1樓：匿名使用者
王羲之應該不會這樣，因為王羲之的個性高傲，對自己的自信是空前膨脹的，從來沒有過對自己有懷疑，所以我覺得這個人應該不是王羲之。
歐陽修以前一直就模仿別人的字型寫字，寫得相當不錯了，但是自己經常覺得非常不好，每天晚上都會不斷的揣摩。關於他還有一段故事。
因為歐陽修這個人晚上睡覺前都是揣摩著字睡覺，就經常拿手指頭在老婆背部寫划著，他老婆終於有一天受不了他了，就說了一句『自有自體，何摩人體。』
歐陽修恍然大悟，原來自己鑽了牛角尖，自己有自己的字型，為什麼要去一再的模仿他人的呢？所以他開始創作自己的字型。而且由於歐陽修這個人個性使然，他經常會把送給別人的字要回來重新寫過再送給別人，最初有些人覺得此人怪異，但時間長了，也就見怪不怪了。
你說的這個人應該說的是歐陽修，他的歐體也是非常出名的。
一個人能寫好其它的字,唯獨寫不好自己的名字,他嫌名字筆畫太多,而且全是左右結構,練習了很久也無法寫
2樓：wzm王坎
這應該是心裡問題吧，因為是自己的名字，重要性不言而喻，在心裡我們肯定非常重視的，希望寫出來得到別人的肯定與誇讚，所以你總想做到盡善盡美，你不妨寫好後讓身邊的朋友評價一下！
3樓：紅慶
你可以在你喜歡的書法字帖裡找到你的名字包括筆順結構，然後專門練習。或者通過專門的手機軟體給你設計一下，然後好好練習。
4樓：以往太深
寫一手好的字要刻苦練習，需要一個安靜的心態，不要急躁。慢慢的寫。久而久之才能練出好的效果
5樓：百度使用者
繼續練，功夫不負有心人，一定能寫好的
6樓：不見不散23雙魚
達到忘記自己名字的境界就可以了
7樓：匿名使用者
對於我來說姓氏排名高的無所謂
8樓：天西涼
拆開來不當名字練，或者休息一會
9樓：海南的風追愛
請人設計一下，學習練習
10樓：小潔愛老順
第一，把它變成一種特色
11樓：匿名使用者
只有練，難道還要改名字？
字寫成這樣，還有救嗎？感覺每一次寫的字都不一樣，歪歪扭扭的。而別人的簽名看上去好有特色。
12樓：迷途天使
這上面是你寫的字嗎？這給人的感覺最大的問題並不是寫不好，而是沒有好好寫。
寫字這個東西，不管你現在寫的多不好，都是可以通過聯絡寫好的，主要看你有沒有用心去聯絡，像你圖上寫的這個字，就是根本沒有一個想寫好字的態度。楷書都寫不好就去寫行書，就好比走路都不會就想跑了，是不可能寫好的。
你說別人的簽名有特色，如果你僅僅是要個特色簽名的話，可以花點錢請人設計個簽名，然後照著練就行了，別當成寫字，當成圖案去畫就行。
如果想寫好字的話，你至少需要從基礎開始練習。
先找個字帖，買點透明的練習紙，用鋼筆在上面描，每天至少練30分鐘，要寫到手臂痠痛再堅持寫一會兒，這是熟悉字的結構和寫法，還有練習手臂的肌肉。
逐漸熟練了之後，就可以脫離描的階段，找個本子，照著字帖的字臨摹，多看好的字帖，感受不同的人的字型結構的安排，看得多了寫的多了自然會慢慢生成自己的字型。
這個時候你再回頭看看你現在寫的字，就知道你的進步有多大了。
13樓：龍在天涯無淚伴
俗話說「字如其人」，一個人的字會讓別人對你的形象加分，如果你的字不好看，可以下一番功夫練練！不要擔心練不好，練字首先要克服自己的心理陰影，只要堅持下去，你的字型必然如你的的人那樣好看！
在這裡說一下我的練字感悟，剛開始練字的時候，總是急躁不已，就想立馬把字練得像我的風格，後來一段時間裡，我找到了一種方法，我把字帖上的字記在腦海裡，在下筆的時候，我就照著腦海中的字型寫，剛開始效果不是很好，但後來越寫越熟練，慢慢的字型就成形了！比一直在字帖上臨摹快多了！
所以，一定要堅持，而且還要找到好的方法，這樣練字才會事半功倍！加油。
14樓：好運常臨吉祥地
字寫得好不好，有天賦原因，但不是不可改變的。後天勤練是能夠把字寫好的。多看字帖，臨摹字帖，照著字帖寫，勤練，剛練字的時候，字要寫大點，要一筆一畫認認真真。
練習時間長了，字就能看了。
15樓：人生無趣
額，咋感覺你的字像螞蟻一樣啊，你要想像別人那樣看上去好看又有特色，那你就要多練習練習了，設計一下好看的簽名，或者可以讓別人設計一下你的簽名，你可以跟著練一練，還要多去看看別人好看的個性簽名，多看多練，相信你也會寫出好看有特色的簽名的
16樓：牛皮哄哄大營
沉著冷靜，人都有害怕考不過，又要重新學習練習又是一個過程，考過了心情都不一樣，恭喜你再接再厲科目三順利考過，相信自己是最棒的。
17樓：匿名使用者
只要你堅持，幾個月就會寫好，買字帖練，開始會很慢，希望你堅持
一個人一手字寫得好與壞，是不是真的很重要？他能代表人的什麼嗎？
18樓：絯_籽
昰德.從你寫的字就能判斷出你做事的認真程度.
我們老師說過,一個人的字就代表著這個人的品格.
