1樓：超萌噠啉
d試題分析：本題考查的是伊斯蘭教的內容。六世紀
末七世紀初，阿拉伯半島大部分地區尚未形成統一的國家。伊斯蘭教創立後，默罕默德利用宗教信仰的力量，先在麥加建立了政教合一的政權，後逐步征服麥加等地區，632年，默罕默德病逝時，阿拉伯半島基本統一。故答案選:d
宗教是一種社會意識形態和文化歷史現象，是對客觀世界的一種虛幻的反映，相信在在現實世界之外存在著超自
2樓：匿名使用者
（1）印度；佛教；釋迦牟尼或喬達摩·悉達多。
（2）**教；《聖經》；聖誕節、復活節等。
（3）伊斯蘭教。將一盤散沙的阿拉伯各部落，熔鑄成一個強大的民族統一體，建立了統一的國家；形成了阿拉伯文明，對以後的世界文明產生了深遠的影響；促進了阿拉伯半島的統一和阿拉伯國家的形成等，答到一點即可。
（4）**教。言之有理即可。
世界上有幾種宗教信仰？
3樓：無線電師
人們常說世界上有三大宗教，即佛教、**教和伊斯蘭教。但據國外統計，2023年
**教徒有19.9億，佔世界總人口的33.7％；
伊斯蘭教徒有11.54億，佔19.5％；
印度教徒8億，佔13.6％；
佛教徒有3.28億，佔5.6％。
資料較早，僅供參考。
4樓：匿名使用者
中國宗教部門所管轄的是五大宗教：**教、天主教、伊斯蘭教、佛教、道教。世界上的分法比較多，最多的是三大宗教：
**教、佛教、伊斯蘭教。其中**教包括天主教、東正教。還有的分法把猶太教也算進去，但因為人數不多，沒有形成氣候。
5樓：匿名使用者
直接點：**教，伊斯蘭教，佛教，道教，很多的啦，不過主要就是前面的三大教咯
6樓：匿名使用者
**教、佛教、伊斯蘭教、天主教
7樓：匿名使用者
一)宗教是一種社會意識形態，是對人們現實生活的虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀。宗教在其發展中，逐漸形成了宗教信仰、宗教感情及與之相適應的宗教組織、宗教設施、宗教教義、宗教教規、宗教儀式和專門神職人員，有眾多的信徒。因此，在現實生活中，宗教是一種不可忽視的社會力量。
宗教並不是從來就有的，是人類社會發展到一定的階段，人類思維發展到一定的水平而產生的。宗教產生於原始社會的末期。宗教是自然壓迫的產物，是在生產力和知識水平極其低下的情況下，在強大的自然力面前所產生的對"超自然"力量的崇拜。
進入階級社會以後，除了自然壓迫的原因外，宗教得以存在和發展的最深刻的社會根源，是階級的壓迫和剝削。一方面來自人們對剝削制度巨大壓力的恐懼，在無力擺脫剝削階級所造成的貧困與苦難的情況下，把命運寄託於"來世"和"天國"，寄託於對死後幸福生活的憧憬；另一方面則是統治階級需要利用宗教作為麻醉和控制人們的精神手段，使人們相信一切皆是命中註定，無法抗拒，人們只能安於現狀，忍受現實的苦難，以換取來世的幸福。
對於宗教這種複雜的社會現象的分類方式有多種。儘管世界不同地區的社會發展進度不盡相同，但是各地區的宗教都是隨著社會的不斷的發展從較原始的形式發展為較現代形式，因此，宗教可分為原始宗教和現代宗教；宗教還可分為多神宗教和一神崇拜宗教；按照宗教信仰的廣泛程度還可分為部落宗教、民族宗教、世界宗教。當代世界上流行最廣、影響最深的宗教主要是**教、伊斯蘭教、佛教，被稱為世界三大宗教。
這三大宗教都是在階級社會產生以後形成的，對於世界歷史、文化等都有著深刻的影響，已流傳到世界各國，擁有眾多的信徒成為世界性宗教。
(二）根據人類的信仰，宗教可以分為兩類：
第一：擁有真主降示的經典者。例如：
猶太教徒，**教徒，穆斯林。猶太教徒和**教徒由於不遵循他們的經典中所提到的法律，舍真主而把人當作主宰，侵犯與真主之間的盟約……。他們失去了真主降示給他們的先知們的經典，他們的學者為他們杜撰書籍，然後妄言它是來自於真主的經典，它（這些杜撰書籍）決不是來自於真主的經典，它只是虛假者們的信仰，頑固者們的曲解。
