1樓：黛妮
歐洲文學史上第一個吝嗇鬼是——歐克利奧。
在西方文學史畫廊中，有一類人物形象是「吝嗇鬼」。這類人往往是老頭，愛財如命，唯利是圖，莫里哀筆下那個專做高利貸營生的阿爾巴貢說出了他們的人生信條:「世上的東西，就數錢可貴。
」阿爾巴貢有一個遠祖，他就是西方文學史畫廊中第一個吝嗇鬼——歐克利奧。
和阿爾巴貢不同，歐克利奧是個又窮又小氣的老頭，家裡除了蜘蛛網外什麼都沒有，要是煙囪往外冒煙，他都要大喊大叫，說跑了空氣。他有個同樣小氣的爺爺，攢了一罈**，捨不得給兒孫，埋在了屋裡。他又有個漂亮閨女，虔心供奉神靈，灶王爺有意要給她一筆嫁妝，施展神的法力，不想竟讓歐克利奧意外挖到了這壇金子。
這一下可了不得，老頭晚上不睡覺，白天不出門，一天要檢查幾十遍。誰跟他 打招呼，他就疑心人家知道他得了金子，在打他的主意。後來，他的金錢被一個奴 隸偷走，奴隸的主人盧科尼德斯正向他女兒求婚，於是就將金子歸還給他。
金子失 而復得，歐克利奧才豁達起來，把它當作嫁妝送給了女兒。從此之後，他又恢復了 內心的平靜，成為一個正常的老頭。
《一罈金子》這齣戲是古羅馬喜劇家普勞圖斯（plautus，約前254〜前184)根 據古希臘喜劇家米南德的新喜劇改編的。我們知道，羅馬是一個軍事強國，但在藝術上缺乏創造力，其成就主要來自對 古希臘藝術的吸收和改造。古羅馬戲劇也是如此，在接觸古希臘戲劇之前，在羅馬 民間只存在著一些**、歌舞、戲謔雜糅在一起的表演。
一般公認的第一位羅馬戲劇家是安德羅尼喀斯，他是個獲釋的希臘奴隸，跑到 羅馬從事教育，也翻譯和改編一些希臘戲劇。公元前240年，羅馬第一次上演戲 劇，就是由他改編的。最早的羅馬戲劇在表演上也模仿希臘人，演員身披希臘長 衫，所以被稱為「披衫劇」。
後來才出現了表現羅馬人生活的「長袍劇」一一長袍是 羅馬人平常穿的衣服。不過，即使是古羅馬最傑出的喜劇家，普勞圖斯的很多作品還是改編自古希臘新喜劇。劇作家出生於現今義大利的中北部，早年來到羅馬，經常在劇院打雜，後來經商失敗，才轉而從事戲劇創作。
雖然他深受古希臘新喜劇的影響，但普勞圖斯並非亦步亦趨之輩，他的喜劇自有特色。有些戲劇的背景雖然設定在雅典，但加入了不少羅馬人的生活習慣和思想情感，他尤其同情奴隸。他吸收了羅馬民間滑稽戲的色彩，在喜劇中削弱了希臘新喜劇的嚴肅性，增添了很多滑稽和熱鬧的場面。
比如《一罈金子》中有場戲:梅格多洛斯準備婚禮。請來廚子，歐克利奧懷疑廚子要偷金子，亂棒相加。
一追一逃，相互對罵，煞是熱鬧。一般認為普勞圖斯的戲劇在結構上比較鬆散，不過《一罈金子》是個例外，故事發生在一天之內，一幕戲連著一幕戲，非常緊湊。特別是運用了一個「巧合」的手法，讓觀眾連連稱妙:
盧科尼德斯曾經酒後玷汙了歐克利奧的女兒，導致她懷孕。青年愛上少女，來向歐克利奧求婚。恰巧這時，歐克利奧發現金子丟失了，正痛苦不已，引起盧科尼德斯的誤會，「惹你苦惱的那件事是我乾的，我承認」，誤會更深。
作家巧妙利用拉丁文「罈子」一詞的陰性特徵。用「她」同時指罈子和少女，讓兩人各懷心事，相互搶白，妙趣橫生。
雖然歐克利奧是西方文學史上的第一個「吝嗇鬼」，不過他還是沒有泯滅人性，最後將一罈金子慷慨送給女兒，比起他的那些「子孫後代」，算是大方，也顯得可愛。塑造了這樣一個有趣人物的作家自然深受後世的崇拜，託名普勞圖斯的喜劇作品竟達130多部，經過考證，人們認為流傳下來的有21部作品是他的，在作家筆下，古羅馬時代的富人、貴族、軍官、士兵、大小商人、高利貸者、奴隸、婢女、庸醫、老鴇、妓女、廚師各色人等，同臺演出，展現了一幅古羅馬眾生相。比較著名的劇作還有《孿生兄弟》、《凶宅》、《驢子的喜劇》、《吹牛軍人》等。
