1樓:時讓所香
犧牲、獻身、駕崩、光榮了、見馬克思、**了、駕鶴西歸、仙逝、逝世、走了、離開了、遠去了、下去了、故去、亡故、掛了、撂挑子了、哏屁、哏屁著涼了、過去了、沒有了
表示死的意思的詞有哪些?
2樓:永恆z是絕對
1. 喪失生命,與「生」、「活」相對 :死亡、死訊、死刑、死囚、死棋、死地、生離死別、死有餘辜。
2. 不顧生命 :死志(犧牲生命的決心)、死士(敢死的武士)、死戰。
3. 固執,堅持到底 :死心塌地、死賣力氣。
4. 無知覺 :睡得死。
5. 不活動,不靈活 :死結、我理、死板。
6. 不通達 :死衚衕、死路一條。
7. 過時,失去作用 :死文字。
8. 極,甚 :樂死人。
相關詞彙:
組詞:死活、該死、生死、死亡、臨死、猝死、死訊、橫死、死期、死板同音字:愢
同部首:殆、殤、殝、殊、歹、歾、殟、歿、殲、殘同筆畫:伊、囡、好、任、當、興、安、衝、似、亙反義詞:活、生
參考資料360百科:http://guoxue.
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表示「去世」的詞語有哪些?
表示死的詞語都有哪些
3樓:匿名使用者
駕鶴歸西 【解釋】駕鶴:乃成仙得道之士騎鶴飛昇。
歸西1.駕鶴歸西 2.撒手人寰 3.
含笑九泉 4.歸於極樂 5.駕鶴而去 6.
一命嗚呼 7.斷氣 8.翹辮子 9.
命喪黃泉 10.大去 11.逝世 12.
羽化 13.圓寂 14.去世 15.
坐化 16.駕崩 17.歸天 18.登仙
表示人死的委婉說法的詞語有哪些?
有死亡寓意的詞有哪些?
4樓:匿名使用者
常見:去世、過世、逝世、長眠、安息。
意外:遇難、喪身。
未成年而死;夭折。
為國為民:犧牲、捐軀、殉國、殉職。
和尚死:圓寂、坐化、示寂、示滅、**。
古帝王死:駕崩、大薨、山陵崩、大行、登遐。
對仇敵:見閻王、回老家、歸西天、斷氣、完蛋、翹辮子、一命嗚呼。
高齡而死:登仙。
此外,古籍中稱「死」曰:卒、歿、疾終、溘逝、作古、棄世、下世等。又:物故、厭世、棄養、捐舍館、棄堂帳、啟手足、隱化、遷神、解駕、遁化、遷化、遷形等已成死詞。
「死」之別稱種種
生老病死,人之常情。但人們對「死」,自古至今都諱莫如深,為避諱起見,取了諸多別稱。
古代對人死的稱呼反映了奴隸社會和封建社會裡嚴格的等級制度,《禮記·曲禮》:「天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。」如:
① 先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
② 先帝創業未半,而中道崩殂。(《出師表》)
句中的「崩」、「崩殂」即指皇帝死亡。
③ 昭王薨,安僖王即位,封公子為信陵君。(《信陵君竊符救趙》)
句中的「薨」則指諸侯或有封爵的大臣之死。
④ 初,魯肅聞劉表卒。(〈赤壁之戰〉)
⑤ 年六十二,永和四年卒。(《張衡傳》)
句中的「卒」古指大夫死亡或年老壽終。
現代人不像古代那樣等級森嚴,但表現在對「死」的稱謂上,也有明顯的褒貶色彩。
「犧牲」,指為正義事業而捨棄生命。如:
⑥ 三年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄永垂不朽!(《人民英雄永垂不朽》)
「就義」,指為正義事業而被殺害。如:
⑦ 他從報上知道,這個寫信的人幾個月之前,已經在南昌英勇就義。(《同志的信任》)
「殉道」,指為正義而犧牲生命。與此類似的還有「殉國」、「殉職」、「殉難」、「殉情」等。如:
⑧ 人民永遠懷念著科學的英雄的殉道者。(《火刑》)
⑨ (白求恩)去年春上到延安,後來到五臺山工作,不幸以身殉職。(《紀念白求恩》)
以上用詞多用來表示對死者的褒揚。
而「一命嗚呼」、「嗚呼哀哉」、「吹燈拔蠟」、「回老家」、「玩兒完」等多含有貶義或諷刺意味。
在語體色彩方面,「逝世」專指長輩或可敬的人死去,帶有莊重色彩,多用於書面;而「去世」使用範圍較寬,指長輩或同輩的成年人死去,口語、書面都用。
另外,「壽終正寢」指年老病死在家中,「遇難」指因**或發生意外而死亡,「瘐斃」指關在牢獄裡的人因受刑或飢寒、疾病而死,「夭折」則指未成年而死。
其他對「死」的婉稱有:百年之後、仙逝、仙遊、**、上天、歸天、歸西、歸陰、老了、過去了、故去、過世、走、去等等。
而在佛教用語中,對僧尼之死又有別稱,如「圓寂」、「涅盤」、「坐化」等。
另外個人還找了一些:掛了,去世,完蛋,老了,走了,去了,上路了,薨了,駕崩,大行,坐化,登仙,**,卒,翹辮子,上西天,回老家,見馬克思,赴黃泉,見閻王,羽化,圓寂,殉職,就義,殉國,殉難,罹難,遇難,遇害,不祿,棄世,疾終,溘逝,作古,壽終正寢,百年,溺斃,夭折,夭亡,少殤,長眠,安息,永垂不朽,等等。