至於穆斯林的經典——《古蘭經》，它是最後一部締約的天啟經典，是最可靠的合同，真主負責保護它，他沒有委託人去保管它。清高的真主說：【我確已降示教誨，我確是教誨的保護者。】[1]
它被保護在內心和書本的行列中，因為它是真主為人類保護正道的最後一部經典，使其成為在復生日駁斥他們的證據，規定它將永存，併為它在每一個時代都安排了遵循它的法度和文字的人，他們履行它的法律，相信它是天啟的經典。在後面我們將詳述這部偉大的經典。
第二：沒有真主降示的經典者。即使在他們跟前繼承的有他們所信奉者的書籍也罷！就像印度教徒、拜火教徒、佛教徒、儒教徒，以及在穆罕默德（）被派遣之前，阿拉伯的多神教徒們。
每一個民族都有根據，履行今世生活需要的理論和實踐，這是真主對所有人類的廣泛引導，不然，是對每一個生物的廣泛引導。猶如他引導生物汲取有益於自身的飲食，抵禦傷害，的確，真主在其中創造了為這個而喜，為那個而怒的天性。清高的真主說：
【你當讚頌你至尊主的大名超絕萬物，他創造萬物，並使各物勻稱。他預定萬物，而加以引導。】[2]
穆薩對法老說：【我們的主，把天性賦予萬物，而加以引導的。】[3]
真主的愛僕伊布拉欣（）說：【他是創造我，然後引導我的。】[4]對於每一位有理智者——最低都有他自己的觀點和思維——都知道：
信仰者比沒有信仰的人更具有完美的有益知識和善行。在任何信仰者跟前，都找不到比在穆斯林跟前更完美的有益知識和善行，在信仰者跟前有的，在其他人跟前沒有，這種理論和實踐分為兩種：
第一種：憑著理智可以獲得的知識，如：統計學、醫學和工業生產，這些在信仰者面前就像在其他人跟前一樣，不然，他們對於這些知道的更完美。
至於不能僅憑藉理智而知的，就像認主學和信仰學，這些是專歸信仰者的知識，其中這種信仰知識有可能是建立在理智的基礎上，使者們引領眾生，指導他們理性證據，既是法律的理性證據。
第二種：只有憑藉眾使者告訴的資訊，才能知道的知識，這是無法憑著理智的途徑去獲得的知識。如：
關於真主的資訊，真主的美名和屬性，對於順從真主者，在後世裡所享受的恩典。對於違背者，將要遭受的懲罰，闡明真主的法律，以及從前的眾先知與他們族人的訊息等等。
8樓：匿名使用者
主要宗教表 佛教：上座部佛教、大乘佛教、漢傳佛教、藏傳佛教 伊斯蘭教(回教)：遜尼派、什葉派、蘇非派、伊馬十二目派 印度教（亦稱興都教）：
婆羅門教 道教：越南道教、朝鮮道教 **教： ||西方教會:
天主教、聖公會、**新教
(包括:加爾文教派、信義宗、再洗禮派)、復原教派 (包括:後期聖徒教會主要為摩門教及耶和華見證人(異端教會) (包括:
靈恩運動、**復臨安息日會)||東方教會: 東正教、科普特教派、東方亞述教會(景教),
猶太教: ||拉比猶太教派:猶太教正統派、猶太教保守派、猶太教重造派、猶太教改革派 ||卡爾利太派 ||自由派 ||彌賽亞教派(大部分不認同，只有重造派認同) ||卡巴拉教(有爭議)
一貫道 神道教 天道教(**教異端) 苯教 錫克教 巴哈教 瑣羅亞斯德教(祅教、拜火教)：摩尼教（波斯明教） 威卡教派 其他新興宗教
宗教制度在現實社會中所反映的是人與人之間虛幻的、純精神上的聯絡，所以對社會成員的行為沒有任何約束性
9樓：阿秀芊芊
不對 並不是你說的純精神上的聯絡 而事實是生活加心靈的相互貫通和扶持，親如一家 形同姐妹。
對於社會成員行為改善有著很積極的推動和引導的作用 我說的是**教信耶穌的
10樓：匿名使用者
思想是行動之母.沒有思想,就沒有念頭,沒有念頭,就沒有行動.雖然宗教觀的是精神,但精神可以控制行動的.
11樓：匿名使用者
個人感覺這句話說的不對，宗教不是虛幻的，也不是純精神上的聯絡。
宗教信仰的性質是什麼？
12樓：匿名使用者
是指導我生活方式和目標的理論和方**
13樓：匿名使用者
不同的宗教有有不同的信仰.
它們的性質可以追溯到各個教會產生和發展社會背景.
但可以肯定的一點是大部分宗教都滿足了受苦難低階勞動人民的精神需要.
