1樓：看完就跑真刺激
1、在北方地區馴鹿也象徵著「葬禮」因為那裡的人們認為馴鹿可以引導亡靈。
2、還有一個象徵就是眾所周知的「聖誕節」。
3、在西方，雄鹿還象徵著「生殖能力強的男性」，原因就是雄鹿生殖能力真的很強，由此還引申出了「太陽」、「生命力」的意象。
4、鹿還有「權利」的象徵，普遍的說法是遠古時期的人們因為資源稀缺，拿鹿角做**爭奪地盤，得鹿群者得天下。
眼窩凹陷，有顏面腺；有足腺；無膽囊。體長0.75～2.
90米，體重9～800千克。胃4室，反芻。牙齒32～34枚。
腿細長，善奔跑。多數種類具角，無角種類則具獠牙狀上犬齒。
2樓：充滿鮮花的世界
鹿圖騰早在新石器時代就有了，因此鹿圖騰的崇拜起源於原始社會的自然崇拜。
什麼是自然崇拜?自然崇拜就是原始人類把自然物和自然力視作具有生命、意志和偉大能力的物件加以崇拜，是最原始的宗教形式。
那麼自然界的動物那麼多，為什麼偏偏選上了鹿呢?
我個人覺得和鹿的生活習性息息相關，西方的鹿大部分生活在森林之中，感官發達，逃跑能力一流。
原始社會人類以採集和漁獵為主要的生活方式，試想一下這麼一個畫面:一個原始人舉著石斧心驚膽顫的走在森林邊緣，希望能找到點什麼，因為他好幾天沒有打到獵物了，今天再沒打到獵物，回家就要跪搓衣板(遠古時期哪來搓衣板。= =!
)或者把石頭舉過頭頂蹲馬步(你以為在看《我們穿越吧》?!)總之就是要被部落裡的母老虎懲罰。(說誰母老虎呢!
)以上廢話，因為知乎回答要很長才有人點贊。
一個正在打獵的苦逼的妻管嚴的原始社會男人走在森林邊緣，突然眼前出現了一隻頭上長角，四肢修長的奇怪物種，步態優雅地從這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人面前走過，彷彿在挑逗，告訴這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人「快射我!快射我!」(好汙。。。
)可是這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人的手中拿的是石斧啊，又不是弓箭，怎麼射!
於是，一場原始社會的跑男開始上演。跑男在追，奇怪物種在逃跑(奇怪物種的內心os:我沒急支糖漿，幹嘛要追我!!!)
最終，兩條腿的還是始終跑不過四條腿的，更何況是在地形極為複雜的森林中，四條腿的消失在森林中，在兩條腿的面前是平靜得像一面鏡子的湖面。
兩條腿的湊過去，看到湖面的倒影，嚇得把石斧丟進了湖裡。這時湖面泛起金光，白袍甘道夫浮出水面，問這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人:「年輕的獵人喲，你掉的是這把金斧頭，還是這把銀斧頭，還是這把石斧頭?
」這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人當然聽不懂現代漢語，只是覺得好神奇。他沒拿斧頭，只是跑回部落，告訴部落的所有人:他遇到了一隻長著角，四條腿跑得飛快的神奇物種，他追著神奇物種到了一個裡面住著醜陋無比的人的地方，裡面蹦出了一個全身發光並且說著不知道那個宇宙的語言的老人。
母老虎說:「這是神蹟啊!我們把那個神奇物種當作我們部落的守護神吧!」
於是鹿圖騰流傳至今。
以上純扯淡，簡而言之，因為鹿生活在森林中，感官發達，逃跑能力一流，原始人類很容易跟丟，於是鹿就有了神祕色彩，而神祕色彩就是宗教的一個基本特徵。
因此鹿最早的象徵就是「神祕」和「智慧」。
鹿雖然比較難搞，但因為其溫和的性格，鹿還是會被作為人類首選的獵物。而鹿擅長逃跑，因此要獵鹿必須要死命的追，鹿「引導者」的象徵意義由此而來。
縱觀影視作品中的鹿，幾乎都是以智者、引導者的形象出現的，這與鹿「神祕」、「引導者」的象徵不無關係。
據說在北方地區(不是中國的北方)流傳著一個月人和馴鹿的故事。馴鹿帶著小女孩在天空遊玩，這時月人出現了，要抓小女孩，馴鹿把小女孩藏了起來，月人一直找不到小女孩，並且越來越虛弱，最後小女孩出現，**了虛弱的月人。虛弱的月人為了回到天上，答應要為馴鹿和牧人服務，做指引他們的燈塔，為他們計算年月，可見在北方地區馴鹿有著很高的地位。
另外在北方地區馴鹿也象徵著「葬禮」因為那裡的人們認為馴鹿可以引導亡靈。
另外還有一個象徵就是眾所周知的「聖誕節」。
在西方，雄鹿還象徵著「生殖能力強的男性」，原因就是雄鹿生殖能力真的很強，由此還引申出了「太陽」、「生命力」的意象。
鹿還有「權利」的象徵，普遍的說法是遠古時期的人們因為資源稀缺，拿鹿角做**爭奪地盤，得鹿群者得天下。(話說，不是有石器嗎?!)
