財、貪食、貪色），分別在這裡修煉洗過，而後一層層升向光明和天堂。在淨界山頂的地上樂園，維吉爾隱退，貝阿特麗切出現。
貝阿特麗切責備但丁迷誤在罪惡的森林，希望他懺悔，並讓他**表示教堂種種腐敗的幻景，飲用忘川水，以遺忘過去的過失，獲取新生。隨後，貝阿特麗切引導但丁遊歷天堂九重天。這裡是幸福的靈魂的歸宿；他們是行善者、虔誠的教士、立功德者、哲學家和神學家、殉教者、正直的君主、修道者、**和眾天使。
在九重天之上的天府，但丁得見上帝之面，但上帝的形象如電光之一閃，迅即消失，於是幻象和《神曲》也戛然而止。
煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對的地球另一面海中，靈魂在這裡懺悔滌罪，山分七層象徵著七大罪，每上升一層就會消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂。
天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，聖母和所有得救的靈魂所在，經聖母允許，就能一窺三位一體的上帝。
在經過地獄、煉獄、天堂的一路上，但丁·阿利基埃裡和所遇到的有名的靈魂交談，包括歷史上好的壞的許多著名人物，他將自己欽佩和厭惡的人物分別納入各個部位，將教皇甚至他痛恨的一些佛羅倫薩人全打入地獄。有些詳細情況聖經中並沒有記載，是他自己發明的，但也符合邏輯。其中也包括許多他對神學問題的見解，系統地闡述了**教對世界的看法。
13樓：匿名使用者
但丁以第一人稱記述自己35歲時（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（象徵罪惡），在一座小山腳下，有三隻猛獸攔住去路，一隻母狼（象徵貪慾），一隻獅子（象徵野心），一隻豹（象徵逸樂），又一種說法是說它們分別象徵教皇、法國國王和佛羅倫薩人。他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：「你不能戰勝這三隻野獸，我指示你另一條路徑」。
帶領他穿過地獄、煉獄，然後把他交給當年但丁單相思暗戀的情人貝亞德的靈魂，帶他遊歷天堂，一直到見到上帝。他描述的世界，地獄是一個大漏斗，中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王撒但掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對的地球另一面海中，靈魂在這裡懺悔滌罪，山分七層代表七宗罪，每上升一層就會消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂。
天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，聖母和所有得救的靈魂所在，經聖母允許，才能一窺聖三位一體的上帝。在經過地獄、煉獄、天堂的一路上，但丁和所遇到的有名的靈魂交談，包括歷史上好的壞的許多著名人物，他將自己欽佩和厭惡的人物分別納入各個部位，甚至他痛恨的教皇及一些佛羅倫薩人全打入地獄。有些詳細情況《聖經》中並沒有記載，是他自己發明的，但也符合邏輯。
其中也包括許多他對神學問題的見解，系統地闡述了他對世界的看法。
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