1樓:帥帥的良
**教的惡意攻擊而已,不必當回事情
他們為什麼總拿外國法師說事呢?
因為你無從查證,即便你要查,你往**查?有這個心思嗎
還有,外教徒最愛斷章取義,性徹大師似乎確實有寫過這個涅槃頌,不過要知道,他一生都是弘揚禪法的大師,你開啟《五燈會元》裡面禪宗祖師甚至呵佛罵祖,這當中有很深的禪意
我們不要死在表面文字,從心理學的角度說,當你對一個未知的東西迷惑時,如果此時有人給你下一個心理暗示(下套)使你不自覺的先入為主從他希望你看待問題的方向去思維,那麼在潛移默化中你的下意識已經被植入了一種觀點。
最可怕的就是,在故事中當真假的資訊混合在一起時,你就很容易被欺騙
看過《射鵰英雄傳》嗎?歐陽鋒是一代武學宗師,但是,郭靖寫給他的九陰真經,4句真6句假,5句真7句假,如此真真假假的資訊混在一起,就連歐陽鋒這樣的絕頂高手也被欺騙,最終瘋掉了。
我告訴你,不要被騙了。
學佛都沒有正知見,一般佛**夢到佛菩薩乃至祖師一年上下部知道要多少次,夢是妄想的產物,除非你是高僧,否則夢醒了就別太當回事。還什麼見到達摩祖師,夢是第六意識的造作,當前五識不起現行時,第六意識執著前五識落謝的影子,提取第八識的種子,創造了種種的影像
你居然還有點相信2012之說,沒看楞嚴經嗎?世尊告誡我們此類言論就是魔說,佛**不可輕信,事實證明那天什麼也沒發生。
切記:寧可百年不開悟,不可一日走錯路。
做夢都想悟道,但是毫無正見,如何悟道?告訴你,悟不悟是水到渠成的事情,光想是不會有用的,問題是,如果因此而胡思亂想乃至盲修瞎練而走錯路,就萬劫不復。
實在不知道,若求開悟,永不能悟。言語道斷,心行處滅,你想破腦殼都沒辦法的事情。
這就是《六祖壇經》裡說的:
無端起知見,
著相求菩提;
情存一念悟,
甯越昔時迷
自性覺源體,
隨照枉遷流。
不入祖師室,
茫然趣兩頭.
著相求菩提。情存一念悟,我要悟,我要悟![甯越昔時迷]。
[寧]就是怎麼能夠超越過去的迷惑顛倒呢?意思是說:動一個念頭,拼命的要把它開悟,這個跟過去的迷惑顛倒的人是沒什麼兩樣的。
那你說,那我乾脆就不悟就和現在一樣什麼都不做?那更慘依然凡夫,這就是祖師說的「
茫然趣兩頭" 為什麼會這樣呢?因為:不入祖師室。什麼意思?沒有領會祖師的真實義。
祖師雲:寧可百年不開悟,不可一日走錯路。牢牢記住
昔日神秀大師不知道比你優秀多少,他很有修行啊,可是還是沒有辦法悟
這是水到渠成的事情,你先把這件事放一邊,先成為一個正知正見得佛**再說
真有心於佛法者,推薦你看慧律法師佛學講座。
他是一代高僧,祖師大德。你不是要找明師嗎?好好看他的講座,從初級的專題類的開始,穩住5年,不動搖,不亂看網路的文章,一心一意的跟隨慧律法師學佛。
我保證你絕不走錯路。
2樓:
所見皆由心所造。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。
3樓:百度使用者
我跟你說真話,韓國性徹和尚臨終前看到「佛祖」釋迦摩尼在地獄裡受苦,才知道佛教原來只是虛空,原來「佛陀」救不了人,我是真心想要救你,如果你不想下地獄,懇求你接受耶穌**,他是你唯一的救主!!!