14樓：匿名使用者
精神追求,心靈寄託,行為指導！
15樓：匿名使用者
人性結合現實世界的產物!
16樓：月讀～天照
宗教是人類社會發展到一定歷史階段自然壓迫的產物，是一種特殊的社會意識形態,是對人們現實主義社會舒緩的反映,是唯心主義顛倒了的世界觀。包括宗教信仰，宗教感情和同這些信仰和感情相結合的宗教儀式和宗教生活規定，它們同宗教組織設施，專門的神職人員和眾多的教徒結合在一起，形成的一種不容忽視的社會力量。
原始社會，由於人們生產水平低下，與之相適應，人類認識自然和改造自然的能力也很低下，人們在強大的自然面前無能為力，就把自然神化了，也就萌發了唯心思想，從而就有了宗教這種東西。
17樓：東海隱者
全心全意為人民服務，做一件好事並不難，難的是一輩子做好事不留名。
18樓：楊將軍
二十世紀初， 有一個德國人叫奧托 (rudolf otto) ，……奧托提到三件事產生宗教性，
第一是偉大之感 (sense of greatness),第二是可怕之感 (sense of awfulness),第三是奧祕之感 (sense of mistery) 。
摘錄自我的老師唐崇榮博士的演講。
19樓：文理的墮落
政治書:
宗教是一種社會意識形態，是對人們現實生活的虛幻反映， 是一種唯心主義世界觀， 宗教在其發展中，逐漸形成了宗教信仰， 宗教感情以及與之相應的宗教組織， 設施，教義，教規，儀式和專門的神職人員，有眾多教徒。因此在現實生活中，宗教是一種不可忽視的社會力量。宗教不是從來就有的，是人類社會發展到一定階段，人類思維能力發展到一定水平而出現的社會現象。
他有著漫長的歷史，迄今為止世界上廣泛流傳， 對社會生活有著十分重要的影響。
20樓：無影絕月
宗教是一種社會意識形態，是對人們現實生活的虛幻反映， 是一種唯心主義世界觀， 宗教在其發展中，逐漸形成了宗教信仰， 宗教感情以及與之相應的宗教組織， 設施，教義，教規，儀式和專門的神職人員，有眾多教徒。因此在現實生活中，宗教是一種不可忽視的社會力量。宗教不是從來就有的，是人類社會發展到一定階段，人類思維能力發展到一定水平而出現的社會現象。
他有著漫長的歷史，迄今為止世界上廣泛流傳， 對社會生活有著十分重要的影響。
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小樹懶寶寶 被你發現了，我就是抄政治書的，高中的政治課本呵呵反正能說明問題答案就可以了
你是怎樣認識三大宗教在歷史發展過程中的作用
21樓：弱肉強食本質
三大宗教奠定傳統文化，使人知道如何做人，認識佛道神，知道何為修煉
22樓：牛牛的天空下
宗教是對現實虛幻的反映，可以成為人民大眾的生活規範； 宗教是非科學的，並且常常是統治階級的工具。但在一定歷史條件下，宗教往往也起著進步的乃至革命的作用。
求一些諷刺社會現實的詩詞,諷刺社會現實或他人的詩句
沒錢的bai時候,養養豬,有錢的時 候du,養養狗,zhi 沒錢的時候,在家裡dao吃野菜,回 有錢的時候,在酒店裡吃野菜,沒錢的時候,買衣服先看價錢,有答錢的時候,買衣服先看牌子,沒錢的時候,開著摩托去顯派,有錢的時候,開著賓士去買菜.沒錢的時候,裝有錢,有錢的時候,裝沒錢.喇叭,嗩吶,曲兒小,腔...
歐里庇得斯的作品大多都反映了什麼社會現實
他的作品大多是在內 來戰自時期寫成的，反 映了雅典奴隸民主制危機中的社會現實和思想意識，以沉重的筆觸描繪了社會的黑暗以及人們在反抗不合理的現實時所付出的巨大代價。在他的劇作中，神和英雄的描寫削弱了，代之以對人的激情和意志的刻畫，被壓迫的婦女和受奴役的奴隸受到了前所未有的重視。歐里庇得斯的作品都反映了...
魯迅諷刺的是怎樣的社會現實,渴求的又是怎樣的理想家園
這一篇是散文嗎，好像屬於較冷門的一篇哦，我不好胡謅，但我會去認真讀這篇文字的。魯迅在世的時候社會是怎樣的背景 情況？很急！好的給80分！魯迅的作品不僅僅諷刺了當時的社會 魯迅把目光集中到社會最底層,描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況.他用筆尖銳乃至刻薄,但在這尖刻的筆調背後,又含有對國民和國事...