總的來說，鹿的象徵雖然有很多，但最經常用到的就是「神祕」、「智慧」、「希望」、「引導者」這四種象徵。
ps:別問我「希望」這個象徵是怎麼來的，因為我也不知道。
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其實很多設計會運用鹿的元素也許只是因為鹿很好看，跟意象，象徵沒多大關係。
大雁在古代的象徵意義？
3樓：陝西人民教育出版社
在古代，雁作為男女婚嫁的見面禮，象徵著婚配雙方像雁一樣飛行有序，夫唱婦隨，彼此不離不棄，和睦相處，忠貞不渝，從一而終。
鹿在**象徵什麼
4樓：花戲舞蝶
在西方文化中，鹿還象徵著月亮，這個象徵應該是源於西伯利亞的神話，說的是月人和馴鹿的故事。馴鹿帶著小女孩在天空遊玩，這時月人出現了，要抓小女孩，馴鹿把小女孩藏了起來，月人一直找不到小女孩，並且越來越虛弱，最後小女孩出現，**了虛弱的月人。虛弱的月人為了回到天上，答應要為馴鹿和牧人服務，做指引他們的燈塔，為他們計算年月。
在北方文化中馴鹿也象徵著「葬禮」因為他們認為馴鹿可以引導亡靈。另外還有一個象徵就是眾所周知的「聖誕節」。
在西方，雄鹿還象徵著「生殖能力強的男性」，原因就是雄鹿生殖能力真的很強，由此還引申出了「太陽」、「生命力」的意象。
鹿還有「權利」的象徵，普遍的說法是遠古時期的人們因為資源稀缺，拿鹿角做**爭奪地盤，得鹿群者得天下。（話說，不是有石器嗎？！）
總的來說，鹿的象徵雖然有很多，但最經常用到的就是「神祕」、「智慧」、「希望」、「引導者」這四種象徵。
鹿象徵什麼呢？
5樓：是月流光
鹿古人心目中「信而應禮」、「懇誠發乎中」的「仁獸」。 遠古時代就出現了鹿崇拜，許多民族都崇拜白鹿。在佛教故事 中，鹿是正義、善良、吉祥的化身。
在中國古代文化中，鹿還是 權力的象徵，如「逐鹿中原」。「鹿」與「祿」諧音，意為財運。梅 花鹿被人們視為健康、幸福、吉祥的象徵。
6樓：呆萌笙
在我國古代，人們常常用「六合同春」來表達一種吉祥的寓意，六合，指的是東，南，西，北，天，地用來代表天下，而老百姓習慣用一些形象化的東西來表達天下都是春天的吉祥意思，他們用「鹿鶴」來表示同樣的意思，這樣就有了一種更加形象化的認知，鹿在這裡和六發音相似，當時人們之所以選用鹿這個詞，少帶有一種同音的祈福意義在裡面。
又因為「鹿」和「祿」的發音一樣，長久以來人們還把它跟「爵祿」聯絡在一起，成為一種非常吉祥的動物，並且在許多神話故事中都有鹿的身影，尤其是梅花鹿，梅花鹿長長的鹿角，會營造出一種很有趣的神話意味，在中國古代，有著許多傳奇色彩的人物，民間在傳說他們的故事時，常常說這些人都騎著鹿，可見古人對鹿的關注和觀測是非常的仔細的，無論是鹿的角還是身上漂亮的的斑點花紋，以及健壯而又修長的四肢，尤其是鹿天生的善良，內斂，優美的氣質，更是值得人們的讚揚！
7樓：新林春天
鹿角女孩——浙大吉祥少女林澤安
鹿是一種非常美麗的動物，神韻英氣，象徵著吉祥。不少公眾人物和企業都因為和「鹿」有關而被人熟知，比如青年演員白鹿、浙江大學「鹿角」吉祥少女林澤安、「新白鹿」飯店等等……杭州 「外婆家」的室內裝飾也經常用「鹿」的元素，讓人覺得挺有情調的。
鹿的文化象徵
8樓：皮囊之下
《詩經》中與鹿相關的詩有多篇，其中關於鹿的描寫折射出豐厚的文化寓意，反映了古代社會生活的特色和風貌。