4樓:無盡意
開啟維基百科首頁,你會發現有這麼幾行字「任何人都可以修改維基百科上的內容,但是請遵守我們的方針和指引」。「參與者來自世界各地。這個站點使用wiki,這意味著任何人都可以編輯維基百科中的任何文章及條目。
如果維基百科內或連結到外部**的資訊不準確或涉及誹謗,作者、參與者、贊助者、管理員或其他任何與維基百科有關的人都不會對此負責。」
你說在這裡能夠找到真理嗎?這是**教對佛教不擇手段的惡意攻擊。切勿受其害!
5樓:匿名使用者
我真想回答,追求真理的您。
因為我確信我擁有了真理和知道真理,但是我是屬於耶穌**的。
所以不能滿足您《請佛教中人回答一下》這個要求。。 可惜啊真希望有天您明白真理,從而擁有 真自由和真平安~祝福您~
6樓:0糖果街
只是對人界事的感慨之言,不必執著是不是什麼真經。
佛教是否傳教,宗教高人請進,特別是信**教和佛教的
7樓:大悲**
我是佛教徒
以下是個人看法
---------------
佛教也傳教,
但不激進。
有點象直鉤釣魚的味道。
願者上鉤的感覺。
------------------------------而且你如果深入進去,
其實會發現,
佛教傳播往往依靠那些大菩薩,僧人不斷的轉世,(可以參看普門品)來暗中(是暗中)幫助凡人,
等不知多少世之後,緣分深厚了,
這個凡人自然就皈依佛門了。
-----------------------------感覺佛教靠的是菩薩們變化身形,
暗中跟凡人接下善緣,
緣分深了,(這個就要看根基了)
自然你不勸他,自己進寺廟就能哭的。
這種人很多,
我就是,有時候,一想到觀世音菩薩就能哭
想想,自己要多少世受觀世音菩薩的恩惠,
才會這樣。
-------------------
還有你可以問那位朋友啊。
阿彌陀佛,
自己善根太低了,
隨喜讚歎那位尊者善根功德。
8樓:柴覡
佛教是要弘法的,所謂」佈施善知識「,」法佈施「等等。包括沙門**的」化緣「等,也是一種弘法的方式。弘法方式有很多種,比如經書的流傳也是一種弘法,比如高僧的開示,比如禪宗中的行禪等,無不是傳教。
只是各種方式有不同的效果。
比如虛雲老和尚曾經一路苦行,三步一拜,朝聖五臺山,路上看到的人對其心生尊敬,而對佛門心生歡喜,這也是傳教。
而這位女同學修行的是寧瑪派,對此我不是特別瞭解。記得寧瑪派在藏傳佛教中也算是比較古老的派別,估計比較偏小乘佛教一些,是比較重視」獨覺「。
一般來講,學佛的人並不會像其他一些宗教一樣,太過執著於推行教義。佛教裡講佛緣,講根器,沒有佛緣的人,或根器不合的人,我們一般點到為止,不會花費太多精力去講說,如若其人有緣,會繼續找你學習討論。估計這位女同學也是這樣想的,或者生性內向。
至於**教的傳教是否是浮躁的體現不好說,畢竟**教和天主教在歷史過程中,教徒一直自覺地擔負起了解救世人的責任,並且使命感異常強烈,所以歷史上**教和天主教才挑起了那麼多具有宗教性的戰爭。但這些男同學的思想中,或許還有種來自信仰的自豪感,而急於展現這種自豪。如果是這樣,動機雖然不純,但**也是佛,所以宣揚他的善知識,也是有功德的。
9樓:註冊占星師
是這樣的,這裡沒有貶低誰的意思,只是實話實說。
佛教其實根本不用去傳,
佛法是無為法,
無為法的意思就是根本不用你去修、去練,
而是整個社會、整個宇宙都在修煉,
我們都在宇宙中,
豈能不跟著修煉?
滾滾長江東逝水,
哪個水滴能逃離?
這個道理不用多解釋了吧?
