閱讀下面的文字,完成後面題目。被廢黜的國王周國平帕斯卡爾說

2021-03-19 23:37:00 字數 3145 閱讀 6114

1樓:靈夢

小題1:把人類的精神史比作為恢復失去的王位而奮鬥的歷史(2分),引出「人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活」的觀點(2分),點明題目(或「呼應結尾」,2分)。

小題2:首先指出精神聖潔是衡量歷史進步的重要一維(2分);接著引用黑格爾的話闡明沒有信仰、價值、敬畏等的民族會變成一個吵鬧的「市場」(2分);最後指出今日中國正在淪落為這樣的「市場」(2分)。

小題3:堅持做「精神貴族」(1分),坦然於物質的清貧(2分);堅持理想和信仰(1分),在閱讀和沉思中獲得精神財富(或「提升靈魂生活的質量」,2分)。

小題1:

試題分析:這是一道引用的作用額題目,首先明確引用喝的意思:把人類的精神史比作為恢復失去的王位而奮鬥的歷史,這是文章開頭,接下來是文章的觀點,引用名人的話語引出自己的觀點這也是我們寫文章的常見的手法。

小題2:

試題分析:這是一道分析文章結構的題目,這個段落首先是明確觀點,然後用黑格爾的話闡明沒有信仰的民族的結構,最後之處現在我們正面對這一結果。答題時注意文意的的劃分,注意關鍵句的提取。

小題3:

試題分析:這是一道涉及到文章主旨的題目,也就是應該怎麼辦的問題,文章的第二段得出我們正面臨成為吵鬧的「市場」的結論,後面是作者提出怎麼辦的段落,所以答案在文章的最後兩個段落主要的句子有:「閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談」「仍然堅持做精神貴族」「以精神的富有而坦然於物質的清貧」。

人是一個被廢黜的國王,否則就不會因為自己失了王位而悲哀了,這句話什麼意思

2樓:芝士餅乾

個人理解:每個人內心都有著對自己很高的期待,非常高,像國王一樣高,比自己實際能力和價值高。

3樓:

帕斯卡爾說:人是一個被廢黜的國王,否則就不會因為自己失了王位而悲哀了 。所以,從人的悲哀也可證明人的偉大。

借用帕斯卡爾的這個說法,我們可以把人類的精神 史看作為恢復失去的王位而奮鬥的歷史。當然,人曾經擁有王位並非一個歷史事實,而只是 一個譬喻,其含義是:人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。

倘若一個人仍然堅持做"精神貴族",以精 神的富有而坦然於物質的清貧,我相信他就必定不是為了虛榮,而是真正出於精神上的高貴 和誠實。

一個人一個看法,你可以從多層角度

閱讀題:結合短文「被廢黜的國王」',說說在功利至上、精神貶值的社會裡,如何才能成為一個「精神貴族」

人是一個被廢黜的國王是什麼意思

4樓:課文你來說

就是說這個人以前是個過往,現在被廢了。

廢黜,指罷免;革除(官職);也指取消王位或廢除特權地位。

帕斯卡說「人是一個被廢黜的國王,因此會為失去王位而悲傷」是什麼意思啊?

5樓:匿名使用者

就是說人要知足才會開心..

6樓:匿名使用者

嗯,是的。國王有著無上的權力、財富與縱意。每個人幾乎自出生就過著不得已和受約束的生活,人一輩子註定是要受苦受難的,因為心中有個自己都沒覺察到的信念:

為恢復失去的王位而努力和犧牲。

如何理解黑格爾所說:「一個沒有形而上學的民族就像

7樓:尹婉兒

形而上學就是通往神的途徑。

形而上學,是指以用超

驗的思辨方式研究非客觀或者無形世界的哲學體系。

而這裡的神,指的哲學的終極奧義。

形而上學是哲學的終極道路。

一個民族如果沒有形而上學的精神和文化,就好像沒有這條道路一樣,是無法通往終極哲學奧義的。

帕斯卡爾說:人是被廢黜的國王,人類應該懂得自身的高貴. 5

8樓:匿名使用者

還有敬畏自然

這是一道材料作文題。寫作時,可以從前面一句話的角度立意,」廢黜」表明現實處境的艱難、落魄、不合潮流;」國王」強調人性的高貴、自尊。考生可以將精神與物質進行對比,從而凸顯出在現今物質文明高度發達的情況下,我們要善於」關起門做自己心中的皇帝」,堅守住心中的那片淨土。