1、鹿是愛情的象徵
鹿與中國古代人生活關係密切，在古代人的日常生活甚至社會政治活動中佔有非常重要的地位。《管子》卷第七有這樣一件事：齊桓公八年，管仲請示齊桓公說：
「『諸侯之禮，令齊以豹皮往，小侯以鹿皮報。齊以馬往，小侯以犬報。』桓公許諾，行之。
管仲又請賞於國，以及諸侯。」
古人把鹿皮作為婚禮中的贄禮，顯然不是隨隨便便的湊合，而是經過認真選擇的。小夥子把鹿皮作為禮物送自己喜愛的姑娘，想必是會很討姑娘的歡心的。
現代學者經過研究還發現，早在遠古時代，鹿就成為人們崇拜的物件。《山海經·南山經》中載有名叫「鹿蜀」的馬形虎紋，白頭赤尾，鳴聲如歌謠的怪獸，人佩戴它的皮毛，可繁衍子孫。
這種原始的鹿崇拜進一步表明：古人婚禮納徵，用鹿皮為贄的風俗，大概除了鹿皮的珍貴實用之外，還與它本身具有的可以繁衍子孫這種象徵意義有極大的關係。
這就如同今天有的地方的婚俗，把紅棗、花生、桂圓、蓮子放在一起，以取其諧音「早生貴子」之意。由此推論古人之心，大概以鹿皮相贈，也是希望穿上鹿皮做的衣服，可以子孫繁茂，人丁興旺。
2、鹿是德音的象徵
鹿是一種溫順可愛的動物，今人形容女孩子溫順可愛，會說這女孩像一隻溫順的小鹿。古人早就發現鹿有膽小易驚的習性，因此創造出「鹿駭」這個詞，以狀人驚惶紛擾之態。
《禮記·禮運》篇曰：「何謂四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈。
」作為古人心目中靈獸的麒麟，實際上就是從鹿演化而來。麒麟這兩個字均從鹿，《說文解字·鹿》部：「凡鹿之屬皆從鹿。
」又釋麒：「麒，大牡鹿也。」也就是大公鹿。
又釋麒麟：「麒麟，仁獸也。」此說從《公羊傳》。
而《毛傳》也認為：「麟信而應禮。」可見，從春秋戰國一直到漢代，鹿在人們心目中的吉祥美好的形象早就形成了。
從自然界的生靈到「信而應禮」、「懇誠發乎中」的「仁獸」，鹿在古代文化中的寓意不斷豐富發展。同時，由於遠古時代就出現了鹿崇拜，許多民族都崇拜白鹿，以為鹿皮毛色白為瑞獸神畜。以至於發展到後來崇拜神仙時，白鹿也一直是仙家的神畜(《烏丙安《中國民間信仰》)。
唐代詩人李白在《夢遊天姥吟留別》詩中寫道：「別君去時何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
」李白曾受過道籙，他的詩可以反映出唐代痴迷道教的士人對白鹿的喜愛。在佛教故事中，鹿也經常以正義、善良、吉祥的化身出現。
在《九色鹿》故事中，救人於溺反而恩遭仇報的九色鹿是菩薩的化身;九色鹿以自己的善行，感化了因誤聽讒言而差一點殺死九色鹿的國王，責令「自今已往，若驅逐此鹿者，吾當誅其九族。於是眾鹿數千為群，皆來依附。飲食水草，不侵禾稼。
風雨時節，五穀豐熟。人無疾病，災害不生。其世太平運命化去」。
《鹿母》故事中生了兩隻小鹿的母鹿更是一個「志節感人，慈行發中」的悲憫者的形象，它以自己的「篤信死義」，感動了一個執意欲獵殺它的人，使得母子轉危為安。於是，「國人鹹知普感慈信。鹿之仁行，有喻於義，莫不肅嘆……」(《佛**學故事選》)
可見，鹿在儒道釋三種文化以及古代民間信仰中，都是極受青睞的動物，它是人們心目中的靈獸，是美好願望的象徵。
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