所以,佛家有句話這麼說,
「紅塵即是道場,
活著就是修行。」
所以,懂的這點的學佛人,
都是隨緣的,
遇上喜歡佛學的人就給他談談,
遇上厭佛的人就呵呵一笑。
只要一人覺悟了,
其他人都會跟著慢慢覺悟。
就像一塊冰,
只要有一個地方在融化,
其他的地方肯定跟著慢慢融化,
根本不費吹灰之力。
所以,不要擔心沒人學佛,
不要擔心社會混亂,
其實我們都在大乘佛道上,
我們的一言一行都是菩薩行。
因為佛學說過「無我」啊,
無我,你還修什麼,
你還練什麼?
無我,一切皆是隨緣啊。
那些修的、練的,
最後也不過是明白這點:原來無我!
其實這個道理道家也明白,
《道德經》:「我無為,物自化!」
《莊子》:「徒處無為,物將自化!」
相反,儒家、**教、社會科學就欠缺些,因為他們對「因緣和合」理解不深,也就是對「空」理解不深。
說的很多,見笑了。。。。。
10樓:小王
佛教不講永生,只講輪迴和脫離輪迴,最後達到智慧圓明、解脫成佛的境界。
你同學的佛學底蘊深厚,但是很謙虛、謹慎,她知道自己沒有達到可以以法授人的地步(傳法的資格),所以才保持對宣揚信仰的低調,這是對自己的信仰專業嚴謹的態度。
請看佛教的《大方等大集經》:
「如來於經中說:
自不調伏能調伏他。自不解脫能解脫他。自不寂靜能寂靜他。自不涅槃令他涅槃。無有是處。
若自調伏令他調伏。若自解脫令他解脫。若自寂靜令他寂靜。若自涅槃令他涅槃。斯有是處。」
你同學完全是覺知自己的水平境界才沒有高調傳教的啊,這叫「自知者明」(善於瞭解自己的人很聰明)。
這跟其他教派人士的表現截然不同,用我們平常的話去評價他們,就是:一瓶水不滿,半瓶水亂晃。
11樓:慈悲智慧生活
佛教叫弘法利生。弘法是到處講經,宣傳佛法,招收**,接受供養,修建寺院。傳法過程中有人請法,你得傳,就是傳佛經。
**教叫傳福音,就是讓人信上帝。**教教義根據聖經,凡進入不信**的都是外邦人,特別是對信佛叫拜偶像,供大鬼。因為佛是早就滅度的,上香供奉叫供鬼。
**教信的耶穌十字架,是拯救的意思。**教見人就傳福音,是信仰不同,所以招人煩。佛講隨緣。
有人追求她是世俗,但她已皈依,守五戒,戒淫是其中之一。追求她信佛不是正信,信佛首先要戒除煩惱,排除貪念,慾望。皈依佛後這是最起碼的。
出家人不應該結婚,女的叫比丘尼。但是信眾居士可以結婚,叫在家眾。
如果是年輕人沒結婚的追求,其次,但這樣追求給人增添煩惱。
12樓:煩惱即菩提
佛教也傳教,不過是隨緣的。
13樓:匿名使用者
中國文化講的是無為,簡單地說就是不會去故意做某件事情,比如傳教。如你這個同學的例子就是這樣,在她本人無所謂傳不傳,根本也沒什麼傳的概念,但在旁人看來就是傳了。
14樓:佛經_僧伽吒經
哪有追著人家讓人信教的。一般都是主動來問的就說2句。不感興趣就算了。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
15樓:匿名使用者
佛講緣,聽悟。不講得道。
16樓:最酷星空
沒一個宗教不傳教的,也叫弘法,傳道,佈道。
佛教和**教的區別?
17樓:匿名使用者
1、本質不同:
佛教是哲學思想,與人的靈魂獲得安寧以及靈魂的命運去向沒有幫助。
**教是神建立的教會,是要拯救人的靈魂回到創造人生命的上帝面前。
2、性質不同:
佛教是教導人的一種思想,只能教人認識一些道理,而人卻將思想當神來拜,本質上是在拜虛無的物件。
**教是神親自向人顯明的唯一的真理,人可以靠信耶穌**,生命靈魂回到上帝面前恢復聖潔。
3、宿命觀不同。
**教認為,人的命運是由神註定的。
佛教認為,明白了而去信,這叫「正信」,不明白而硬去信,這叫「迷信」。
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