所以字是非常關鍵的.
雖說現在科學技術發達了,人們都用電腦來寫字了.
甚至有些還忘了怎麼寫字,握筆的姿勢都忘記了.
但是,作為一箇中國人,就應該認認真真寫好漢字.
一筆一劃,認真寫好,我相信以你的聰明沒問題的!
19樓：匿名使用者
古語云：
字乃人衣冠
特別是在一些事業單位及上年紀的人對字特別注重如果是文祕就更重要了
因為老總很多檔案、講稿都是由你起草的
20樓：嫦娥z號
看好到什麼程度，要是毛筆鋼筆都寫得特別好，很有功底的，那去教書法唄。一般好的不可能單憑這個找什麼工作，現在都提倡無紙辦公了，有些人連字都不會寫了。單隻一手好字能為你增色，但對工作沒有決定性作用。
21樓：匿名使用者
字寫的好，是額外的能力體現，當然不是最重要的咯。自己的能力才是最重要的，懷才不遇而已，面對挫折，要執著的追求目標。
小弟現在還在讀書呢。。。寫的字一般。。還過得去吧。
有個心得就是，從小有個壞習慣，在書上到處畫，最後到現在，字還不錯了。。
呵呵。。加油吧。。文祕專業的。。寫字還是比較重要喔。。多多聯絡吧。。買點字帖之類的東西堅持練一兩個月。。肯定有長足的進步。。
-----------------------希望能幫助你咯
22樓：匿名使用者
個人覺得相當重要，，有時候你的字就是你的臉。。。
23樓：瀧菲之燕
字很重要.有時候字就是你的臉.假如有一天你成為了名人,別人叫你簽名,那你怎麼辦?字寫的不好,工作也很難找!!!
在古代，一個人有姓名還有個字，字是單純的第二個名字嗎？何必呢？
24樓：紫雨鍾秀
姓氏、姓名、名字
嚴格講是姓、名、氏、字四部分組成，比如嬴政，嬴姓，趙氏，名政，不過他沒有字。
姓：表明家族的字
名：人的稱謂
氏：本是古代姓的分支，各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是「氏」。也就是說，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中衍生出來的分支。
字：古代男子**，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後因稱字為表字。
在古代，由於特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。
平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」，所以便產生了我國特有的「避諱」制度。
明白？這是禮法，是文明的一種體現。
25樓：三峽以西最窮
先說字，傳統取字是古代中國社會禮儀的一種。要從姓名說起，古代，長輩對晚輩可以直接叫對方名字，平輩這樣做就視為不敬了， 自己稱呼就視為謙虛。那平輩間怎麼叫？就叫字咯以示尊敬
《禮記》記載男子20而冠取字，就是說20歲，加冠禮時家長會請很多人來參加，一般會請賓客中的大賢給兒子取字。就是要有文化人來做這事。古人對這講究，冠禮就是告訴你成年了做事要了注意操行了，也告訴大家這傢伙不是小孩了。
字就於是有了這些寄託。取字是要具備條件的。
26樓：匿名使用者
中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。
古人一誕生就起名，**後則有字，號；死後有諡號。《禮記．檀弓上》：「幼名、冠字，周道也。
」名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
「名」和「字」有意義相反的，如：宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
古人的「名」、「字」往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽（著有《茶經》，後世尊為「茶神」）字鴻漸，是取自《周易》「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。
古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
除了名、字，有些古人還有號。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號（「私溢」），如晉代陶潛的靖節等。諡號，即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱**穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號，大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。
除了上述的字、號之外，歷史上常常用來代替個人姓名的還有：
⒈地名（包括出生地、住地和任職所在地等）。如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元稱為柳河東或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時代是表尊敬，叫做稱「地望」。
⒉官爵名（包括職銜、封號等）。如東漢發出「窮當益堅、老當益壯」豪言的馬援稱馬伏波（曾任伏波將軍），投筆從戎的班超稱班定遠（曾封定遠侯），三國嵇康稱嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺（曾任工部員外郎、左拾遺）等。
⒊以室名、齋名、軒名、堂名為號的。如王夫之號姜齋取自他的室名；辛棄疾的號稼軒也是取自室名；北宋詩人蘇舜欽，流寓蘇州，築滄浪亭，自號滄浪翁。
⒋在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人，被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜（亦作大杜）專指杜甫，小杜專指杜牧。
老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。
⒌以幾個姓並稱特定的幾個人。如 「馬班」（或「班馬」）指司馬遷（《史記》作者）、班固（《漢書》作者）；唐詩人中「李杜」是李白、杜甫，「元白」是元稹、白居易；「韓柳」是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱「二謝」，加上南朝另一詩人謝眺又合稱「三謝」；「二程」專指宋代學者程顥、程頤兄弟；蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱「三蘇」。
⒍在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩題《送元二使西安》（「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」就是其中的名句）、唐詩中屢見《答王十二》、《問劉十九》、之類的題目，都是以行第稱人的。如李白是李十
二、韓愈是韓十
八、柳宗元是柳
八、元稹是元九等。宋代也還有此風習，如秦觀稱秦
七、歐陽修稱歐
九、黃庭堅稱黃九等。
以上所說的封建社會文人的姓名字號之類，都是封建宗法制度和倫理道德等觀念形態的組成部分。由於它們在歷史上長期存在並被廣泛使用過，又是我們不能完全迴避得了的。如《正氣歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同義），歷代還常稱他「文文山」（自號）、「文丞相」（官職）、「文信國」（封號）等。
如果我們對古人姓名字號的知識毫無所知，根本無從識別。所以，為了閱讀古籍以及研究古人思想、風格，還是需要我們對它有所瞭解的。
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