2樓：匿名使用者
夏洛克，英國戲劇作家莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中的主要人物之一，世界文學作品中四大吝嗇鬼之一，他吝嗇到了極點。高利貸者、猶太富商，為人刻毒、貪婪。 但從另一方面來講，由於夏洛克是猶太人而受到了社會與其他人很多不公的對待，從而使他形成了這種性格。
3樓：那些奇怪的人們
夏洛克，莎士比亞筆下一個猶太商人，十分的小氣。
歷史與文學
4樓：匿名使用者
文學和歷史關係是深遠而複雜的,文學歷史觀是文藝理論中的一個重要環節,重主觀和傾向客觀構成了文學、歷史的重要區別。文學以審美精神文化形態言說歷史,精神文化性顯示文學在對歷史的關注中,更注重其精神文化內涵的揭示,文學的"歷史迴歸"應是價值的迴歸、精神的迴歸和人文關懷的迴歸。
從發生學的角度來看,文、史二者共同擁有「人學」內涵,即歷史是人的歷史,而文學從來都是「人學」,自古都有「文史不分」的傳統。在西方,亞里士多德早就指出文、史的差別在於描寫可以發生的事,敘述已發生的事,我國明清時期的金聖嘆也以「因文生事」和「以文運事」說明了二者的
5樓：匿名使用者
歷史與文學既有聯絡，又各有千秋。歷史注重於實際，記錄過去發生的事情；文學則更注重於素養，有更高的觀賞價值。
6樓：仍代巧侍航
文史自古不分家，本來最能體會到這一點。。。
文學以歷史為背景，歷史承載著文學的發展
歷史與文學的區別與聯絡
7樓：愛吃脖子
歷史與文學的區別與聯絡如下：
一、區別
1、定義不同
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。
2、表現形式不同
文學起源於人類的生產勞動，最早出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學, 是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。 文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式。
歷史是對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。
記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。
廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯絡。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。
狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。
二、聯絡
歷史是真實發生的歷史事件，文學不同於歷史，文學源於歷史，同時又虛構部分，同時加入作者的自己的感情因素和作者的價值觀的影響，會對歷史作出不同程度的改變，使得文學又更多的感**彩。經過文學的加工，歷史得到更廣泛的傳播，同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。
擴充套件資料
歷史本身就有很好的文學性，因為歷史中隱藏著許多文學性的奧祕。歷史是一種天工，其中包含的因果和哲學奧祕，絕不會因為作家個人的情緒和價值觀而發生變化。人們常說：
「生活比**更精彩。」生活就是正在發生的歷史。