從後面一句話的角度立意,可強調人類在自然萬物面前要表現出自己的謙卑,要懂得尊重別人。也可將二者結合起來,用辯證的方法探索正確的人生態度。

9樓:柳夏暉

完全可以,,,,,,,,,,,

周國平 被罷黜的國王 賞析

10樓:匿名使用者

帕斯卡爾說:人是一個被廢黜的國王,否則就不會因為自己失了王位而悲哀了。所以,從人的悲哀也可證明人的偉大。

借用帕斯卡爾的這個說法,我們可以把人類的精神史看作為恢復失去的王位而奮鬥的歷史。當然,人曾經擁有王位並非一個歷史事實,而只是一個譬喻,其含義是:人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。

用感覺、思維、情緒、意志之類的心理現象完全不能概括人的靈魂生活,它們顯然屬於不同的層次。靈魂是人的精神生活的真正所在地,在這裡,每個人最內在深邃的"自我"直接面對永恆,追問有限生命的不朽意義。靈魂的追問總是具有形而上的性質,不管現代哲學家們如何試圖證明形而上學問題的虛假性,也永遠不能平息人類靈魂的這種形而上追問。

我們當然可以用不同的尺度來衡量歷史的進步,例如物質財富的富裕,但精神聖潔肯定也是必不可少的一維。正如黑格爾所說:"一個沒有形而上學的民族就像一座沒有祭壇的神廟。

"沒有祭壇,也就是沒有信仰,沒有神聖的價值,沒有敬畏之心,沒有道德的約束,人生惟剩縱慾和消費,人與人之間只有利益的交易和爭鬥。它甚至不再是一座神廟,而成了一個吵吵鬧鬧的市場。在許多人心目中,"理想"、"信仰"、"靈魂生活"都是過時的空洞詞眼。

人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會生活更為本質,每個人的人生質量首先取決於他的靈魂生活的質量。一個經常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人,和一個沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報中的人,他們肯定生活在兩個絕對不同的世界上。

人是一個被廢黜的國王,被廢黜的是人的靈魂。由於被廢黜,精神有了一個多災多難的命運。然而,不論怎樣被廢黜,精神終歸有著高貴的王室血統。

在任何時代,總會有一些人默記和繼承著精神的這個高貴血統,並且為有朝一日恢復它的王位而努力著。"精神貴族"曾經是一個大批判詞彙,可是真正的"精神貴族"何其稀少!尤其在一個精神遭到空前貶值的時代,倘若一個人仍然堅持做"精神貴族",以精神的富有而坦然於物質的清貧,必定不是為了虛榮,而是真正出於精神上的高貴和誠實。

請認真閱讀下面的漫畫,完成後面的題目

1 畫面上有三個工人在砌牆,其中左邊的人質量最好但速度最慢 中間那個壘得又穩又快 右邊的人幹得最快,但他壘的牆就要倒了。2 既要速度,又要質量。請認真閱讀下面的漫畫,完成後面的題目。1 請描述這幅漫畫的內容。不超過50個字 答 1 畫面上有三個工人在砌牆,其中左邊的人質量最好但速度最慢 中間那個壘得...

閱讀下面文字,完成後面題。城市裡的蟋蟀吳丹紅和城市站在一起

小題1 此句運用了擬人手法 生動形象的表現了作者在快節奏的生活 喧囂的環境 乏味的生活和殘酷的競爭當中,迷失了自我,找不到方向,並且產生了對於自身價值的懷疑。大意對即可 手法1分,含義1分 此處的蟋蟀運用了比喻 象徵 手法,在城市人的心中,蟋蟀 既是曾經有過的純真生活,也是自然和生命的真諦,更是一種...

閱讀下面這首古詩,周密的《野步》,完成後面的問題「爛醉」語新意豐,請作簡要賞析

詩的結尾兩句運用了bai 觸景du生情,情景交融的手法 zhi.詩人賦予筆下的蝴 dao蝶以人的感情,彩蝶翩躚專,為和煦的春風所陶屬醉,為野草花的芬芳所吸引,以至沉醉花叢,流連不去.爛醉 二字,語新意豐,既傳達出春天的芳馨氛圍與醉人魅力,描繪出蝴蝶追逐春色的如醉情態,也將詩人目睹此景時的陶然之情和盤...