5樓:匿名使用者
褒義詞逝世,去世,仙逝,** 香消玉隕 羽化(好象是尼姑的死吧) 極樂世界 不在了 駕鶴西遊
中性詞死亡,死去,病故,過去,亡故,歸天 夭折 圓寂 駕崩 長眠貶義詞
嗚呼,斃命,回老家,卒死
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6樓:313傾國傾城
(一)按身份等級
謂天子死為「崩」或「駕崩」,諸侯死為「薨」,大夫死為「卒(zu)」,一般**死稱「逝」,士死曰「不祿」,庶人(平民)死曰「死」。
清代對王、公、侯、伯的世爵之死,稱為「薨」;有官職、有名望的死曰「卒」
(二)按年齡
不滿20歲死曰「殤」,此又分三類:8~11歲為「下殤」,12~15歲「中殤」。16~19歲為「上殤」。但男子已訂婚,女子已許嫁者則不為「殤」。
青壯年死謂之「夭亡」,但於訃告上寫「疾終」,引魂幡、《薦亡文疏》上均寫「雲終」、「告終」。
老年死謂之「壽終」。如系家族最高長輩,男加「正寢」,女加「內寢」字樣。故後世「正寢」二字已成為死的代名詞。
(三)按特殊原因
為某事捨命為「殉」,戰爭中死於陣地謂之 死於外地謂之「客死」,死於非命謂之「凶死」。
(四)按不同宗教
和尚死謂之「圓寂」、「雲寂」;喇嘛死謂之「涅磐」;道士死謂之「羽化」;**教教徒死謂之「歸主」,回民伊斯蘭教教徒死謂之「無常」。
(五)其他
民間對死的敬稱,有借道家「仙逝」、「返真」、「登遐」者,有引用陰陽家「就本」、「星隕」者。
一般稱人死為「辭世」、「過世」、「去世」、「逝世」、「作古」;在弔唁時見之於書面的一律稱「千古」;靈牌、引魂幡上一律寫「已故」。
(六)北京民間土語、俏皮話(非禮貌用語)
「見閻王爺去了」,「撂挑子了(言已放下人生重擔)」,「聽蛐蛐叫喚去了(言已入土與秋蟲為伴了)」,「艮兒屁著涼」,「翹辮子」,「踹腿」,「蹬腿兒」等等,多具貶義,不能用在喪禮和其他正式場合上。
7樓:極品小淫婦
仙去、歸西、入土、含笑九泉、駕崩、壽終正寢
8樓:愛在煙火季
駕鶴西遊 、仙逝、去世、**、犧牲、殉職、就義
9樓:暢安希
古人對「死」有許多諱稱。《禮記·曲禮》:「天子死曰崩,諸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。
」這反映了奴隸社會和封建社會裡嚴格的等級制度。君王至高無上,享有種種特權,連「死」也有專稱,除「崩」外,還有「山陵崩」、「駕崩」、「晏駕」、「千秋」、「百歲」等。一般**和百姓死亡,則稱「歿」、「殂」、「千古」、「殞命」、「捐生」、「就木」、「溘逝」、「作古」、「棄世」、「故」、「終」等。
父母死後。孩子們則諱稱「孤露」、「棄養」,長輩去世則婉稱「見背」。佛道徒之死,說法更多,如「涅般」、「圓寂」、「坐化」、「羽化」、「示寂」、「仙遊」、「登仙」、「**」、「仙逝」等。
「仙逝」現也可用於被人尊敬的人之死。
到了現代,「死」的諱稱更是五花入門,書面上除沿用不;少古人的稱謂外,又有了一些新的詞語,如「安息」、「長眠」、「逝世」:「長逝」、「謝世」、「離世」、「亡故」、「永別」等。口頭則一般婉稱「老了」、「沒了」、「壞了」、「過世」等,在特定環境中,也可說「去了」、「走了」等。
「死」還有許多有著特殊意義的諱稱,如:為正義事業而死叫「就義」,為國家和人民而死叫「獻身」、「犧牲」、「捐軀」、「殉國」、「殉職」等,死於意外事故叫「遇難」,年幼而亡叫「夭折」。生病而死叫「病故」,年老在家安然而故叫「壽終正寢」,被尊敬的人死去叫「與世長辭」、「心臟停止了跳動」、「停止了呼吸」,馬列主義者去世叫「去見馬克思」。
恩格斯在《在馬克思基前的講話》一文中,諱稱導師馬克思逝世為「停止思想」、「永遠地睡著了」、總之,「死」的諱稱相當複雜,時代不同,階級不同,階層不同,名目也不盡相同。
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10樓:施小五婧
死【sǐ】:喪失生命,與「生」、「活」相對。
去世、謝世、仙逝、辭世、長逝、犧牲、殉國、捐軀、就義、身故、夭亡、夭折、歸西、嚥氣、喪命、亡故、遇難,罹難、遇害
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駕鶴歸西 解釋 駕鶴 乃成仙得道之士騎鶴飛昇。歸西1.駕鶴歸西 2.撒手人寰 3.含笑九泉 4.歸於極樂 5.駕鶴而去 6.一命嗚呼 7.斷氣 8.翹辮子 9.命喪黃泉 10.大去 11.逝世 12.羽化 13.圓寂 14.去世 15.坐化 16.駕崩 17.歸天 18.登仙 表示 死 的詞語有哪些...
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