文學有兩個作用：第一個作用就是做夢，就是作家通過虛構來營造一種夢境。另一個作用則恰好相反，不做夢，而是在細緻地觀察和了解事實之後，用文學更深刻、更形象地表現這些事實。
巴爾扎克說：「**是一個民族的祕史。」說的就是文學與歷史的關係。
這恰好也是《三國演義》與《三國志》的關係，《三國演義》與《三國志》之間其實是一脈相承的，並不存在價值觀的彼此對立和歷史事實的全然不同
它們之間最大的不同，是《三國演義》使用了很多有意思的文學手法，來表現《三國志》裡面所記載的歷史事實。從這個意義上講，《三國演義》其實就是一部歷史書，它的歷史學價值可以與《三國志》相得益彰。
8樓：我是劉翔
歷史是真實發生的歷史事件，是真實存在的不可更改的。文學不同於歷史，文學源於歷史，同時又虛構部分，同時加入作者的自己的感情因素和作者的價值觀的影響，會對歷史作出不同程度的改變，使得文學又更多的感**彩，二不是百分之百的忠於歷史的原型。
經過文學的加工歷史得到更廣泛的傳播，同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。
9樓：告別安琪
歷史是文學的一個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
文學歷史都有什麼
10樓：瀲
文學歷史
一般指歷史文學
歷史撰述在文字表述上的藝術性，亦指以歷史題材寫成的文學作品。前者屬於史學，後者屬於文學。此處所謂歷史文學，係指前者，即歷史撰述在文字表述上的審美要求。
一是真實之美，這是通過史學家的文字表述所反映出來的歷史撰述的本質的美。二是質樸之美，指歷史撰述的文字表述在反映真實史實的基礎上，寫出事物的本色，說人如其人，論事如其事。三是簡潔之美，「文筆簡潔在任何時候都是優點，尤其是在內容豐富的場合；這個問題不僅是修辭的而且是本質的問題。
四是動態之美，歷史是運動的，歷史人物是運動的，歷史事件也是在運動中發展的，歷史撰述表現出這些運動形式，是為動態之美，此亦梁啟超所謂應把歷史寫得「飛動」起來。五是含蓄之美，亦謂隱喻之美，或謂之「用晦」。「晦也者，省字約文，事溢於句外。
六是力量之美，這首先在於歷史撰述的真實性及其給予人們的教育，如警誡，啟迪，智慧，鼓舞。同時，歷史撰述在文字表述上的生動、感人，亦是力量之美所不可或闕。
三大要素有歷史性，文學性，當代性
世界文學作品中有四大吝嗇鬼，他們是誰
莎士比亞 威尼斯商人 中的巴洛克 巴爾扎克 歐也妮.葛郎苔 中的老葛郎苔 果戈裡 死魂靈 中的潑留希金 莫里哀 吝嗇鬼 中的阿巴貢 夏洛克 英國戲劇家莎士比亞 喜劇 威尼斯商人 阿巴貢 法國劇作家莫里哀喜劇 慳吝人 潑留希金 作家果戈里長篇 死魂靈 葛朗臺 法國作家巴爾扎克長篇 守財奴 世界文學作品...
十二生肖哪個是吝嗇鬼,十二生肖中吝嗇鬼是誰
雞，老話說鐵公雞一毛不拔 莫非是雞？俗話說 鐵公雞 一毛不拔 吝嗇鬼什麼意思什麼生肖 有句話 鐵公雞一毛不拔，就是吝嗇鬼的意思，所以生效是雞 親我的回答你滿意的話麻煩採納一下！謝謝啊 猴子，猴子有東西從不和別人分享，吝嗇就是很小氣，貪心 十二生肖中吝嗇鬼是誰?雞鐵公雞身上沒一根毛，所以他一毛不拔。那...
世界文學作品中的四大吝嗇鬼都是誰
一般公認,世界文抄學領域襲有四大吝嗇鬼 i sh shashibia beelxea d healuek,一是莎士比亞筆下的夏洛克,er sh moli ai beelxea d abagong,二是莫里哀筆下的阿巴貢,san sh barzhak beelxea d gelangtai,三是巴爾扎...